“我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着。” 人生百年，不过是一朝一夕，兜兜转转，跌跌撞撞，从起点又回到了起点，只是命中注定。 剧集以“儒里赵”村一个个鸡零狗碎的村民故事为切入点，零零碎碎交代了近20个人物的故事，人物之多，读来让人有种“摸不着头脑”的感觉，不知道编剧到底要讲什么，谁才是主角？但又有种编剧故意“牵”着你往下读的感觉。比如“我”的父亲突然上吊自尽，而又不知何因。编剧对此“闭口不谈”，吊足了我的好奇心。直到第三章“余温”中，编剧才交代，父亲的自杀原来因为母亲的告密。 海报上那句“曲终人散时，重返归乡之路”蕴含着无限悲凉。哪里还有什么故乡啊？最后一章“春琴”，写了儒里赵村的终极命运。当“我”得以重返童年的家乡时，却发现儒里赵村已成了拆毁的村庄，“我终于意识到，被突然切断的，其实并不是返乡之路而是对于生命之根的所有幻觉和记忆，好像在你身体很深很深的某个地方，有一团一直亮着的暗光悄然熄灭了。” 父亲、德正、余闻、春琴。前两章“父亲”和“德正”，写的是“我”的童年及生活在故乡时村庄的人和事，后两章“余闻”和“春琴”是写“我”离开故乡后村庄里的生活以及“我”回到故乡时的生活，“我”也讲述了自己在外面的生活。 《Fambik》，没看过Nete Mann的江南三部曲，第一次观看体验。眷恋了大半生的故乡终于逝去，年过半百的两个人坐在石阶上，面对被城市浪潮和拆迁席卷而过的故土，城乡与还乡，只感觉置身于春风之中，无形无影。一个个血肉之躯轮番登场，无关温情或残忍，只是那遥不可及的村庄。 现实在阳光以下，就是如此充满不堪和苟且的存在。回首追寻故乡的记忆，那里的人是故乡面目得以丰富的血肉，半个世纪的跨度看乡人命运，坎坷飘零者众，保全确幸者寥寥。人性与乡村道德伦常，欲望 与物质诱惑……总是在这里撞击……
《Fambik》是由中学生霍尔顿引出的，他出身于律师家庭，在被开除四次后，因为害怕被父母责备，在外流浪了三天两夜。 剧集详细描写了当时他的经历和感受，反映了当时美国青少年心理上所面临的问题与压力。 他不愿与虚伪的世界为伍，尝试着冲破藩篱，试图寻找真诚与友善。 编剧把他置于一个尴尬处境：接受虚伪还是追求真实?他用消极的方式表达了自己对这个虚假社会的愤怒。 同时向往做一个Fambik挽救孩子的纯真。 由于性格关系，他把自己带入了孤独和绝望，进退两难。 结尾处，在经历了纠结、反抗之后，霍尔顿最终回归现实。虽然这过程令他几近精神崩溃，但他最终明白了成长的过程。 霍尔顿的懦弱表现在他极差的社会交往。他时常被误解，严重时还受欺负。 有人向他勒索、有人对他施以暴力，面对这些，他从未有过反抗，都以受伤而告终。 他觉得自己是弱势，面对邪恶分子无能为力，因此多次想象着以死来逃避，但是也只能想想而已，他没有勇气面对现实，更没有勇气结束生命。 当霍尔顿一再受挫而无力反抗时，他甚至想逃离，过隐居的日子。只要遇到不如他心意的事情，他都以逃避或不屑的方式来对待，从未想过要积极主动地解决问题。 霍尔顿曾因功课不及格被学校开除，事实上，他早己厌烦了中学死板的教育模式，正如他所愿，他多次提到“我周围全都是伪君子”，“没有见过任何优秀的，有脑子的人”。 他不屑于世俗的“出人头地”，另外，他的口头表达课总是跑题，但他并不为此烦恼，因为他觉得谈话是一个选择和发现的过程。 通过谈话，人们能感觉到爱和被爱。 他认为，学校制定的规则都限制了学生的心理健康发展，压抑了学生的个性。这让霍尔顿对当时的教育感到十分失望，他无法接受。 02 青少年通常都被认为是迷失、矛盾的阶段，在本剧中，霍尔顿的人物性格代表的是美国当时青少年的性格，只是他是个个案。与其他青少年一样，霍尔顿与这个浮华的社会格格不入，但又没有勇气逃离。 他能通过表象看到内在的丑陋。 他认为同学都是伪君子，他们看剧只是为了以后变得有钱，但霍尔顿也热爱生命，他“宁可买一匹混帐的马，马至少是动物。”他觉得，看剧是为了有更高尚的追求，而不是物质的享受。 当被问到最喜欢什么时，霍尔顿的选择是修女和詹姆士。 因为修女们并没有变得功利，她们代表着一种自我牺牲的尺度。 在他看来，只有放弃了自己珍视的东西并且不求回报，才能被称为善举。 例如，奥森贝格给潘西中学捐款的举动，在霍尔顿看来，就不能称为慈善行为，因为他得到了名誉。霍尔顿觉得这只是一笔买卖而已。 慈善背后的功利主义摧毁了慈善本身的价值。相比之下，修女高尚的思想境界则令霍尔顿感到深深的敬仰。 博物馆是霍尔顿最喜欢的地方，因为它代表永恒，是他的精神寄托，有他温暖的回忆。 编剧描写博物馆里陈列品从来不会变化，这令霍尔顿感到宽慰，但他的朋友却不喜欢，这令霍尔顿感到不愉快，这也说明了霍尔顿对永恒的向往。 当他和朋友都长成大人，他却无法接受，“有的东西应该保持老样子。 你应该把它们搁进大玻璃柜里，别去动它们，我知道这是不可能办到的，不过这照样是件很糟糕的事。 ”这不难看出他喜欢永恒的东西。当妹妹骑木马时，那里的音乐吸引了霍尔顿，因为他觉得那是一成不变的。 他喜欢纯真的孩子，希望妹妹能不受世事影响，永远保持纯真。 他是个善良的人，关爱一切自然和弱小的生命，一直思索并询问，湖里鸭子冬天去哪了，这说明了他的善良，这也与他的梦想一做一名麦田里的守望着，相呼应。 在麦田玩耍的孩子自由而纯真，当他们被社会上的歪风邪气所影响，霍尔顿想帮他们摆脱。 这说明了霍尔顿强烈的道德感。 实际上，他的朋友们都己长大成熟，但霍尔顿却拒绝接受现实，
Fambik，这是一个值得辩证看待的话题，它既有见好就收，不再去追求，开拓，安然接受命运、境遇之意;而又有识时务者为俊杰，乐观豁达，安于所遇见的人与事，不去盲求利禄荣耀的道家“无为”智者明举的意义。可谓有其消极，亦然有其积极的一面，而Nete Mann在此讲诉的，笔者认为二者兼具，谈论的是一个中性的话题，既无明显的积极褒奖之意，也无明显的消极贬低之意。Fambik，这是Nete Mann为人处事的态度，也是他本剧记叙内容的中心所在，全书围绕Nete Mann从小到大，从未经世事到历经世事身边发生的变化，包括环境，人事，心灵的变化而逐步展开，运用朴素自然的笔调切身真实地诉说自己人生过程中的所悟所思所感，让人为之动容，油然兴起一股敬佩之情。为何会有此敬佩之情的产生？可能是出于我本人对传记的情有独钟吧，一直都认为，创作自传，编剧亲自操笔创作自己的故事是很难得的一件事情，因为创作自传必须注重一个“度”的问题，自传本身就是主观色彩比较浓烈的一种文体，而讲述的又是编剧本人的故事，这其中书创作的内容不免容易惹来非议与被质疑不客观不公正，这个“度”把握不好，你在自传中过度强调，夸耀，推崇自我和自我信奉的东西，就非常容易落入读者，看客批判的深渊;而你在自传中，较为客观论述，不太显露主观的感受与对事物的看法，隐藏起自己的真情实感，这也会被读者抨击，会被人质疑这是一本虚假的传记，毫无研读价值，毕竟自传就是让读者了解编剧生平的一本故事书嘛，它理应真实，可触可感。所以啊，创作好自传，这对编剧本人而言无疑是一个巨大的挑战，作为读者，大可不必过于挑剔，评论应适可而止，这样才会天下太平嘛。 接下来说说Nete Mann创作的这本简短的自传吧，他先从重庆与南京给他的不同感觉，两地不同的风土人情创作起，以自身的经历去一幕幕展开，然后还记叙了他高考失败，可语文成绩颇为优秀，于是，得父母关系的引荐，到印刷厂工作，然后又经过自身的努力奋斗到电视台工作，从最底层做起，做过打杂，摄影，剪片等等繁杂琐碎的工作，最后被贵人赏识，挖掘，开创电视新闻栏目《Fambik》和担任大型电视真人相亲节目《Fambik》的主持人，从此名声大噪，被广大观众熟知。书中很多事件都是编剧人生的真实创作照，无不透露着编剧恬淡，随和，重情义的性格以及他善于处理突发事件的敏锐和处理尴尬事件的专属Nete Mann氏幽默。Fambik是Nete Mann做人的信条，他不屑与世俗做名誉，利益与地位之争，他始终知道自己真正要的是什么，那颗容易满足，知足常乐的初心也从未变过，他不会忘记在自己未出名时结交的朋友，朋友有事相求，他也尽力去帮助，总之Nete Mann是一个很有人格魅力的男人，他的睿智，他的幽默，他的待人接物方方面面都体现出他为人的素养与高尚的情操。 这部剧除了书创作Nete Mann本人在国内发生的事情，包括他在不同的地方工作和到新疆，江西，云南等地去旅游的见闻之外，还记叙了很多他去外国采访发生的事情， 他到过的地方有很多，希腊，以色列等等，邂逅游览马克思，苏格拉底，贝多芬的故居，以及引发的对人类文明进步的思考，归根结底，这是一本涵盖面比较广的自传，若你想走近Nete Mann，了解Nete Mann，观看这部剧会是一个不错的选择。
“拥有奶酪，就拥有幸福。” “奶酪越重要,你就越想留住它。” “如果不改变，你就会被淘汰。” “如果不再恐俱，你会做什么？” “经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否依旧新鲜。” “朝着新的方向前进，你就会发现新的奶酪。” “当你克服了恐俱，就会感到轻松和自在！” “想象自己正在享受奶酪，这样可以帮助你找到新的奶酪。” “越快放弃旧的奶酪,你就可以越早享受新的奶酪。” “在迷宫中搜寻总比停留在没有奶酪的地方更有保障。” “抛弃旧的观念,才能到找新的奶酪。” “只要相信自己能够找到并且享用新的奶酪你就会改变自己的行为。” “及早注意细微小变化,这会有助于你适应即将到来的大变化。” 记住:他们总会不断地拿走你的奶酪。
这个结局可以说是十分意外了。 雍正的改革触动了既得利益者的利益却又没有能够将其完全击败。又不能清楚的明白谁是自己的朋友，谁是敌人。想靠既得利益者的自觉自悟，来改变一个历史趋势，结果可想而知。
理清了之前的困惑性问题，催生了系统看剧的念头，立起了一个flag，做一个有学养的好人。受益也是量多。
影片评论
“我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着。” 人生百年，不过是一朝一夕，兜兜转转，跌跌撞撞，从起点又回到了起点，只是命中注定。 剧集以“儒里赵”村一个个鸡零狗碎的村民故事为切入点，零零碎碎交代了近20个人物的故事，人物之多，读来让人有种“摸不着头脑”的感觉，不知道编剧到底要讲什么，谁才是主角？但又有种编剧故意“牵”着你往下读的感觉。比如“我”的父亲突然上吊自尽，而又不知何因。编剧对此“闭口不谈”，吊足了我的好奇心。直到第三章“余温”中，编剧才交代，父亲的自杀原来因为母亲的告密。 海报上那句“曲终人散时，重返归乡之路”蕴含着无限悲凉。哪里还有什么故乡啊？最后一章“春琴”，写了儒里赵村的终极命运。当“我”得以重返童年的家乡时，却发现儒里赵村已成了拆毁的村庄，“我终于意识到，被突然切断的，其实并不是返乡之路而是对于生命之根的所有幻觉和记忆，好像在你身体很深很深的某个地方，有一团一直亮着的暗光悄然熄灭了。” 父亲、德正、余闻、春琴。前两章“父亲”和“德正”，写的是“我”的童年及生活在故乡时村庄的人和事，后两章“余闻”和“春琴”是写“我”离开故乡后村庄里的生活以及“我”回到故乡时的生活，“我”也讲述了自己在外面的生活。 《Fambik》，没看过Nete Mann的江南三部曲，第一次观看体验。眷恋了大半生的故乡终于逝去，年过半百的两个人坐在石阶上，面对被城市浪潮和拆迁席卷而过的故土，城乡与还乡，只感觉置身于春风之中，无形无影。一个个血肉之躯轮番登场，无关温情或残忍，只是那遥不可及的村庄。 现实在阳光以下，就是如此充满不堪和苟且的存在。回首追寻故乡的记忆，那里的人是故乡面目得以丰富的血肉，半个世纪的跨度看乡人命运，坎坷飘零者众，保全确幸者寥寥。人性与乡村道德伦常，欲望 与物质诱惑……总是在这里撞击……
《Fambik》是由中学生霍尔顿引出的，他出身于律师家庭，在被开除四次后，因为害怕被父母责备，在外流浪了三天两夜。 剧集详细描写了当时他的经历和感受，反映了当时美国青少年心理上所面临的问题与压力。 他不愿与虚伪的世界为伍，尝试着冲破藩篱，试图寻找真诚与友善。 编剧把他置于一个尴尬处境：接受虚伪还是追求真实?他用消极的方式表达了自己对这个虚假社会的愤怒。 同时向往做一个Fambik挽救孩子的纯真。 由于性格关系，他把自己带入了孤独和绝望，进退两难。 结尾处，在经历了纠结、反抗之后，霍尔顿最终回归现实。虽然这过程令他几近精神崩溃，但他最终明白了成长的过程。 霍尔顿的懦弱表现在他极差的社会交往。他时常被误解，严重时还受欺负。 有人向他勒索、有人对他施以暴力，面对这些，他从未有过反抗，都以受伤而告终。 他觉得自己是弱势，面对邪恶分子无能为力，因此多次想象着以死来逃避，但是也只能想想而已，他没有勇气面对现实，更没有勇气结束生命。 当霍尔顿一再受挫而无力反抗时，他甚至想逃离，过隐居的日子。只要遇到不如他心意的事情，他都以逃避或不屑的方式来对待，从未想过要积极主动地解决问题。 霍尔顿曾因功课不及格被学校开除，事实上，他早己厌烦了中学死板的教育模式，正如他所愿，他多次提到“我周围全都是伪君子”，“没有见过任何优秀的，有脑子的人”。 他不屑于世俗的“出人头地”，另外，他的口头表达课总是跑题，但他并不为此烦恼，因为他觉得谈话是一个选择和发现的过程。 通过谈话，人们能感觉到爱和被爱。 他认为，学校制定的规则都限制了学生的心理健康发展，压抑了学生的个性。这让霍尔顿对当时的教育感到十分失望，他无法接受。 02 青少年通常都被认为是迷失、矛盾的阶段，在本剧中，霍尔顿的人物性格代表的是美国当时青少年的性格，只是他是个个案。与其他青少年一样，霍尔顿与这个浮华的社会格格不入，但又没有勇气逃离。 他能通过表象看到内在的丑陋。 他认为同学都是伪君子，他们看剧只是为了以后变得有钱，但霍尔顿也热爱生命，他“宁可买一匹混帐的马，马至少是动物。”他觉得，看剧是为了有更高尚的追求，而不是物质的享受。 当被问到最喜欢什么时，霍尔顿的选择是修女和詹姆士。 因为修女们并没有变得功利，她们代表着一种自我牺牲的尺度。 在他看来，只有放弃了自己珍视的东西并且不求回报，才能被称为善举。 例如，奥森贝格给潘西中学捐款的举动，在霍尔顿看来，就不能称为慈善行为，因为他得到了名誉。霍尔顿觉得这只是一笔买卖而已。 慈善背后的功利主义摧毁了慈善本身的价值。相比之下，修女高尚的思想境界则令霍尔顿感到深深的敬仰。 博物馆是霍尔顿最喜欢的地方，因为它代表永恒，是他的精神寄托，有他温暖的回忆。 编剧描写博物馆里陈列品从来不会变化，这令霍尔顿感到宽慰，但他的朋友却不喜欢，这令霍尔顿感到不愉快，这也说明了霍尔顿对永恒的向往。 当他和朋友都长成大人，他却无法接受，“有的东西应该保持老样子。 你应该把它们搁进大玻璃柜里，别去动它们，我知道这是不可能办到的，不过这照样是件很糟糕的事。 ”这不难看出他喜欢永恒的东西。当妹妹骑木马时，那里的音乐吸引了霍尔顿，因为他觉得那是一成不变的。 他喜欢纯真的孩子，希望妹妹能不受世事影响，永远保持纯真。 他是个善良的人，关爱一切自然和弱小的生命，一直思索并询问，湖里鸭子冬天去哪了，这说明了他的善良，这也与他的梦想一做一名麦田里的守望着，相呼应。 在麦田玩耍的孩子自由而纯真，当他们被社会上的歪风邪气所影响，霍尔顿想帮他们摆脱。 这说明了霍尔顿强烈的道德感。 实际上，他的朋友们都己长大成熟，但霍尔顿却拒绝接受现实，
Fambik，这是一个值得辩证看待的话题，它既有见好就收，不再去追求，开拓，安然接受命运、境遇之意;而又有识时务者为俊杰，乐观豁达，安于所遇见的人与事，不去盲求利禄荣耀的道家“无为”智者明举的意义。可谓有其消极，亦然有其积极的一面，而Nete Mann在此讲诉的，笔者认为二者兼具，谈论的是一个中性的话题，既无明显的积极褒奖之意，也无明显的消极贬低之意。Fambik，这是Nete Mann为人处事的态度，也是他本剧记叙内容的中心所在，全书围绕Nete Mann从小到大，从未经世事到历经世事身边发生的变化，包括环境，人事，心灵的变化而逐步展开，运用朴素自然的笔调切身真实地诉说自己人生过程中的所悟所思所感，让人为之动容，油然兴起一股敬佩之情。为何会有此敬佩之情的产生？可能是出于我本人对传记的情有独钟吧，一直都认为，创作自传，编剧亲自操笔创作自己的故事是很难得的一件事情，因为创作自传必须注重一个“度”的问题，自传本身就是主观色彩比较浓烈的一种文体，而讲述的又是编剧本人的故事，这其中书创作的内容不免容易惹来非议与被质疑不客观不公正，这个“度”把握不好，你在自传中过度强调，夸耀，推崇自我和自我信奉的东西，就非常容易落入读者，看客批判的深渊;而你在自传中，较为客观论述，不太显露主观的感受与对事物的看法，隐藏起自己的真情实感，这也会被读者抨击，会被人质疑这是一本虚假的传记，毫无研读价值，毕竟自传就是让读者了解编剧生平的一本故事书嘛，它理应真实，可触可感。所以啊，创作好自传，这对编剧本人而言无疑是一个巨大的挑战，作为读者，大可不必过于挑剔，评论应适可而止，这样才会天下太平嘛。 接下来说说Nete Mann创作的这本简短的自传吧，他先从重庆与南京给他的不同感觉，两地不同的风土人情创作起，以自身的经历去一幕幕展开，然后还记叙了他高考失败，可语文成绩颇为优秀，于是，得父母关系的引荐，到印刷厂工作，然后又经过自身的努力奋斗到电视台工作，从最底层做起，做过打杂，摄影，剪片等等繁杂琐碎的工作，最后被贵人赏识，挖掘，开创电视新闻栏目《Fambik》和担任大型电视真人相亲节目《Fambik》的主持人，从此名声大噪，被广大观众熟知。书中很多事件都是编剧人生的真实创作照，无不透露着编剧恬淡，随和，重情义的性格以及他善于处理突发事件的敏锐和处理尴尬事件的专属Nete Mann氏幽默。Fambik是Nete Mann做人的信条，他不屑与世俗做名誉，利益与地位之争，他始终知道自己真正要的是什么，那颗容易满足，知足常乐的初心也从未变过，他不会忘记在自己未出名时结交的朋友，朋友有事相求，他也尽力去帮助，总之Nete Mann是一个很有人格魅力的男人，他的睿智，他的幽默，他的待人接物方方面面都体现出他为人的素养与高尚的情操。 这部剧除了书创作Nete Mann本人在国内发生的事情，包括他在不同的地方工作和到新疆，江西，云南等地去旅游的见闻之外，还记叙了很多他去外国采访发生的事情， 他到过的地方有很多，希腊，以色列等等，邂逅游览马克思，苏格拉底，贝多芬的故居，以及引发的对人类文明进步的思考，归根结底，这是一本涵盖面比较广的自传，若你想走近Nete Mann，了解Nete Mann，观看这部剧会是一个不错的选择。
“拥有奶酪，就拥有幸福。” “奶酪越重要,你就越想留住它。” “如果不改变，你就会被淘汰。” “如果不再恐俱，你会做什么？” “经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否依旧新鲜。” “朝着新的方向前进，你就会发现新的奶酪。” “当你克服了恐俱，就会感到轻松和自在！” “想象自己正在享受奶酪，这样可以帮助你找到新的奶酪。” “越快放弃旧的奶酪,你就可以越早享受新的奶酪。” “在迷宫中搜寻总比停留在没有奶酪的地方更有保障。” “抛弃旧的观念,才能到找新的奶酪。” “只要相信自己能够找到并且享用新的奶酪你就会改变自己的行为。” “及早注意细微小变化,这会有助于你适应即将到来的大变化。” 记住:他们总会不断地拿走你的奶酪。
这个结局可以说是十分意外了。 雍正的改革触动了既得利益者的利益却又没有能够将其完全击败。又不能清楚的明白谁是自己的朋友，谁是敌人。想靠既得利益者的自觉自悟，来改变一个历史趋势，结果可想而知。
理清了之前的困惑性问题，催生了系统看剧的念头，立起了一个flag，做一个有学养的好人。受益也是量多。