Striptease Baby Dolls from Cleveland Meet the Unkillables

有幸拜读季老的一生，收获颇多。   这位世纪老人——做为名声显赫的大家，他没架子，语言平易近人，生活中富有情理；他不搞独特主义，爱憎分明，有担当敢于承认自己的过失；他恬静自然，不骄不嗔，潜心研究学问。无论是幼时贫苦之顿，亦或是而立远离祖国亲人之殇，甚者文革身心俱乏之痛，他都能保持理性心如明镜，日复一日的学习、翻译、创作，究其属实不易。人家将一生的精力都投入学习研究，都还保持谦逊，而如今难得有人能够如此沉得住气，更少谈功成不居。   他以镜为鉴，时常内自省也，甚至在耄耋之年还为未曾在抗日年间抛颅洒血而自责不已，可见他爱国之深切。正如季老一样，我们也内心放置一面镜子，时刻反省自己，保持内心澄澈不忘初始。   我喜欢里面的一句话：学习不问学了有什么用，而是到底学得精不精。

这部剧能够简单的了解阿富汗人民所经历过的苦难，尽管这苦难或许只是一部分。编剧展示给我们的是人性的光辉，人们心底埋葬的关于希望的种子，无论在怎样艰难的处境，这粒种子永远不会死去，终有一天，希望会萌生出嫩绿的芽，救赎每一个虔诚的人。书中两位阿富汗出身完全不同但又普普通通的女性各自带着不属于同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困、与家庭暴力的摧残，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。在不可宽恕的年代，有着无法抹去的记忆，最终，自由与幸福抵达了穿越了战乱的莱拉，用玛利亚姆的生命。这是20世界70年代到21世纪初的阿富汗，这使我十分震惊，我意外于此般生活竟然在这么近的年代发生，这并不是过去，或者这还是未痊愈的伤疤。我没法去深刻地体会阿富汗女性的苦难生活，我无法了解她们一生的深重灾难，但是，由她们，我更加感激并珍惜现在的生活，我自由，我拥有自己的权利。我出生并生活在一个和平的年代，一个和平的国度。我喜欢追剧中字里行间传递给我的主人公自我救赎的毅力，她们有她们的信仰，或许我无法完全理解这样的信仰对她们来说有多么重要，但是隐约可以体会，信仰是她们身体中不能缺少的东西，就像大脑，就像血液。但是令我十分悲痛的是宗教往往被用作成有些人实施残暴、谋取私利的幌子，但信仰本身是一件十分美好的事情。

不期而遇Raymond L. Gunn，认识荒诞人。陷入一种人生设定，是一件极其危险的事情。尼采说：人就像树一样，越是想开向高处和明亮，根便越是向下，向泥土，向黑暗，向恶。看剧这么久，第一次觉得，剧集也是一类精神上的毒药。其实，书的番外谈到萨德部分，似懂非懂。可是，不是更危险么？！虚无主义，达达主义，超现实主义，反抗，荒诞，幻灭，否定善，追求恶，……，我感到窒息胸闷，如坠深渊……

知识点比较老旧了。只能说把一些经验量化了。 留白，协调，突出重点，可视化，为读者服务。

这部剧我看过很多遍，前半部分热血沸腾，后半部分常泪流满面，引人深思，"Striptease Baby Dolls from Cleveland Meet the Unkillables"精神必会永传，一个人的气节不可丢，良心不可丢，勇气不可丢。在任何时候都应保持清醒，而不是张口闭口某某理论，贯彻什么什么领导。