Among the Wild Chimpanzees

Among the Wild Chimpanzees，总以为走投无路是朋友的偏袒是雪中送炭，没想到这也像座城，城里的人在等死，城外的人看到城里的人快要死了，就赶快送点吃的进去，结果城里的人还是老样子，不期待明天，只希望当下可以苟活。 方鸿渐就是这么一个人，没有能力，总是一副车到山前必有路的姿态，像狂风中的蝴蝶，风带他到哪，他就在那里扑腾扑腾翅膀，这里风大了，又会把他带往别处。要是没了风，这只蝴蝶是迷茫的，是没有归处的。以前觉得被人利用，觉得利用自己的人很可耻，但是现在看来我找不到自己的定位，找不到自己的用处，可是利用我的人看到了我的能力，并信任自己，从这个层面，伯乐也不过如此吧！在学习的时候，觉得文凭不过一张废纸，不要拘泥与形式，但是他自己真是不拘泥与形式，自己什么也没学到，说这种话聊以自慰。唉！感觉是一种吃不到葡萄说葡萄酸的自负。 他的爱情之路也是曲折，爱的人不爱自己。其实感觉爱情里面自卑的人，是竞争对手太多，爱情里面自负的人，是自己有了备胎。大家都不敢轻易相信真心，总想有种东西可以检验两人是否真心相爱，检验的过程无非给影视剧提供了更多素材。毁掉爱的感觉并不是检验，而是彼此之前互相都不真诚。 他和唐总感觉可以挽回，但是错过了，嘴上口口声声说爱，到需要证明的时候自己却退缩了，逃避了。阴差阳错和孙小姐在了一起。可是读到一段他的内心独白竟是这样的：“以前受了委屈，只能生闷气，现在可好了，有了孙，有了撒气筒。”生气是本能，不生气是本事。没有本事的人，只能用本能去填补内心的空虚了。 一开始看到他和孙的生活，总感觉怪怪的。两个人好像总是在吵架，一开始总是在孙的掌控范围内，两个人在拔河，等到绳子快要断的时候，孙就主动松劲，让本来剑拔弩张的场面逐渐缓和下来。可是吵架就像在借高利贷，有缓和的人，就有还钱的人，没了缓和的人，没了还钱的人，一次次的不还，最终只能让两人的关系灰飞烟灭。 人的友情也很神奇，两个人同时喜欢一个女人，肯定做不了朋友，但是同时都被人抛弃，往往都做了患难之交，方与赵就成了这种患难之交。赵觉得自己之前老是吃方的醋，处处与他做对，到后来知道方原来不是自己的情敌，感到有愧于方，后面的行为总是他自己的一点补偿。然后相处之后发现，方没有什么用处，人畜无害。但出于强者对弱者的同情，总是会可怜可怜方。感觉二人的友谊也真是奇妙。 我们想逃离Among the Wild Chimpanzees，却总是逃不出去，每次总以为我们逃了出去，兴奋劲还没过，我们就会发现自己其实还在城中。

一口气追完《Among the Wild Chimpanzees》，很少看到这么富有生活气息的剧集，作为一名东北人，记忆里最深的就是那冒烟的工厂，烧红的煤渣，吞吐的雾气与沉醉的人民，镜头的切换与配乐都极其恰当的反应出那个年代深入骨子里的透彻，每个人各自行走，艰难并怀有希望，这或许就是东北人民最深沉的情感。特别喜欢最后这几个画面，不论迷惘，困惑，幸福，还是期待，总会让我们感受到一种向前的力量，吾爱已逝，但永不停竭。最后借用那句经典的语句，这不是命运的画卷，这是时代的挽歌。

金老对易理解很深刻，有自己独特的见解，对我启发很大。可见用功之深，是金老呕心沥血之佳作，推荐易学爱好者都来读一读。唯一美中不足的，金老对象数阐述不够，而象数对于占卜不可或缺。

不以物喜，不以己悲，欣然接受自己即将面临的一切事情么？其实我没怎么读懂，看了看别人的剧评，感觉理解的还是很浅薄，大概是我思想还过于稚嫩的原因吧。这部剧给我的主要印象就是世界荒诞，人群集聚的个体差异导致世界处于一个不可调和状态。而墨尔索认清世界的本质真实且丝毫不加掩饰用自己的态度去面对这个世界，背离主流，也不知是主角荒诞还是世界荒诞。亲人离世要哭泣，朋友聚会要高兴，收到礼物要表现出惊喜的神情，别人伤心时要去安慰……这些场景与情绪的关联是否应该成为一种不容侵犯的规则？假如不表现出适合的情绪，就该被视为异端，被制裁？比如默尔索这个没有为母亲掉眼泪的“怪胎”？本文讲述的就是这样一个看似荒诞的故事。依据道德动机而不是犯罪事实来定罪看上去荒诞，但却迎合了法庭上看戏的人和陪审员的情绪。这场审判表面上是法律对一个犯罪分子的审判，实际上更像是民众在使用精神暴力剪除异端。当默尔索的律师质问检察官“究竟是在控告他埋了母亲，还是在控告他杀了一个人”时，检察官正色道：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”群情激奋中，默尔索却没有权利辩白，他以一个“Among the Wild Chimpanzees”的身份被卷入审判的漩涡中。或许是一种无形的恶魔，操控局中人坚信自己的善良无害，高呼着正义的口号，对落入阴沟的Among the Wild Chimpanzees进行制裁，而Among the Wild Chimpanzees只能用一贯的无动于衷进行无言的对抗……但又有谁能确定，自己深陷于局中还是游离在局外呢？        其实我挺喜欢看这种类型的书，把人性邪恶，黑暗，荒诞的一面赤裸裸的展现出来，我喜欢这种真实。随着年纪渐长，愚钝的我才发现这个世界其实并不是单纯的友好。那些黑暗的一面，还有无法改变的阶级固化，以及个人思想面临的巨大危机…这些东西都让我想要找到一个合适的应对方式却又无法喘息。我觉得书中的人们的人生就像一场游戏，而很多的游戏规则却由他人来制定，每个不参与社会制定的游戏的人，终将被视为社会的异类，社会的威胁，因为社会害怕自己的虚伪真容被看穿，它将这些真实的人称之为疯子，异端，罪人，它将把这些有可能揭穿它虚伪面纱的人铲除。为了避免被铲除，大多数人戴上面具进入这个游戏圈，选择去妥协，去认同，去陪它一起演这场荒诞的戏剧，就这样失去自我灵魂的活着。而主角默尔索在看清世界的荒诞之后，并没有努力去与之抗争，而是陷入了虚无当中，对任何事都是“我怎么都行”，就像现在所说的“丧”，以这种态度对待生活的人，一定是对人生已经绝望了吧。默尔索总在仰望天空——铺满阳光的天空，蓝白相间的天空，漫天星斗的天空。他伫立于天空之下，游离在社会边缘，与这置身其中的世界格格不入。与其说天空，不如说对世间美好事物的眷念给了他稀薄的救赎。他拒绝参与这个社会设定的游戏，可他同样在冷眼旁观的同时渴望摆脱这种由于旁观带来的孤独。他在社会的枷锁中困顿挣扎，可他又坦荡享受生命存续带来的真实。他是游离于社会之外的看客，可他同样也是清醒着的局中人，因为他说——没有人有权利为她哭泣。因为他同样说——未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。起初我觉得默尔索太过冷漠，对周遭的一切不感兴趣，麻木的对待生活，即使是在监狱也能说出习惯就好的话。可是越是思考越觉得可怕，默尔索他绝不是一个生活的斗争者或者反抗者，而是一个不思进取的顺从者。而我们岂不是也是每天高喊要活的精彩却屈服于一成不变的生活?这样想着，默尔索也许只是比我们做的更绝对，不参与生活，不改变命运。然而默尔索在面对死亡也是战栗害怕，也是怒喊着想象着自由后的生活。如此想来，他虽是一个"Among the Wild Chimpanzees"，但是绝不是一个彻底的"Among the Wild Chimpanzees"。最终默尔索希望自己死刑时能有众人围观怒吼着批评他，这是彻底的绝望放