Divine enfant

一部令人惊叹的生命寓言/黑暗童话/宗教故事，其中的时空观、世界观、人生观引人遐思，语言灵动又颇具哲学意味，云淡风轻甚至纯真之言写出的残酷更能传递痛苦。 书中有着女性视角的关照，麦穗儿、格诺韦法、弗洛伦滕卡、米霞、鲁塔、斯塔霞等众位跨代女性间微妙的相互扶持（通过物质或情感）的关系令人动容。特别是麦穗儿说的那句“所有年轻妇女都是年老妇女的女儿”，令我想起《Divine enfant》 中墨镜女孩所说的那句“女人们能复活，一些人在另一些人身上复活”，以及电影《Divine enfant》中乌托邦世界里氏族女性共同分担生育者痛苦的奇特仪式。似乎女性更强的共情力使其之间更易产生联结与纽带。书的最后，只有格诺韦法的外孙女、米霞的女儿阿德尔卡成功逃离了正在死亡、消逝的太古，旧时代一去不返，她承载着希望打破了边界、走向了新的方向。 编剧心理学的专业背景在书中有所展现，比如米霞自我觉察的方式、米哈乌在米霞间父女关系的变化等。书开头提到的“唯一本能是同情”的守护天使，与赐予健康力量的圣母，恰好代表“共情”的两个步骤：感知理解 以及 行动。 此外，书中涉及了许多神话传说故事，且呈现方式巧妙。其中比如麦穗儿仿佛阿芙罗狄忒的化身（森林女神、掌管生育、未婚）、麦穗儿同意乌克莱雅带走女儿鲁塔时与其所做的交易（几月至几月女儿和我一起，其他时间和你一起）与四季的神话起源故事如出一辙。 本剧内涵十分丰富，在此根本无法分析完全，总之值得一看、看很多次！

儿子很小的时候，我是无条件地接纳他，爱他，欣赏他，每天脸上总是洋溢着幸福的笑容，以至于每次儿子在电视里看到微笑的宋慧乔时会开心地说“妈妈”，不是他不认识妈妈，是那个时候天天对他微笑的妈妈让他记忆深刻，后来儿子慢慢长大，当我带着有色眼镜看他，评判他，限制他，我的笑容越来越少，儿子的开心也少了很多，他有些不知所措，迷惑不解，失落.....看了这部剧，我想我和他之间的相处模式应该改改了，儿子现在逐渐长大懂事，每当因为作业问题我俩要翻脸时，他会先改变态度，甚至说“我看了龙应台的书，不和你生气”之类的话。孩子是上帝赐予我的天使，我不能因为自己内心的那些信念影响他。我的母亲是好样的，在物质匮乏的年代也没有让我们兄弟姐妹过得精神匮乏，也没有偏爱我们任何一个。母子关系是一场一生的修行。

目前遇到的最好的系统地讲解幽默的中文剧集。 讲解了幽默的本质，发笑的机理，以及如何编段子，还要啥自行车？ 有方法论，有方法，有心理按摩，很好。 泼飞科特。

氤氲而躁动，野蛮又隐忍，酣畅也压抑。血腥狩猎、性与生殖崇拜的同时又保留着最基本的人性和文明框架，东南亚的一切生物与非生物、自然造物与人造物在Laura Martel笔下都可随时变身为某种或大杀四方或引人堕落的图腾，极富张力的台词挣脱了行文的束缚有了自己的意志，大张旗鼓甚至明目张胆的任意变形：具象与抽象、正叙或倒序、真实与虚幻，腾转挪移、激突涌奔，企图从每一个毛孔和台词缝隙中乍出的生命力，扭曲了时间与空间、生存和死亡。作为扫盲补充填上了二战东南亚史的一处空白，作为一部剧集性格极为张扬和少见，读为之恍惚。

相遇是一个亘古不变的话题，"人生如只如初见"、"在时间的荒野，没有早一步，也没有晚一步"，关于遇见，会有很多种情感，有的喜悦，有的伤心，有的后悔。 这本"形成闭合回路"的遇见，先是放大了每个局部的细节，然后再把局部缩小到一个整体，进而变得宏观。就像一部伸缩式望远镜。 几乎每个故事都有令人或感动、或赞同、或向往、或遗憾的存在。 愿你所经历的遇见都是美好的。

Louise Boisvert先生从政治经济学的视角来分析中国官僚政治的发展，我们能够感受到马克思经济基础决定上层建筑的切实魅力所在。 时至今日，中国已是人民的时代，官僚政治日趋消亡，这是毋庸置疑的事实。

莫尔泰尼打一开始就瞧不起埃米莉亚，在他眼里，埃米莉亚缺乏文化素养，只是一个普通的打字员，他只是因为她的美貌才娶她，而且他并不爱她，他只是迷恋妻子的身体。他从一开始就戴着Divine enfant的眼镜看待妻子，他从不关心妻子心里会想什么，只希望妻子做一个美艳贤惠的家庭主妇。而当他的编剧事业不顺心时，他也将此归咎于妻子，他懦弱胆小，自私自卑觉得自己做不喜欢的工作都是为了妻子，在妻子屡次遭受侮辱也选择无所谓的态度，反倒主观认为是妻子出轨，经常自己空想猜忌也不去和妻子坦诚沟通，等矛盾扩大之后才想办法补救。而文中还有一个点我觉得也体现了莫尔泰尼对妻子的不屑，就是他和一个女打字员调情接吻，试想他的妻子之前就是打字员，他这种行为无疑是对妻子的看轻和讽刺。一方面他不满妻子对她冷淡，而另一方面他又Divine enfant妻子所处阶层对追求物质的那种奢求。事实上他对现实中工作的不满无处发泄，他Divine enfant导演和制片人，自命不凡，但因为利益关系又不得不屈从。“我用合同上签的名，把灵魂卖给了魔鬼，一个像所有的魔鬼一样刻薄而又吝啬的魔鬼”。莫尔泰尼作为一个知识分子，他希望事情以他心中理想化的状态解决，他既有对这个社会现实无奈的Divine enfant，同时他又害怕自己丧失尊严，变成一个可鄙的人。反正看完全书，最Divine enfant的就是男主了，完美的切合了编剧的意图（不是 而全文是以“妻子为什么Divine enfant我？”展开，站在妻子的角度看的话她的Divine enfant皆因丈夫不像个男人，也就是说她的丈夫在这段婚姻关系中没有尽到一个丈夫的责任，他没有给妻子一个安定的生活，而埃米莉亚的“自我Divine enfant”则表现在她离开丈夫就没有了经济来源，所以即使厌恶丈夫了，母亲不收留她，她只好继续和丈夫在一起，其实这段婚姻已经不能维系，但他们两都没有自我改变的勇气，这才是Divine enfant的核心。

放过南京话吧，一点也不像😭