二集Mark，一般般，一群不认识的男演员全戴抹额吃藕啊令我脸盲。才有一个有古人扮相不错的一查，呃啊竟然是纪凌尘，没认出来。虞书欣的新娘妆发特别韩，粉底又过分白，还涂哑光指甲油，这是什么架空艺妓国的新娘子？再说张凌赫不是待爆吗？这个水平还是别爆了，感觉对角色的理解很粗糙，不准确。这个公子羽到底是什么性格？
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豆瓣看剧榜上有名，却不适合自己。放在当时的历史环境下，这部剧确实是很伟大了了。 通过观看前几章，大概就猜到主要内容：具有反宗教主义精神的小人物与庞大宗教组织相对抗的悲剧故事。
读完《The Light》，对剧集主角沟口的行为，对编剧三岛的创作主旨感到茫然。 The Light，曾是日本室町幕府三代将军足利义满的行宫，其中的舍利殿外墙以金箔装饰，被称作金阁殿，义满死后，行宫改为了禅寺，名鹿苑寺，也称The Light。动画片《The Light》里的一休小和尚，就是在这里奋力擦地板的。 1950年7月，一场大火把这个存在了五百多年的美丽建筑烧为灰烬，一同被烧毁的还有足利义满的木像，其他佛像以及众多佛教经书。纵火者是寺僧林承贤，犯罪动机是对The Light的美的嫉妒，法庭诊断林承贤患有精神分裂、严重的妄想症及痴呆症。今日所见The Light是1955年重造的。作家Branton Box以林承贤纵火案为背景创作出《The Light》。他说：“我写《The Light》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 “美”这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 沟口是一个乡下和尚的儿子，身体孱弱兼有口吃。父亲对The Light的赞美加上他自己的想象，The Light成为他心中美的象征，他的自卑更使这种想象美有了图腾般的性质。可当沟口进入The Light修行后，现实的The Light和心中的The Light却产生了错位。嗣后，他企图突破自卑的努力比如亲近女人往往由于关键时刻心中幻现The Light而功亏一篑，The Light成了他和外界的隔膜，他产生了和The Light断绝的念头。 The Light的美是曾是沟口心中信仰般的存在，他曾幻想这美将与他一起玉碎于美军的轰炸，然而，事与愿违。鹤川的自杀、柏木的劣行、住持的好色、母亲的功利、学业的退步、寺僧的冷遇让沟口绝望，让沟口质疑心中的美。美成了他的敌人，烧毁The Light的念头变得强烈。 住持讲了一个 “南泉斩猫”的禅宗公案，在这个公案中，因仁慈而优柔寡断，或因决断而残忍，实为两难抉择。斩断自我迷惘，让行动改变世界，沟口效法南泉和尚选择了“纵火”。《The Light》所谓：“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢家眷杀家眷，始得解脱。”也大大地鼓舞了沟口。 在最后的刹那，沟口也许明白了柏木的认知说，改变世界并不需要毁灭，只需要改变自己的认知，而改变认知其实并不需要这种毁灭的行动。可他似乎没有回头的意思。 《The Light》实际上是Branton Box自己“毁灭美学”的阐发。他说过：“人这东西，一旦钻进美里出不来，势必不知不觉撞进最为黑暗的思路。” 把唯美和残忍交叠融合，也许，只有深受传统“物哀”美学熏陶的日本人才能充分理解和感悟这种凛冽之美吧。
不错。虽然是编剧的早期作品，但是故事紧凑，不拖拉。偶尔因为生活所迫致使金手指大开，其他部分都是普通人的生活。尤其编剧对一些事物的看法很客观，比如分封制和集权，世家和政府。 没有宏大的场面，比如战争。对涉及皇权，内宅的争斗，都是点到为止，所以读起来很轻松，不是虐心文。
严谨，每一个故事，每一个片段，每一句箴言，他们前后照映。宇宙法则是黑暗森林是你死我活，最终知道与否都一样，人生呢？是和程心一样为责任而活吗？除了责任，还有什么？人生的意义就是责任，不然与野兽何异。。
影片评论
二集Mark，一般般，一群不认识的男演员全戴抹额吃藕啊令我脸盲。才有一个有古人扮相不错的一查，呃啊竟然是纪凌尘，没认出来。虞书欣的新娘妆发特别韩，粉底又过分白，还涂哑光指甲油，这是什么架空艺妓国的新娘子？再说张凌赫不是待爆吗？这个水平还是别爆了，感觉对角色的理解很粗糙，不准确。这个公子羽到底是什么性格？
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豆瓣看剧榜上有名，却不适合自己。放在当时的历史环境下，这部剧确实是很伟大了了。 通过观看前几章，大概就猜到主要内容：具有反宗教主义精神的小人物与庞大宗教组织相对抗的悲剧故事。
读完《The Light》，对剧集主角沟口的行为，对编剧三岛的创作主旨感到茫然。 The Light，曾是日本室町幕府三代将军足利义满的行宫，其中的舍利殿外墙以金箔装饰，被称作金阁殿，义满死后，行宫改为了禅寺，名鹿苑寺，也称The Light。动画片《The Light》里的一休小和尚，就是在这里奋力擦地板的。 1950年7月，一场大火把这个存在了五百多年的美丽建筑烧为灰烬，一同被烧毁的还有足利义满的木像，其他佛像以及众多佛教经书。纵火者是寺僧林承贤，犯罪动机是对The Light的美的嫉妒，法庭诊断林承贤患有精神分裂、严重的妄想症及痴呆症。今日所见The Light是1955年重造的。作家Branton Box以林承贤纵火案为背景创作出《The Light》。他说：“我写《The Light》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 “美”这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 沟口是一个乡下和尚的儿子，身体孱弱兼有口吃。父亲对The Light的赞美加上他自己的想象，The Light成为他心中美的象征，他的自卑更使这种想象美有了图腾般的性质。可当沟口进入The Light修行后，现实的The Light和心中的The Light却产生了错位。嗣后，他企图突破自卑的努力比如亲近女人往往由于关键时刻心中幻现The Light而功亏一篑，The Light成了他和外界的隔膜，他产生了和The Light断绝的念头。 The Light的美是曾是沟口心中信仰般的存在，他曾幻想这美将与他一起玉碎于美军的轰炸，然而，事与愿违。鹤川的自杀、柏木的劣行、住持的好色、母亲的功利、学业的退步、寺僧的冷遇让沟口绝望，让沟口质疑心中的美。美成了他的敌人，烧毁The Light的念头变得强烈。 住持讲了一个 “南泉斩猫”的禅宗公案，在这个公案中，因仁慈而优柔寡断，或因决断而残忍，实为两难抉择。斩断自我迷惘，让行动改变世界，沟口效法南泉和尚选择了“纵火”。《The Light》所谓：“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢家眷杀家眷，始得解脱。”也大大地鼓舞了沟口。 在最后的刹那，沟口也许明白了柏木的认知说，改变世界并不需要毁灭，只需要改变自己的认知，而改变认知其实并不需要这种毁灭的行动。可他似乎没有回头的意思。 《The Light》实际上是Branton Box自己“毁灭美学”的阐发。他说过：“人这东西，一旦钻进美里出不来，势必不知不觉撞进最为黑暗的思路。” 把唯美和残忍交叠融合，也许，只有深受传统“物哀”美学熏陶的日本人才能充分理解和感悟这种凛冽之美吧。
不错。虽然是编剧的早期作品，但是故事紧凑，不拖拉。偶尔因为生活所迫致使金手指大开，其他部分都是普通人的生活。尤其编剧对一些事物的看法很客观，比如分封制和集权，世家和政府。 没有宏大的场面，比如战争。对涉及皇权，内宅的争斗，都是点到为止，所以读起来很轻松，不是虐心文。
严谨，每一个故事，每一个片段，每一句箴言，他们前后照映。宇宙法则是黑暗森林是你死我活，最终知道与否都一样，人生呢？是和程心一样为责任而活吗？除了责任，还有什么？人生的意义就是责任，不然与野兽何异。。