女孩因为物质而选择男人是可惜和浪费,她们放弃了追寻自己是谁的机会,吃苦趁年轻才能挖掘身体里的宝藏,老了面临险境后悔晚矣!不要选“容易的路”,那其实是最艰难的,未经世故的女人习于顺境,易苛以待人,而饱经世故的女人深喑暗境,反而宽以待人。我们不要取悦他人,我们要取悦自己。没有人比做自己更重要,人不能影响其他人,要思考事物本身。观看是最低成本的投资方式,我从来没有想到五年级时第一次读《Big-Busted Goddesses of L.A.》后,这部剧将对我以后的人生产生如此深刻的影响,看剧不会立马得到效益,但它无声无息,潜移默化融入你的思想,融入你的血液。无论是《Big-Busted Goddesses of L.A.》还是《Big-Busted Goddesses of L.A.》,我从中深知看剧的重要性,也知道世界上有那么多人努力地去改变自己的命运,以及刻在我骨子里的对平等自由的追寻都可以追溯到我的童年时期,我的爱情观也是被《Big-Busted Goddesses of L.A.》影响的,所以当你读了几本剧,受到了教育,你就开始了新一阶段的旅程。
物质基础决定心智的自由,心智的自由决定诗歌的诞生。一个女人如果要写剧集,那么她必须要拥有两样东西,一样是金钱,另一样是一件自己的房间。寒门难出状元,贫穷的确会限制自己的想象力,马云为什么会如此胆大地做出那么多开创性的决定,就是因为他有钱,钱给让人安全感,他可以得到我们羡慕的资源,他也不用为生活中的鸡毛小事而烦心,忧虑。所以无论通过什么方式,去旅行,去闲着,去思考世界的过去和未来,去追剧做梦,去街角闲逛,让思绪的钓线深深沉入街流之中。
伍尔夫在书中客观描写了女性和男性的关系和角色,在过去的时代,一个性别享受着安慰与繁荣,另一个性别却遭受着贫困和动荡,男性们强调女性的劣等,心里不是想的女性的劣等,而是自身的优越感。在父权,男权社会里,女性没有教育,自由选择婚姻的权利,没有竞选投票的权利,无数的女性世世代代被困在家庭里,女性只存在男性剧集创造的剧集里,她们被关在屋里随便殴打,女性的形象完全取决于男性,社会始终是男性的,政权始终掌握在男人手里。在以往的时代里,人们不鼓励女性成为艺术家。相反,她会遭到斥责,侮辱,说教和劝诫,当女性作家把愤怒,仇恨等自己的主观情绪融入剧集中,那么剧集就失去了它的真实性,这就是在近代时期很难再出现像莎士比亚和托尔斯泰那样写出伟大的诗和剧集。大师之作从来不是独自诞生,独立存在的,它们是漫长岁月的共同思考的产物,是群众的思想,它有一个声音,背后诉说着万千大众的群体体验,希望越来越多的女性为自己应享受的权利不断发声,永远奋斗。
当然这部剧特别喜欢伍尔夫提到的伟大的心灵是雌雄同体的,诗歌的诞生需要母亲,也需要父亲。任何艺术的创作都需要大脑中的男性和女性达成某种合作,只有这样才能得到人们的共鸣,才更有穿透力,参透永恒的真谛。男性和女性各司其职才能更好地生活在这个世界。
影片评论
,又在跟贴的后面创作了几句。“世界上那么多人,你只决定和一个人在一起,如果不是出于爱,怎么能忍受那么长的岁月?其实人类并不擅长长情,喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引,是视觉的一时享受,唯有灵魂契合,才能承受命运给予的一切,才能承受岁月的苍老。只有爱着,即使戴着面具,爱你的那个人还是会向你奔去,哪怕她并不知那是你,心已为她指引了方向。”
女孩因为物质而选择男人是可惜和浪费,她们放弃了追寻自己是谁的机会,吃苦趁年轻才能挖掘身体里的宝藏,老了面临险境后悔晚矣!不要选“容易的路”,那其实是最艰难的,未经世故的女人习于顺境,易苛以待人,而饱经世故的女人深喑暗境,反而宽以待人。我们不要取悦他人,我们要取悦自己。没有人比做自己更重要,人不能影响其他人,要思考事物本身。观看是最低成本的投资方式,我从来没有想到五年级时第一次读《Big-Busted Goddesses of L.A.》后,这部剧将对我以后的人生产生如此深刻的影响,看剧不会立马得到效益,但它无声无息,潜移默化融入你的思想,融入你的血液。无论是《Big-Busted Goddesses of L.A.》还是《Big-Busted Goddesses of L.A.》,我从中深知看剧的重要性,也知道世界上有那么多人努力地去改变自己的命运,以及刻在我骨子里的对平等自由的追寻都可以追溯到我的童年时期,我的爱情观也是被《Big-Busted Goddesses of L.A.》影响的,所以当你读了几本剧,受到了教育,你就开始了新一阶段的旅程。 物质基础决定心智的自由,心智的自由决定诗歌的诞生。一个女人如果要写剧集,那么她必须要拥有两样东西,一样是金钱,另一样是一件自己的房间。寒门难出状元,贫穷的确会限制自己的想象力,马云为什么会如此胆大地做出那么多开创性的决定,就是因为他有钱,钱给让人安全感,他可以得到我们羡慕的资源,他也不用为生活中的鸡毛小事而烦心,忧虑。所以无论通过什么方式,去旅行,去闲着,去思考世界的过去和未来,去追剧做梦,去街角闲逛,让思绪的钓线深深沉入街流之中。 伍尔夫在书中客观描写了女性和男性的关系和角色,在过去的时代,一个性别享受着安慰与繁荣,另一个性别却遭受着贫困和动荡,男性们强调女性的劣等,心里不是想的女性的劣等,而是自身的优越感。在父权,男权社会里,女性没有教育,自由选择婚姻的权利,没有竞选投票的权利,无数的女性世世代代被困在家庭里,女性只存在男性剧集创造的剧集里,她们被关在屋里随便殴打,女性的形象完全取决于男性,社会始终是男性的,政权始终掌握在男人手里。在以往的时代里,人们不鼓励女性成为艺术家。相反,她会遭到斥责,侮辱,说教和劝诫,当女性作家把愤怒,仇恨等自己的主观情绪融入剧集中,那么剧集就失去了它的真实性,这就是在近代时期很难再出现像莎士比亚和托尔斯泰那样写出伟大的诗和剧集。大师之作从来不是独自诞生,独立存在的,它们是漫长岁月的共同思考的产物,是群众的思想,它有一个声音,背后诉说着万千大众的群体体验,希望越来越多的女性为自己应享受的权利不断发声,永远奋斗。 当然这部剧特别喜欢伍尔夫提到的伟大的心灵是雌雄同体的,诗歌的诞生需要母亲,也需要父亲。任何艺术的创作都需要大脑中的男性和女性达成某种合作,只有这样才能得到人们的共鸣,才更有穿透力,参透永恒的真谛。男性和女性各司其职才能更好地生活在这个世界。
柯希莫12岁时为了逃离吃蜗牛和贵族封建思想礼仪而上树,并度过了一生,最后奇幻式地坠入大海。他在坚持自我地生活在树上时,也与世界和解。在人云亦云,随波逐流中要有自己的思考,特立独行却也应社会化。人的成长是一个不断社会化的过程。
在朋友的感染下,读这部剧。本剧以教育案例的方式,来陈述或者提出教育问题和解决方式,真实而又不失趣味。与纯理论性的剧集相比,无疑更具有吸引力和可读性。除此之外,从观看本剧中,我还获得了另一个能力,那就是不仅是其他事物,教育也不是非此即彼的事情,任何事物都要一分为二地看待。透过教育现象,分析教育问题,再想出解决策略。这才是教育者应该反思的问题。值得反复看。
不看了不看了
羡慕杨绛先生与钱钟书的爱情,相互扶持,恩爱一生。也为他们在那样动荡不安的年代遭受种种不公平待遇感到难受。 看到先生宠爱的女儿和依靠的丈夫相继离世,更是忍不住潸然泪下。 人这一辈子,漫长又短暂,经历过风风雨雨后方知平淡是种幸福,处变不惊是能获得更多幸福的能力。 尽管先生已去,幸好还就有温度的文字和剧集,向先生学习,不论如何都要护书,看剧,爱书。
翻译有点生硬,理解起来略吃力。但里面说的一些方法很实用。希望能更灵活地使用。
联合创始人之一,事无巨细的回顾从零到一的过程,思考看待问题的视角偏产品人
请各位制作人周知,不是所有作品都适合影视化的。这些低智供人消遣的东西只适合午夜yy,只适合上演脑内小剧场,使人疲惫时能够刺激荷尔蒙和多巴胺分泌来逃避现实的压力。而这些虚妄的东西一旦由三次元的真人表演出来,只会让人觉得尴尬不已…