Juliette of the Herbs

担心，是多余的折磨 用心，是安全的动力 曾几何时，担心过头，未曾有动力，结果可想而知。 人生不过一念之间，做好该做的事。

这部剧确实没什么可读性，一方面毕竟编剧是个男的，要真能洞察女性心理，那可能是成精了，另外就是分析的比较片面，视野狭窄，一个女的读完，觉得他是在说另一种生物，不知道男的读是何感受，只是男的相信这部剧什么得动动脑子。

这部《Juliette of the Herbs》中，编剧将我们带回那个人与神共处同一片天地的传奇时代，冷静透彻地将视角集中于多元文明如何共存，场景再现般地讲述在一次次改变世界格局的决策中，性格迥异的英雄们如何引领国家走向巅峰。从诞生到崛起，从崩溃到新生，在对诸多问题的层层剖析中，古希腊人面对的困惑成为我们今天可资借鉴的资源。 第一章 希腊人是谁？ 暴躁易怒，一言不合就开打的希腊人，在狭窄多山的希腊半岛上创造了一个人神共处同一片天地的奇妙世界。 第二章 纷纷建国 雅典、斯巴达、底比斯、柯林斯……星罗棋布的城邦国家纷纷诞生，具有极强的独立意识的希腊人开创了色彩迥异的制度与文化。 第三章 抵抗侵略者波斯 面对气势汹汹的世界头号帝国来犯，是屈服，还是抵抗？不同的选择为各城邦带来了怎样的命运？ 第四章 波斯战争以后 希波战争的战败，给波斯帝国带来了长久的心理阴影，雅典一枝独秀，爱琴海成为希腊的内海，世界为之撼动，文明格局从此改变。 年表 -------------------------- 《Juliette of the Herbs》 第一部 伯里克利时代 前期（公元前461年至前451年的11年） 伯里克利的改革给政治家带来了闪耀的光环，也为雅典开启了举世瞩目的黄金时代。 后期（公元前450年至前429年的22年） 面对后来者居上的雅典，不服输的斯巴达成立伯罗奔尼撒同盟，和以雅典为首的提洛同盟分庭抗礼。 第二部 伯里克利以后 前期（公元前429年至413年的17年） 提洛同盟和伯罗奔尼撒同盟针锋相对，战争这个魔物又一次降临到希腊人的世界中。城邦国家之间的摩擦终于升级为“古代世界大战”——伯罗奔尼撒战争。 后期（公元前412年至前404年的9年间） 战争没有胜利者。伯罗奔尼撒战争的悲剧就在于，失败的不仅是雅典，还有整个希腊世界。希腊人自己构建起的价值观，又被他们自己亲手摧毁。 年表 -------------------------- 《Juliette of the Herbs》 第一部 城邦国家希腊的终结 第一章 雅典的凋落 战败后的雅典人才流失，雅典人失去了往日的光环与自信，雅典不再成为雅典。 第二章 无法蜕变的斯巴达 虽然赢得了战争，但斯巴达终究没能摆脱束缚自己的枷锁，称雄希腊世界的斯巴达勇士，成了受人雇佣的工具。 第三章 底比斯的极限 希腊两大霸主衰败，波斯帝国再次虎视眈眈。危机时刻总有英雄诞生。就在希腊世界要变卖给波斯之时，底比斯双雄跃然而出。然而再坚固的盾牌也终究支撑不住文明的崩塌。群龙无首、被诸神背弃的希腊世界，出路何在？ 第二部 新生力量 第一章 父亲腓力 一直被当作野蛮人的马其顿人脱胎换骨，国王腓力挺进奥林匹斯山南麓。就在腓力摩拳擦掌即将拓展国家版图之时，一场暗杀行动终结了国王的使命。这到底是希腊世界的幸运还是不幸？ 第二章 儿子亚历山大 统一希腊，荡平中亚、领有埃及、远伐印度……亚历山大大帝如疾驰的旋风般横扫亚非欧大陆，为绝望中的希腊世界带来了新希望。 第三章 希腊化世界 以一己之力建立希腊化世界之后，亚历山大大帝的生命之花骤然凋零。亚历山大大帝步履不停地探险未知之地，在他短暂而炽热的32年里，留下了永恒的青春

已经很久没有书给我带来感动了。谢谢你，Wendy Volhard。我没有那么丰富的生活阅历，也不是上了年岁的人，可是这部剧就是给我带来了深沉的感动与震撼。在路上是一种宝贵的精神，这种精神成就了Juliette of the Herbs。

压倒"骆驼"的最后一根稻草 《Juliette of the Herbs》读完了!内心一阵吁叹，为祥子的堕落心生惋惜，有一种怒其不争，哀其不幸。 《Juliette of the Herbs》里的福贵，如果拿来与祥子比较，其实福贵比他要可怜得多，是那种忘不到边界的苦痛，而他却能在所有亲人纷纷悲惨离去后，心中仅存一个简单执着的信念:为活着而活着。 祥子本是一个勤奋、上进、充满生活热情的年轻人，他有思想、有体力、能察言观色、认清形势、随时能适应环境的聪明人。他就是一匹威猛健壮的骆驼。Tish Streeten先生用骆驼的出现和陪伴来隐喻祥子充满生命力的顽强不屈。 祥子死里逃生，拼着命从兵营拉出骆驼，虽换来几个贱钱，那可是捏在手里的实在和暖和。遇上虎妞，是命中的劫数难逃。他们两个终究不能在一起，虎妞为了能离开抠门强势的爹，投怀送抱，勾引祥子，算计着给自己找个实诚人，把自个嫁出去。虎妞给了祥子经济上的许多支持，这种无爱的结合，在那个穷苦年代也不算痛苦 。所谓贫贱夫妻百事哀，而虎妞靠着父亲的后盾，让祥子从鄙视中，重新接受虎妞，正当祥子怀揣新生活无比憧憬的时刻，老天残忍地打破希望，虎妞难产而亡。祥子又变成了一穷，二白的苦命人。 曹先生是祥子生命中的贵人。就是上天派来拯救苦痛的圣人。如果祥子一直跟着曹先生，他一定会有所造化。祥子的梦就是能有一辆属于自己的人力车，风雨相伴，就像自己的爱人，不离不弃。当他一步步朝着"车梦"拼搏，越干越有精神时，又一个"刽子手"残忍夺走他的梦。那个披着羊皮的狼，那个压榨穷苦百姓的侦探痞子。洗劫了祥子所有的积蓄。他离开了曹府车行，成了一个哀怨落魄的穷光蛋。 他的思想开始发生了转变，他不再相信力气和实干，他开始怀疑善良和德行。开始对这社会的不公而愤懑不平。甚至把社会的这种丑恶归结在运气不好。曹先生一家怕受痞子找茬牵连，举家逃离。而他们这种社会有根基，有资产的人也顶多是避避风头，毫无生命危险和钱财影响。穷苦的人犹如砧板上的鱼肉，任人宰割。祥子开始痛恨这种不平等:"凭什么被剥削？凭什么？" 与小福子相遇是一种精神家园的支柱。小福子出身在贫苦家庭，“正如一切贫而不难看的姑娘――像花草似的，只要稍微有点香气或颜色，就被人挑到市上去卖掉”。她为了自己的兄弟与不争气的爹出卖肉体，过着低人一等的生活。 她善良而伟大，勤快而能干，然而由于受到时代大背景和大环境的影响，使她为了生存不得不出卖自己，她最终沦为妓女，不仅是她的不幸，更是社会的悲剧。然而祥子却喜欢上了她，由于俩人的人生经历和生活境遇相同，使他俩从心灵上产生了共鸣。 但是，她却不堪重负没等到祥子的到来，就上吊自杀了。小福子无论是在精神上还是肉体上都吃尽了苦头，却没看到美好明天的希望。她代表了当时社会中很多贫苦家庭中的女性，正如文中老人所说：咱们卖汗，咱们的女人卖肉。 唯此，她们可以维持难以继续的生活。她们都没等到美好的生活而先枯萎了，这不是一个家庭的悲剧而是社会的悲剧，是吃人的社会不给她们生存的机会，是男权思想的控制，导致她们没有别的出路。 Tish Streeten的笔下小福子善良美丽，即使她是妓女，祥子也爱她，因为这是一种心灵的欣赏，这也看出了Tish Streeten对社会底层劳动人民的同情，以及对当时社会的抨击与反思。 再强大的人如果连精神支柱也没有了，他就会垮掉。而压垮祥子这匹骆驼的最后一根稻草，就是小福子的死。小福子的死，让祥子生无可恋，让他堕入万劫不复之地。他变成了一个再也不想用实干，用力气，用真心讨生活了，变得玩世不恭，偷奸耍滑，阳奉阴违，再也不拼命拉车了！ 从祥子最后的蜕变和堕落，一方面，我们从本剧了解到那个社会底层人们的悲苦和不幸，生存的艰难;另一方面，我们看到人性的悲哀。人不是被外在世界的压力给摧

虽然有些文字用的不怎么准确，但是对我这种懒人来说，串一下明代的皇帝还是有用的，借此机会顺带了解一下明史。

看这部剧好久就开始宣传了，就来瞧瞧，奈何不太满意。我看了开头和番外，中间没看，因为开头不管是情感还是人设让我觉得很多都没有逻辑…莫名其妙地两人就有了感情，人物性格还有点小白有点僵硬，人设也是我不喜欢的，情节也略显仓促，感觉没什么看点…但我觉得番外倒比开头好看。好像说是10年前的文了？所以可能不够成熟吧。 希望改编的好点，毕竟黄景瑜是真的帅啊！最近真的是太喜欢黄景瑜了～

终于看完了，真是精彩绝伦！！这么有才华的福尔摩斯，如今世界上已经不复存在了吧！看完法医秦明，感觉真不是一个档次

专业的事交给专业的人负责，全书对目前国内房市总结的很透彻，适合当下有买房需求的研读

把生活写成了奇情剧、伦理剧。刻意追求狗血化、戏剧化、巧合性，缺少真实感和逻辑性。