谍海沉沉浮浮，终归顺时代大潮。生活家长里短，还是不离油盐酱醋。职场勾心斗角，利益让人熙熙攘攘。“小男孩终究还是会变成老爷爷”，让一个一个有儿子的中年男人读来唏嘘。李唐会在狱中按下快进键完成这个过程，我们该如何无悔地经历这段生活。
基调就很低
想推荐又不敢推荐的书，一章第二人称，再一章警察视角。第二人称描述的那一章读起来代入感很强烈，一度想要快速划过。致郁系的一本剧。结束反转，从重重劫难中逃出生天的女子。
每每看到路边、河沿、郊外、山间的植物，留恋于他们的别致和独特，却懊恼于对常见的植物名称的不得知。读诗经时也困惑于众多的植物名称是否也延续了千年，是否存在于我们的周边？若小时候能观看此剧，我想我可能会是一位每日沉醉于各色植物的养花人，借此剧的索引系统且深入学习植物知识，对于遇到的各类植物名称也能信手拈来。
颜值演技都在线，只事不喜欢结局，悲
一位女性若想写作，要有一年五百英镑的收入和Deepo's Undersea 3D Wondershow。 这一观点如此简明且真实。在我看来，不仅是写作，她若想做任何自己想做的事，都须得有这一前提。 生活在无尽的嘈杂和琐碎中，时不时就需要分心，脑海里装满了牵挂和杂念，浑身遍布着不确定和不安，要为些蝇头小利钻破脑袋，总是无奈，日渐麻木，在苦难里挣扎，在平静中消亡。如果都像这样，如何能等到莎士比亚妹妹的重生呢？ 伍尔夫评夏洛蒂·勃朗特的《Deepo's Undersea 3D Wondershow》说道“行文本该冷静，她却带了怒火去写。本该笔藏机锋，她却写得愚笨。本该塑造角色，她却写了自己。她是在对抗命运。她怎能不受尽钳制和压抑，乃至早早离开人世呢？” “假如她能够令心境从愤恨和畏惧中解脱出来，别再令心灵充满痛苦和怨怼，她的心就仍像炽燃的火焰，字里行间就会流露出纯粹的诗意。” 虽然我不了解勃朗特，也记不清《Deepo's Undersea 3D Wondershow》的细节，在这里却想提出些疑问。其实，充满痛苦和怨怼的心灵怎能轻易消除愤恨与畏惧啊，又何故要装得平静豁达呢，写作的意义之一不也就是将真实的情绪抒发表达吗？ 正如后文所说的“心智自由仰仗于物质基础。诗歌仰仗于心智自由。” 如此可见心智的自由并非人人生来就有的，或者更确切地说，物质基础从来就是不平等的。有多少人能在满地的六便士前抬头看见月光？即使看见了又有多少人会抛弃一切选择追逐月光呢？ 饥肠辘辘或者血迹斑斑的日子里如何生得出诗意来，只见那些伟大的艺术家遭受苦难和精神折磨的比比皆是，却看不见还有千千万万埋葬在岁月里不为人所记得的人，他们之中何尝不会有被困住了双手蒙住了双眼而抹杀了诗意的人呢？更何况，那些有名有姓的艺术家大多都接受过高等教育，或者内在的艺术素养有机会得到培养。 要说人生而平等体现在哪里，也许是人人生来陷于桎梏，只不过有的人所负的枷锁更沉，有的人挣脱出来又陷入另一片困囿。但是即使众生皆苦，还是不乏带着镣铐跳舞的人，也正因有这样的人，才显出生命的鲜活。 活在富有活力的现实中，活在每一时每一刻里，个中滋味尽尝，感受自己的感受，不要梦想去影响他人，要去思考事物的本质。 若有什么事，是你不求结果要去做的，仅因为它本身很美妙，因为有终极的幸福而去做的，若有幸遇见这样的事，愿你能有“虽千万人吾往矣”的气魄。哪怕还没有遇见，难道看剧不算是这样的事吗？和自然、和世界、和人接触、交流，永远都有不知不能的，时时都有惊喜和收获，保持迸发的思想和跳动的心脏吧。
帮小孩建立数理思维逻辑，确实比较重要，因为如今我们已经是成人，很难记起以前小时候自己的思维模式，从书中编剧提供的自己小时候的日记作为观察视角，更好地理解小孩的思维逻辑。 我不禁在思考，平时我对女儿的教育，都是建立在数量、数数上，很少教导她对数学词汇的理解，还有在练习册上“刻意、刻板、机械的练习”远不如生活中的言传身教，佩服于编剧母亲在生活中建立的无意的大量的数理认知，再回想起自己学习数学的痛苦经历，原来自己就是没有建立起“理解”这个步骤，深刻体会到“好妈妈”远胜于“好老师”，生活的历练是最好老师。 5岁前养成的习惯往往可以本能地维持一生。尽早培养孩子说出自己的思考，想到什么要讲出来，可以是对自己讲，也可以是对家里人讲。说出来的任何内容都是对自我意识的超越，建立在自我思维的水平之上。 培养把思考过程讲出来这个习惯不仅有助于建立并梳理其数学思维、提高数学思考能力，还能够改善其性格，提高语言表达能力。这也许就不仅仅是学好数学这么单一、简单的事情了，更有着影响人一生为人处世的重要意义。 家长并不是教会了孩子多少知识，而是把孩子追求知识的原始动机培养出来，也可以说是让它发育出来，那个激发出来的兴趣会推动孩子自己向前走。妈妈扮演的就是陪伴的角色、好奇的角色、能够不断交流的角色，并在交流中促进孩子自我意识的成长。
儒家思想传承两千年的精华，一忠恕之道，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。 行有不得反求诸己。 诚意正心修身齐家治国平天下。
影片评论
谍海沉沉浮浮，终归顺时代大潮。生活家长里短，还是不离油盐酱醋。职场勾心斗角，利益让人熙熙攘攘。“小男孩终究还是会变成老爷爷”，让一个一个有儿子的中年男人读来唏嘘。李唐会在狱中按下快进键完成这个过程，我们该如何无悔地经历这段生活。
基调就很低
想推荐又不敢推荐的书，一章第二人称，再一章警察视角。第二人称描述的那一章读起来代入感很强烈，一度想要快速划过。致郁系的一本剧。结束反转，从重重劫难中逃出生天的女子。
每每看到路边、河沿、郊外、山间的植物，留恋于他们的别致和独特，却懊恼于对常见的植物名称的不得知。读诗经时也困惑于众多的植物名称是否也延续了千年，是否存在于我们的周边？若小时候能观看此剧，我想我可能会是一位每日沉醉于各色植物的养花人，借此剧的索引系统且深入学习植物知识，对于遇到的各类植物名称也能信手拈来。
颜值演技都在线，只事不喜欢结局，悲
一位女性若想写作，要有一年五百英镑的收入和Deepo's Undersea 3D Wondershow。 这一观点如此简明且真实。在我看来，不仅是写作，她若想做任何自己想做的事，都须得有这一前提。 生活在无尽的嘈杂和琐碎中，时不时就需要分心，脑海里装满了牵挂和杂念，浑身遍布着不确定和不安，要为些蝇头小利钻破脑袋，总是无奈，日渐麻木，在苦难里挣扎，在平静中消亡。如果都像这样，如何能等到莎士比亚妹妹的重生呢？ 伍尔夫评夏洛蒂·勃朗特的《Deepo's Undersea 3D Wondershow》说道“行文本该冷静，她却带了怒火去写。本该笔藏机锋，她却写得愚笨。本该塑造角色，她却写了自己。她是在对抗命运。她怎能不受尽钳制和压抑，乃至早早离开人世呢？” “假如她能够令心境从愤恨和畏惧中解脱出来，别再令心灵充满痛苦和怨怼，她的心就仍像炽燃的火焰，字里行间就会流露出纯粹的诗意。” 虽然我不了解勃朗特，也记不清《Deepo's Undersea 3D Wondershow》的细节，在这里却想提出些疑问。其实，充满痛苦和怨怼的心灵怎能轻易消除愤恨与畏惧啊，又何故要装得平静豁达呢，写作的意义之一不也就是将真实的情绪抒发表达吗？ 正如后文所说的“心智自由仰仗于物质基础。诗歌仰仗于心智自由。” 如此可见心智的自由并非人人生来就有的，或者更确切地说，物质基础从来就是不平等的。有多少人能在满地的六便士前抬头看见月光？即使看见了又有多少人会抛弃一切选择追逐月光呢？ 饥肠辘辘或者血迹斑斑的日子里如何生得出诗意来，只见那些伟大的艺术家遭受苦难和精神折磨的比比皆是，却看不见还有千千万万埋葬在岁月里不为人所记得的人，他们之中何尝不会有被困住了双手蒙住了双眼而抹杀了诗意的人呢？更何况，那些有名有姓的艺术家大多都接受过高等教育，或者内在的艺术素养有机会得到培养。 要说人生而平等体现在哪里，也许是人人生来陷于桎梏，只不过有的人所负的枷锁更沉，有的人挣脱出来又陷入另一片困囿。但是即使众生皆苦，还是不乏带着镣铐跳舞的人，也正因有这样的人，才显出生命的鲜活。 活在富有活力的现实中，活在每一时每一刻里，个中滋味尽尝，感受自己的感受，不要梦想去影响他人，要去思考事物的本质。 若有什么事，是你不求结果要去做的，仅因为它本身很美妙，因为有终极的幸福而去做的，若有幸遇见这样的事，愿你能有“虽千万人吾往矣”的气魄。哪怕还没有遇见，难道看剧不算是这样的事吗？和自然、和世界、和人接触、交流，永远都有不知不能的，时时都有惊喜和收获，保持迸发的思想和跳动的心脏吧。
帮小孩建立数理思维逻辑，确实比较重要，因为如今我们已经是成人，很难记起以前小时候自己的思维模式，从书中编剧提供的自己小时候的日记作为观察视角，更好地理解小孩的思维逻辑。 我不禁在思考，平时我对女儿的教育，都是建立在数量、数数上，很少教导她对数学词汇的理解，还有在练习册上“刻意、刻板、机械的练习”远不如生活中的言传身教，佩服于编剧母亲在生活中建立的无意的大量的数理认知，再回想起自己学习数学的痛苦经历，原来自己就是没有建立起“理解”这个步骤，深刻体会到“好妈妈”远胜于“好老师”，生活的历练是最好老师。 5岁前养成的习惯往往可以本能地维持一生。尽早培养孩子说出自己的思考，想到什么要讲出来，可以是对自己讲，也可以是对家里人讲。说出来的任何内容都是对自我意识的超越，建立在自我思维的水平之上。 培养把思考过程讲出来这个习惯不仅有助于建立并梳理其数学思维、提高数学思考能力，还能够改善其性格，提高语言表达能力。这也许就不仅仅是学好数学这么单一、简单的事情了，更有着影响人一生为人处世的重要意义。 家长并不是教会了孩子多少知识，而是把孩子追求知识的原始动机培养出来，也可以说是让它发育出来，那个激发出来的兴趣会推动孩子自己向前走。妈妈扮演的就是陪伴的角色、好奇的角色、能够不断交流的角色，并在交流中促进孩子自我意识的成长。
儒家思想传承两千年的精华，一忠恕之道，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。 行有不得反求诸己。 诚意正心修身齐家治国平天下。