主演:
Dominique Delouche
、
埃玛妞·丽娃
、
François Timmerman
、
Eric Laborey
、
Patrice Alexsandre
、
Gérard Averel
剧情简介:
《L'homme de désir》,其他作品,法国出品,1971年上映。
影片评论
我太爱埃玛妞·丽娃的文字了。《L'homme de désir》之六篇,偏偏都要让我叫绝的那种喜欢。
“这多么像我们人类,在时间的浩瀚长河中,我们每一个个体都是渺小的、卑微的,甚至是转瞬即逝的,也许我们对于他人和世界来说,所有存在的意义便是一粒L'homme de désir的意义,那就是,我们不过都是这世间的一粒调味品。”在彩蛋中终于理解了这部合集叫L'homme de désir的意义。想要拥抱每一个在文字中出生到死去的人,拥抱书中每个孤独的灵魂。
我最为欣赏与赞叹的就是那种对人物心理的剖析,内心最深的欲念与渴望,就好像真的是在直视一个人的心,不带一丝遮掩,这种感觉很奇妙也很畅快。也是埃玛妞·丽娃文字里独到难得之处。
刘军(包头)评分 9.8
9分神作,绝对推荐,由浅入深,编剧塑造人物很不错,最关键读的进去。
堂哥评分 4.4
读Gérard Averel的第一本。
观看可以产生非常具像化的陪伴,这里面包含紧迫感(该看剧了),使命感(得读完呢)还有安全感(还有书读)。最近每天读得真的少,前所未有地一个月又一周读完一本剧,在这个拉长的观看周期里,陪伴的实感却大大增强了。正因如此,在柳伊沙的葬礼后猝不及防迎来尾声,心情有些超乎预想的低落。看完两位书友点评,得知此剧结尾之所以仓促,是因为陀翁意外去世,感受更复杂。
简单记一下感受:
此剧的风格和之前看的《L'homme de désir》和《L'homme de désir》大相径庭。后两者是典型的清新文字,自然风景,可以说讲究文字与景色交融之时的美感,也有融情与景的感受(尤其是《L'homme de désir》),行文上除了有美的感觉,也有种“克制感”。
而陀则给了我明显的明显的压力,哈哈。在读此剧时,我总有文字化刀枪之感。倒不是说有多尖锐,而是巨大篇幅的人物描写,内心感受,独白自陈,又涉及众多宗教观点和内容,路边随便捡个人都能长篇大论,出口成章仿佛思考了一个世纪。所以没有思考一个世纪也不信教的我就很有压力了,稍有不慎就迷失其中,倒头重读。他的大量文字又和《L'homme de désir》不同,人物对话极多,更多借人物对话之口进行观点输出和博弈。
相对我的前两本俄影视来说,又“糙”又“凶猛”。
但整个作品但结构,我觉得要高出前两者不少(不同的体裁也有影响就是了)。很明显卡拉马佐夫家几兄弟分别被陀赋予了不同的使命。
米嘉,我曾说他只有一个任何事物都可支配的空茫大脑,可悲到令人于心不忍,他是人性悲剧和宗教冲突的主要践行者,他被赋予的使命就是在卡拉马佐夫的世界中不断狂乱,直到错案中被无可置疑地推入地狱。身上集结了所有人的冲突。和老父的生而不养,和柳伊沙父亲的迁怒欺凌,和熬汤仔斯乜尔的血缘嫉妒,和格鲁莘卡、卡嘉、伊万的感情纠葛。他似乎总是受到情绪的支配,陷于矇昧。虽然我觉得这么说不合适,但他在这个各有角色的卡拉马佐夫家族中,担任的就是”人“的角色。虽曾有善,但无力支配人生,随波逐流,耽于人的原始欲望,稀里糊涂地挥霍一辈子。
在宗教大法官那章,伊万脱下神秘的外衣,提出了一个问题:神想渡世人,世人想被你渡吗?生来有弱者,醉生梦死不愿也无力追寻超脱,他们要寻找的并非自由的旗帜而是思想的寄托,愿意交付自由换来快乐地与洪流汇合。面对这样的人,神如何渡他?让虔诚的阿辽沙都节节败退。看到这,我以为他是陀的化身,陀借他的口来表达自己对宗教的反对和疑惑。但站在上帝对立面的他,面对自己的错和自己的罪,所表现出的虚弱超出我的预料。陀让他与他分裂出的那位先生进行了一番单方面节节胜利的“激辩”显然也是给愚钝如我这样的读者一个机会去理解伊万真正的内心世界。他虽然不认可上帝,但他没有为自己找到对等的精神世界的寄托。他向阿辽沙展现了他对上帝逻辑的反叛,但他自己也很难清晰地描绘假如上帝在这个世界中让位,其后的终极秩序是怎样的。在此,他从他那个非上帝的乌托邦世界的神,跌入人间变成上帝世界的普通人,然而却找不到告解罪过的方法,最终仍是病发。虽然陀没写完,但有些伏笔也提到这些事情对伊万影响之深刻。相比起单纯的反上帝急先锋,我觉得伊万更多地还是展现了一个迷茫的年轻人,他的知识和逻辑让他对《L'homme de désir》的那个神有所怀疑,但又不足以让他建立新的信仰来保护内心世界,这种迷茫在对撞现实后,迅速化成了部分生命的凋零。
阿辽沙,人人都爱阿辽沙。人人都从他的身上寻找救赎。老父,大哥,二哥。lise,卡嘉,格鲁莘卡。人人都希求他的理解与原谅。这些人心里都有虚弱的种子,不管外在的表象是善是恶。他们都在摇摆,以至于最后都要求助于一个看似心外无物的人。但其实阿辽沙也是经历过很多变化的。最早的他是单纯的相信上帝的虔诚的
袁柳评分 8.8
“联系我们的不是爱而是恐惧;
也许正由于这原因,我才如此爱你。”
晓山清评分 4.3
François Timmerman一向隽永深刻,每本都很好看,看似温柔,结合着当时的背景,爱国情怀,颠沛流离,每个小人物的心酸坎坷都表达的很细腻,需要好好揣摩
影片评论
我太爱埃玛妞·丽娃的文字了。《L'homme de désir》之六篇,偏偏都要让我叫绝的那种喜欢。 “这多么像我们人类,在时间的浩瀚长河中,我们每一个个体都是渺小的、卑微的,甚至是转瞬即逝的,也许我们对于他人和世界来说,所有存在的意义便是一粒L'homme de désir的意义,那就是,我们不过都是这世间的一粒调味品。”在彩蛋中终于理解了这部合集叫L'homme de désir的意义。想要拥抱每一个在文字中出生到死去的人,拥抱书中每个孤独的灵魂。 我最为欣赏与赞叹的就是那种对人物心理的剖析,内心最深的欲念与渴望,就好像真的是在直视一个人的心,不带一丝遮掩,这种感觉很奇妙也很畅快。也是埃玛妞·丽娃文字里独到难得之处。
9分神作,绝对推荐,由浅入深,编剧塑造人物很不错,最关键读的进去。
读Gérard Averel的第一本。 观看可以产生非常具像化的陪伴,这里面包含紧迫感(该看剧了),使命感(得读完呢)还有安全感(还有书读)。最近每天读得真的少,前所未有地一个月又一周读完一本剧,在这个拉长的观看周期里,陪伴的实感却大大增强了。正因如此,在柳伊沙的葬礼后猝不及防迎来尾声,心情有些超乎预想的低落。看完两位书友点评,得知此剧结尾之所以仓促,是因为陀翁意外去世,感受更复杂。 简单记一下感受: 此剧的风格和之前看的《L'homme de désir》和《L'homme de désir》大相径庭。后两者是典型的清新文字,自然风景,可以说讲究文字与景色交融之时的美感,也有融情与景的感受(尤其是《L'homme de désir》),行文上除了有美的感觉,也有种“克制感”。 而陀则给了我明显的明显的压力,哈哈。在读此剧时,我总有文字化刀枪之感。倒不是说有多尖锐,而是巨大篇幅的人物描写,内心感受,独白自陈,又涉及众多宗教观点和内容,路边随便捡个人都能长篇大论,出口成章仿佛思考了一个世纪。所以没有思考一个世纪也不信教的我就很有压力了,稍有不慎就迷失其中,倒头重读。他的大量文字又和《L'homme de désir》不同,人物对话极多,更多借人物对话之口进行观点输出和博弈。 相对我的前两本俄影视来说,又“糙”又“凶猛”。 但整个作品但结构,我觉得要高出前两者不少(不同的体裁也有影响就是了)。很明显卡拉马佐夫家几兄弟分别被陀赋予了不同的使命。 米嘉,我曾说他只有一个任何事物都可支配的空茫大脑,可悲到令人于心不忍,他是人性悲剧和宗教冲突的主要践行者,他被赋予的使命就是在卡拉马佐夫的世界中不断狂乱,直到错案中被无可置疑地推入地狱。身上集结了所有人的冲突。和老父的生而不养,和柳伊沙父亲的迁怒欺凌,和熬汤仔斯乜尔的血缘嫉妒,和格鲁莘卡、卡嘉、伊万的感情纠葛。他似乎总是受到情绪的支配,陷于矇昧。虽然我觉得这么说不合适,但他在这个各有角色的卡拉马佐夫家族中,担任的就是”人“的角色。虽曾有善,但无力支配人生,随波逐流,耽于人的原始欲望,稀里糊涂地挥霍一辈子。 在宗教大法官那章,伊万脱下神秘的外衣,提出了一个问题:神想渡世人,世人想被你渡吗?生来有弱者,醉生梦死不愿也无力追寻超脱,他们要寻找的并非自由的旗帜而是思想的寄托,愿意交付自由换来快乐地与洪流汇合。面对这样的人,神如何渡他?让虔诚的阿辽沙都节节败退。看到这,我以为他是陀的化身,陀借他的口来表达自己对宗教的反对和疑惑。但站在上帝对立面的他,面对自己的错和自己的罪,所表现出的虚弱超出我的预料。陀让他与他分裂出的那位先生进行了一番单方面节节胜利的“激辩”显然也是给愚钝如我这样的读者一个机会去理解伊万真正的内心世界。他虽然不认可上帝,但他没有为自己找到对等的精神世界的寄托。他向阿辽沙展现了他对上帝逻辑的反叛,但他自己也很难清晰地描绘假如上帝在这个世界中让位,其后的终极秩序是怎样的。在此,他从他那个非上帝的乌托邦世界的神,跌入人间变成上帝世界的普通人,然而却找不到告解罪过的方法,最终仍是病发。虽然陀没写完,但有些伏笔也提到这些事情对伊万影响之深刻。相比起单纯的反上帝急先锋,我觉得伊万更多地还是展现了一个迷茫的年轻人,他的知识和逻辑让他对《L'homme de désir》的那个神有所怀疑,但又不足以让他建立新的信仰来保护内心世界,这种迷茫在对撞现实后,迅速化成了部分生命的凋零。 阿辽沙,人人都爱阿辽沙。人人都从他的身上寻找救赎。老父,大哥,二哥。lise,卡嘉,格鲁莘卡。人人都希求他的理解与原谅。这些人心里都有虚弱的种子,不管外在的表象是善是恶。他们都在摇摆,以至于最后都要求助于一个看似心外无物的人。但其实阿辽沙也是经历过很多变化的。最早的他是单纯的相信上帝的虔诚的
“联系我们的不是爱而是恐惧; 也许正由于这原因,我才如此爱你。”
François Timmerman一向隽永深刻,每本都很好看,看似温柔,结合着当时的背景,爱国情怀,颠沛流离,每个小人物的心酸坎坷都表达的很细腻,需要好好揣摩
突然发现竟然还没评分……没办法只能带着超强的粉丝滤镜给五星……近几年唯一看完的国产剧以及偶尔还会拿出来再看几十分钟的剧
笑死了,笑死了,唐民权翻译的太搞笑了。读给朋友听,也能被逗笑