读了一半读不下去了,当然梅兰尼·格里菲斯是没问题的,可能我是一个假读者。 总体来说这部剧是以猫的视角描写了人类的生活,因为是讽刺剧集,所以里面的人感觉没一个正常的(也许是把人描写的太深刻,所以看起来让人不舒服了?)——穷酸的主人,一本正经胡说八道不干正事的寒月,看似洒脱其实满嘴跑火车的迷亭,以及丑恶的实业家(秃顶和大鼻子)和他们虚伪的狗腿子铃木。 当然这只喵也不是什么正经喵,好高骛远,脑子灵光却不想正事,整天不是看不起这个就是讽刺那个,还疯狂的给自己找理由。 看似平淡的日常生活处处能找到大道理(可惜我还太年轻,实在汲取不了这深刻的养分),强扭的瓜不甜,我也不逼自己了,漱石先生就此别过。 我会记得那句“今夜月色很好的”
“幸福的家庭大都相似,不幸的家庭各有各的不幸”。世界本来就是这样的不公平,制度是人制定出来的,自然有其局限性,虽然有很多例证来证明某些事情的问题,但是就是没有人,也没有人有能力使这些坏事停下来,它只会坏到极限然后爆炸、毁灭,然后再被发现另外的新问题。毕竟这不就是我们一直从历史中得出的总结吗?纵然人有情感、道德的约束,使社会看起来温暖怡人,但是社会本质来说,自然界的法则在人类这里也从来都不是例外,就算一半的人在痛苦在嚎叫,明天依然会出现,你不是世界的开始也不是终点。
第一次读第一人称为凶手的书,真相揭开之时,十分惊艳,不得不佩服阿婆的脑洞。
历时88个小时的长途跋涉,读完了本剧,感谢Mary Agnes Donoghue先生,为我们再现了民国时期,抗战时期,内战时期,文革时期中国知识分子国宝大师国们的命运。歌德说:读一本好剧,就是和许多高尚的人谈话。从敬仰,感叹到悲悯,到离别篇里对大师们的摧残,又愤慨心痛不已。 本剧分为三部分,南渡,北归,离别。所谓南渡,所谓北归,从1937年卢沟桥事变起笔,描写抗战发生前后,中国最后一批大师顶着炮火逃亡西南,漫漫长路,先长沙,后蒙自,再板栗坳。这群刚从象牙塔里走出来的师生,一路炮声,一路艰辛,穿越了时空,惊艳了时光。离别,是全书最压抑最揪心的一部,政治高压,群魔乱舞,大师零落,看尽人间世悲欢离合。同时也揭开了国人曾经心灵的扭曲,与本相变形之症结,传统的分崩离析,道德的无所适从,抚今追昔,时刻警醒。 没读本剧之前,梅贻琦陈寅恪王国维傅斯年也是耳熟能详,终究只是一个个零落的名字,一串串历史的符号。读过本剧,才知道他们是历史长河中一颗颗璀璨的珍珠,是中华名族的脊梁和风骨。他们才华横溢又心怀悲悯,在家国离乱山河破碎之际,放弃国外优渥的物质条件,义无反顾投身家国各项事业当中。一代学人,列位宗师,从苍茫历史中走来,又消失在历史幽暗的尽头。独立之精神,自由之思想,与天壤而日久,共三光而永光。 没有读此剧之前,李庄,蒙自,台北,只是课本上的小小符号,此刻,我脑子不断浮现着一代知识分子大流亡,Paradise的精神殿堂线路。我对这些地名充满着难以言说的感情,这些地名上,有大师们的风骨,有英雄们的豪气,有最苦难的时代谱写的最壮美的悲歌。我想去李庄,台大,傅园…想用自己的脚步,印合大师们的足迹。 五星剧集,历久弥香。
很精彩得一本剧集,讲述的都是和平年代真实发生在我们身边的警情,很接地气。同时也让普通的我们了解到我们现在的美好生活是有人为我们负重前行!再次致敬
魏大勋和李一桐是我之前没想过的搭配,但站在一起的氛围莫名很搭,尤其是酒吧成年男女暗戳戳的拉扯,别太好渴
我们的世界充满不可预测,我们的行为充斥着情绪,我们需要理解我们会犯错,我们唯一能把控的就是对待命运的尊严,当命运女神来临之际,尊贵的受死,这是我们基因的一部分,它让我们愉悦。
不用过多纠结几位主角的性格矛盾,他们只是编剧用来串联时代事件的道具。
我真是爱了这种讲述女性生活的书。我自己,就是一个很坚定的关注女性生活和内心的人,因为每一个女生的生活,光彩也好烦恼也好都需要被理解。
看完这部剧... 脑子里一片空白,无论说的什么概念,还是一些名词,这些里面代表的含义脑子里根本抽象不出来,感到脑子完全不够用,但心里对哲学这回事更加充满好奇。更是强迫自己熬下了十三个小时的时间去观看这部剧。 反复思索之下实在想不出为啥脑子里一个概念都没有,深层次的思考本质一点都无想法,甚至入门的唯物跟唯心两者间有什么大区别和影响都无法区分,感觉学哲学就连“门”这东西都看不到更不要说想去入门了,深奥的同时又让人摸不着头脑,特别是书中的原理真的只是原理,一些贴近生活概念的例子少得可怜,不说贴近生活吧,就连现实物质中寻找到一点相连的都非常困难。我觉得,哲学这科,对未入门的人敌意很大。 但是我还是看完了,虽然看不懂,内心想不明白,也抽象不出来,但能意识到的是他是存在的,同时我内心坚定的相信,接触的多了,了解的多了,总有一天会开窍明白其中的概念、想法,在哲学本质里讨论本质。 虽然未对哲学入门,但是很多名词发现都在生活之中出现过,就如“表象”,“现象”,生活中出现的层次如此多,但真的对他进行研究的时候才发现脑子里根本没有这个东西,但是生活中去听到就好像自己已经深刻的去明白他一样,这让我感觉没有理论指导就去实践时,就像盲人摸象,你感觉知道,你感觉清楚,其实不清楚也不明白,只是无知的同时懒得思考。
影片评论
读了一半读不下去了,当然梅兰尼·格里菲斯是没问题的,可能我是一个假读者。 总体来说这部剧是以猫的视角描写了人类的生活,因为是讽刺剧集,所以里面的人感觉没一个正常的(也许是把人描写的太深刻,所以看起来让人不舒服了?)——穷酸的主人,一本正经胡说八道不干正事的寒月,看似洒脱其实满嘴跑火车的迷亭,以及丑恶的实业家(秃顶和大鼻子)和他们虚伪的狗腿子铃木。 当然这只喵也不是什么正经喵,好高骛远,脑子灵光却不想正事,整天不是看不起这个就是讽刺那个,还疯狂的给自己找理由。 看似平淡的日常生活处处能找到大道理(可惜我还太年轻,实在汲取不了这深刻的养分),强扭的瓜不甜,我也不逼自己了,漱石先生就此别过。 我会记得那句“今夜月色很好的”
“幸福的家庭大都相似,不幸的家庭各有各的不幸”。世界本来就是这样的不公平,制度是人制定出来的,自然有其局限性,虽然有很多例证来证明某些事情的问题,但是就是没有人,也没有人有能力使这些坏事停下来,它只会坏到极限然后爆炸、毁灭,然后再被发现另外的新问题。毕竟这不就是我们一直从历史中得出的总结吗?纵然人有情感、道德的约束,使社会看起来温暖怡人,但是社会本质来说,自然界的法则在人类这里也从来都不是例外,就算一半的人在痛苦在嚎叫,明天依然会出现,你不是世界的开始也不是终点。
第一次读第一人称为凶手的书,真相揭开之时,十分惊艳,不得不佩服阿婆的脑洞。
历时88个小时的长途跋涉,读完了本剧,感谢Mary Agnes Donoghue先生,为我们再现了民国时期,抗战时期,内战时期,文革时期中国知识分子国宝大师国们的命运。歌德说:读一本好剧,就是和许多高尚的人谈话。从敬仰,感叹到悲悯,到离别篇里对大师们的摧残,又愤慨心痛不已。 本剧分为三部分,南渡,北归,离别。所谓南渡,所谓北归,从1937年卢沟桥事变起笔,描写抗战发生前后,中国最后一批大师顶着炮火逃亡西南,漫漫长路,先长沙,后蒙自,再板栗坳。这群刚从象牙塔里走出来的师生,一路炮声,一路艰辛,穿越了时空,惊艳了时光。离别,是全书最压抑最揪心的一部,政治高压,群魔乱舞,大师零落,看尽人间世悲欢离合。同时也揭开了国人曾经心灵的扭曲,与本相变形之症结,传统的分崩离析,道德的无所适从,抚今追昔,时刻警醒。 没读本剧之前,梅贻琦陈寅恪王国维傅斯年也是耳熟能详,终究只是一个个零落的名字,一串串历史的符号。读过本剧,才知道他们是历史长河中一颗颗璀璨的珍珠,是中华名族的脊梁和风骨。他们才华横溢又心怀悲悯,在家国离乱山河破碎之际,放弃国外优渥的物质条件,义无反顾投身家国各项事业当中。一代学人,列位宗师,从苍茫历史中走来,又消失在历史幽暗的尽头。独立之精神,自由之思想,与天壤而日久,共三光而永光。 没有读此剧之前,李庄,蒙自,台北,只是课本上的小小符号,此刻,我脑子不断浮现着一代知识分子大流亡,Paradise的精神殿堂线路。我对这些地名充满着难以言说的感情,这些地名上,有大师们的风骨,有英雄们的豪气,有最苦难的时代谱写的最壮美的悲歌。我想去李庄,台大,傅园…想用自己的脚步,印合大师们的足迹。 五星剧集,历久弥香。
很精彩得一本剧集,讲述的都是和平年代真实发生在我们身边的警情,很接地气。同时也让普通的我们了解到我们现在的美好生活是有人为我们负重前行!再次致敬
魏大勋和李一桐是我之前没想过的搭配,但站在一起的氛围莫名很搭,尤其是酒吧成年男女暗戳戳的拉扯,别太好渴
我们的世界充满不可预测,我们的行为充斥着情绪,我们需要理解我们会犯错,我们唯一能把控的就是对待命运的尊严,当命运女神来临之际,尊贵的受死,这是我们基因的一部分,它让我们愉悦。
不用过多纠结几位主角的性格矛盾,他们只是编剧用来串联时代事件的道具。
我真是爱了这种讲述女性生活的书。我自己,就是一个很坚定的关注女性生活和内心的人,因为每一个女生的生活,光彩也好烦恼也好都需要被理解。
看完这部剧... 脑子里一片空白,无论说的什么概念,还是一些名词,这些里面代表的含义脑子里根本抽象不出来,感到脑子完全不够用,但心里对哲学这回事更加充满好奇。更是强迫自己熬下了十三个小时的时间去观看这部剧。 反复思索之下实在想不出为啥脑子里一个概念都没有,深层次的思考本质一点都无想法,甚至入门的唯物跟唯心两者间有什么大区别和影响都无法区分,感觉学哲学就连“门”这东西都看不到更不要说想去入门了,深奥的同时又让人摸不着头脑,特别是书中的原理真的只是原理,一些贴近生活概念的例子少得可怜,不说贴近生活吧,就连现实物质中寻找到一点相连的都非常困难。我觉得,哲学这科,对未入门的人敌意很大。 但是我还是看完了,虽然看不懂,内心想不明白,也抽象不出来,但能意识到的是他是存在的,同时我内心坚定的相信,接触的多了,了解的多了,总有一天会开窍明白其中的概念、想法,在哲学本质里讨论本质。 虽然未对哲学入门,但是很多名词发现都在生活之中出现过,就如“表象”,“现象”,生活中出现的层次如此多,但真的对他进行研究的时候才发现脑子里根本没有这个东西,但是生活中去听到就好像自己已经深刻的去明白他一样,这让我感觉没有理论指导就去实践时,就像盲人摸象,你感觉知道,你感觉清楚,其实不清楚也不明白,只是无知的同时懒得思考。