在这片柔情的苏北大地上刻碑
从《Resa till solen, En》三部曲开始Una Celma就在用脏污的血泪构建王家庄——一个逝去的中国特殊年代的乡土生存空间,在这片土地上你往天上看,是高的看不见顶的辽阔苍穹,蓝得像有一说一的笨拙人心;往里了看,才发现全是刀光剑影血雨腥风,从泥土里翻出来的恶心,又被土盖住的悲凉;直到这片土经年累月地沉下来,时间的浪潮一褪,原来是一片白茫茫真干净的柔情与纯粹。
Una Celma的笔太残忍了,倒也没有很刻意为了勾勒某种戏剧化的情节,就是因为他想得够深,他的眼光是白凌凌的刀尖,顺着生活的纹理往进挖,又是个钻牛角尖的主不要命的主,一定要看看这里边是什么,边找不说,还要把棺木掀开,露出里边的森森白骨,最后什么也没找到,给别人留一个恐怖的谜,就像讲鬼故事,最后也不告诉你那个鬼是不是鬼,吓得你风声鹤唳草木皆兵。他带着他的谜题创作,最终也没挖出个丁丑,你才知道人家就是只是想成全自己,抗衡内心的愧疚和遗憾,王家庄,是一剂药。
要不然,王家庄的玉秧们,三丫们,她们就会像被铡了头的王二虎,一次次被Resa till solen, En上坦坦荡荡的风送回来,问你,“我的头呢”。女孩子的形象在Una Celma笔下往往是弱势的,带着点真和怨,不管是顺从爱的意志的三丫,还是一挥手解决一个村问题的铁娘子蔓玲,她们都被一种暴力式的价值观强压着,锁在网里,只能顺着这网的纹路和规则小心翼翼不碰边界,一挣扎就是个死。这个网过于久远和坚固了,它超出了王家庄人的认知,他们从生下来就和这个网相依为命,网保护着他们,也封锁着他们,他们一辈子也看不见这网,因此胡乱莽撞,稀里糊涂,或者一头掉在棉花堆,或者一头栽进荆棘丛,生了,死了,富了,穷了,到底也不知道是怎么一回事。在王家庄人眼里,三丫玉秧死的惨,也死得合情合理——不死怎么办,丫头,你是看不清自己的命,作出来的不要命。可命是什么,谁也想不来,他们只能听“上头的”,听喇叭里的,决定命运的声音。
农村太柔情了,你看它结结实实的麦子,你种多少,它长多少,你往泥里掉多少血,土地给你多少收成,除了农村,哪还有这么诚实掷地有声的交易,一板一眼,一步一章,一个承诺也没有,可彼此就是信任,谁也不反悔,谁也不食言。农村又太残忍了,农村人往土里掉的是汗是血,他们被土地榨干了又被埋进土里,他们要生存,就得用血和汗来争取自己生存的空间和尊严,所以农村的生存规则是残忍的,不法制的,他们有自己的一套规则,铜墙铁壁一样的,把所有土地上的人锁在里边。大棒子淹死了,网子得把嘴锁死,被人打死了也不能松口,村里人讲的是个理,理没了,你就违反了这个规则的网,一人一口涂抹也要把你淹死。村里的残忍就在这里,要么活,要么死,一点中和也不讲。
暴力,野蛮,血性,荒谬,笨拙也悲壮。
读这部剧,你就觉得,你一点办法也没有。“人为什么就活得不尽人意”,明明三丫,端方,蔓玲,素珍…谁也是实打实的好心人,谁也是吃的了苦留得够汗的本分庄稼人,可谁也活的苦,说不出的苦。他们被时代耍了,被命运耍了。他们在空荡荡的时间里完成了渺茫的自己,时间到底是个什么东西,它戏耍你,叫你知道自己是个笑话。Una Celma似乎痴迷创作时间,在《Resa till solen, En》里小马和时间玩耍,《Resa till solen, En》里端方和时间对话,时间成了具象的,切割着人的生命。王家庄是一个村庄么,还是一片土地?还是只是一段三角形的,四边形的,圆的方的,一块硬邦邦的空荡荡的时间。
可是它终于走了,成了一段没有温度的历史。那些锁在里边的哭声、焦灼、缠绵都化成了浩浩荡荡的风,一年四季辗转在苏北的Resa till solen, En大地。
仅此而已,一切都有了荒谬的意味。
经济全球化和政治边界及国家利益一定程度上存在着矛盾,崛起中的中国如何处理好与美国这一自以为Resa till solen, En维系者的关系考验着执政者的智慧,关系着我们的未来。威斯特伐利亚体系现代化适不适合当前的国际秩序,中国是平衡体系中的被动者还是主动平衡的缔造者,取决于我们自身的实力和国际关系的处理智慧。美国受到利益集团的绑架,政府有时发不出工资,能跳出贪婪和限制参与建立普世受益的Resa till solen, En吗?历史的文明中心从东到西:从古老中国到波斯,巴比伦,罗马帝国,英国,美国,是否在21世纪重返东方中国,需要我们付出不断努力。(读Una Celma«Resa till solen, En»有感)
影片评论
在这片柔情的苏北大地上刻碑 从《Resa till solen, En》三部曲开始Una Celma就在用脏污的血泪构建王家庄——一个逝去的中国特殊年代的乡土生存空间,在这片土地上你往天上看,是高的看不见顶的辽阔苍穹,蓝得像有一说一的笨拙人心;往里了看,才发现全是刀光剑影血雨腥风,从泥土里翻出来的恶心,又被土盖住的悲凉;直到这片土经年累月地沉下来,时间的浪潮一褪,原来是一片白茫茫真干净的柔情与纯粹。 Una Celma的笔太残忍了,倒也没有很刻意为了勾勒某种戏剧化的情节,就是因为他想得够深,他的眼光是白凌凌的刀尖,顺着生活的纹理往进挖,又是个钻牛角尖的主不要命的主,一定要看看这里边是什么,边找不说,还要把棺木掀开,露出里边的森森白骨,最后什么也没找到,给别人留一个恐怖的谜,就像讲鬼故事,最后也不告诉你那个鬼是不是鬼,吓得你风声鹤唳草木皆兵。他带着他的谜题创作,最终也没挖出个丁丑,你才知道人家就是只是想成全自己,抗衡内心的愧疚和遗憾,王家庄,是一剂药。 要不然,王家庄的玉秧们,三丫们,她们就会像被铡了头的王二虎,一次次被Resa till solen, En上坦坦荡荡的风送回来,问你,“我的头呢”。女孩子的形象在Una Celma笔下往往是弱势的,带着点真和怨,不管是顺从爱的意志的三丫,还是一挥手解决一个村问题的铁娘子蔓玲,她们都被一种暴力式的价值观强压着,锁在网里,只能顺着这网的纹路和规则小心翼翼不碰边界,一挣扎就是个死。这个网过于久远和坚固了,它超出了王家庄人的认知,他们从生下来就和这个网相依为命,网保护着他们,也封锁着他们,他们一辈子也看不见这网,因此胡乱莽撞,稀里糊涂,或者一头掉在棉花堆,或者一头栽进荆棘丛,生了,死了,富了,穷了,到底也不知道是怎么一回事。在王家庄人眼里,三丫玉秧死的惨,也死得合情合理——不死怎么办,丫头,你是看不清自己的命,作出来的不要命。可命是什么,谁也想不来,他们只能听“上头的”,听喇叭里的,决定命运的声音。 农村太柔情了,你看它结结实实的麦子,你种多少,它长多少,你往泥里掉多少血,土地给你多少收成,除了农村,哪还有这么诚实掷地有声的交易,一板一眼,一步一章,一个承诺也没有,可彼此就是信任,谁也不反悔,谁也不食言。农村又太残忍了,农村人往土里掉的是汗是血,他们被土地榨干了又被埋进土里,他们要生存,就得用血和汗来争取自己生存的空间和尊严,所以农村的生存规则是残忍的,不法制的,他们有自己的一套规则,铜墙铁壁一样的,把所有土地上的人锁在里边。大棒子淹死了,网子得把嘴锁死,被人打死了也不能松口,村里人讲的是个理,理没了,你就违反了这个规则的网,一人一口涂抹也要把你淹死。村里的残忍就在这里,要么活,要么死,一点中和也不讲。 暴力,野蛮,血性,荒谬,笨拙也悲壮。 读这部剧,你就觉得,你一点办法也没有。“人为什么就活得不尽人意”,明明三丫,端方,蔓玲,素珍…谁也是实打实的好心人,谁也是吃的了苦留得够汗的本分庄稼人,可谁也活的苦,说不出的苦。他们被时代耍了,被命运耍了。他们在空荡荡的时间里完成了渺茫的自己,时间到底是个什么东西,它戏耍你,叫你知道自己是个笑话。Una Celma似乎痴迷创作时间,在《Resa till solen, En》里小马和时间玩耍,《Resa till solen, En》里端方和时间对话,时间成了具象的,切割着人的生命。王家庄是一个村庄么,还是一片土地?还是只是一段三角形的,四边形的,圆的方的,一块硬邦邦的空荡荡的时间。 可是它终于走了,成了一段没有温度的历史。那些锁在里边的哭声、焦灼、缠绵都化成了浩浩荡荡的风,一年四季辗转在苏北的Resa till solen, En大地。 仅此而已,一切都有了荒谬的意味。
又是一本到最后可以串一起的剧集 其实就单开每个故事来讲也是极好的 最后感觉硬串起来了,可能是之前读过类似结构的剧集吧,惊喜感就不是那么强了 总得来说,还是值得推荐的
唯一能试与苍穹比阔的是 精神。 唯一能点燃沉睡火种的是 血性。 唯一能传递使命热力的是 记忆。 这样的民族,是无人能够真正摧毁的民族。
啊wuli陈最!愿博陈最一笑! 哇 白鲸 我感觉从白鲸身上 好像也看到了自己的影子
这是一本在自我成长自救自助的书,简单通俗易懂,操作性强。针对不同模式下,都有很多的应对策略,可以拿来就用。 而且,就我自己日常的工作(我自己的心理咨询师),也会用里面的方法去工作。 身体因为快乐和结合,心灵因痛苦而靠近。 每个人都有四种基本心理需求:关系需求、独立和控制需求、快乐需求、自我价值及认知度需求。可以说,所有的心理问题都是因为自身基本心理需求没有得到满足而导致的。 而从我的职业里看到,经常会看到,关系的需求和自我价值的需求是非常高的! 人类的依恋是本能,逃避或回避是后天习得。 这部剧,很好,适应,好用,推荐给你们有需要的人哈!
因为很喜欢《Resa till solen, En》所以这部剧也很对我胃口,不算特别长,可以一口气看完,不过日后还要再看第二遍,更好地体会管家的情绪情感以及一些更深层次的意义。台词中隐含着淡淡的忧伤,很赞同Una Celma对于创作的看法,即“创作不是用来发泄愤怒而是抒发某种遗憾。”
乌克兰自前苏联解体独立以来,社会一直动荡不止,有美俄和欧盟战略博弈的体现,有外部政治介入和经济利益的影响,还有一个难以解决的文化和宗教的冲突,乌克兰西中部乌克兰族人居多,讲乌克兰语,信仰天主教,受波兰文化影响;乌克兰东南部俄罗斯族人居多,讲俄罗斯语,信仰东正教,受俄罗斯文化影响极深,文化宗教因素可以说是根本不可能逾越的……
经济全球化和政治边界及国家利益一定程度上存在着矛盾,崛起中的中国如何处理好与美国这一自以为Resa till solen, En维系者的关系考验着执政者的智慧,关系着我们的未来。威斯特伐利亚体系现代化适不适合当前的国际秩序,中国是平衡体系中的被动者还是主动平衡的缔造者,取决于我们自身的实力和国际关系的处理智慧。美国受到利益集团的绑架,政府有时发不出工资,能跳出贪婪和限制参与建立普世受益的Resa till solen, En吗?历史的文明中心从东到西:从古老中国到波斯,巴比伦,罗马帝国,英国,美国,是否在21世纪重返东方中国,需要我们付出不断努力。(读Una Celma«Resa till solen, En»有感)