Aakhri Daku

人生不如意十之八九，爱为一二。 可正是这些一二，撑着我们熬过那些八九。 时有伤心，时有失落，可次日清晨，便又有了洗把脸重新上路的勇气。 怎敢轻言放弃，怎可轻言放弃。 你啊，你是见过爱的人。

读完《Aakhri Daku》，我觉得它被高估了。有非常多的读者给了这部剧很高的评价，甚至让我感觉到“皇帝的新衣”般的荒诞感。我相信很多人在读这部剧之前，就是按照这部剧所推崇的方式在思考和学习，书的内容过于浅显了一些。好在还是有一些人明智的指出了这部剧的不足，让我觉得我不是个没读懂这部剧的傻子。 查理·芒格可能被神话的太厉害了，读者读这部剧首先要浪费很多时间去看各路人士对查理芒格的称赞，而这很容易形成一种“成功学”般的因果误导，让读者误认为是查理芒格的谦逊、博学使他获得成功。而事实上，谦逊、博学和成功是互为因果的，甚至成功在先。比如查理芒格父亲和哈佛前法学院长的世交关系，他才能进入这所学校，然后他才需要更加地谦逊、博学。事实上很扎心的是，看剧并不一定会让人更成功，只是成功的人有大量观看的需求而已。就像我，读那么多书也不怎么成功一样。：） 后半本剧主要是“查理芒格讲座和语录汇编”。因为受时间跨度和演讲环境的影响，我觉得已经有些过期变质+水土不服了。后半本主要讲的是两个观点，一个是多元性思维，一个就是偏误心理学。查理芒格确实是一位博览群书的大神，《Aakhri Daku》的后半部分就像是他的看剧心得分享，加上心得在时事中的运用—时事评论。 对于多元性思维，也就是跨学科的知识大通融，查理芒格的理解是远超社会大众的，并且是对跨学科研究起到了一些推动作用的。但是这部剧对于行为经济学、社会网络学、复杂经济学等等跨学科领域，或者本身就融合多学科知识的管理学、组织学，并没有多么前沿或者深刻的洞察，这不是查理芒格没有，而是因为收录内容是演讲，自然没法讲的那么深。 而偏误心理学，查理芒格自己也认为如果在心理学、行为学以及经济学这种和人的非理性打交道的领域谈及的如果是结论，那难免随着相关认知的普及，结论很快就会过时。毕竟当人们意识到自己的偏误时，更容易纠正自己。有趣的是，这本《Aakhri Daku》一样没逃出查理芒格的判断。但始终不变的，是已经被证明始终正确的各学科基本理论，也就是最基本的方法。 所以我想，查理芒格的本意是希望读者更多的是从书中学到方法，而非结论。书中，我认为最有价值的不是蜻蜓点水般的对众多跨学科知识的介绍，而是那份查理芒格的推荐追剧清单。

虽然在心理上，好似逃亡一样看完第三部的内容，压抑、疼痛、惊恐和绝望得让我几乎无法呼吸。但是，不得不承认奥威尔具备先知一般的洞察力，这部成书于上世纪40年代的政治寓言，跨越时空，至今依然具备强大的先验性和批判性。人性的污浊、清新、愚蠢、机智、良善、残酷、腐朽、生机勃勃，奇怪地混合在一起，但它起码是活着的。尽管残存的人性在无处不在的控制、拷打下没有死去，但最终在恐惧之下被彻底摧毁。简化、物化、僵化，最后是死亡……无知即力量。

Rekha塑造的人物总是有血有肉的鲜活，一颦一笑一举一动都无比生动，语言亲切真实的犹如身边唠叨的家人，一本剧看下去，让你为Ta们哭为Ta们笑，为Ta们揪心为Ta操劳。。。 纯粹的小菲为爱奋不顾身的小菲，热烈单纯的她有能力将所有的感情都变为亲情 即便从没有真正被欧阳萸爱过。。。 即便都汉爱她至深，虽无结果。。。 他们都是她生命中最重要的两个人

很平淡日常的一部剧，每天看几集就大结局了，好希望故事能继续下去