Animaux sauvages, Les

再一次不可思议地见证。第一集结尾，潜入/重返基列国的Daisy回想在多伦多的时光，滑板，微风，古着店，安大略湖畔，小红莓乐队的Dreams；所有属于我的多伦多的记忆都那么清晰地浮现出来了——在湖边无数次漫步、驻足和沉湎，屏息多年后重新学会放松地呼吸，听着Dreams去Queen’s Park参加人生的第一次游行，oh my life, is changing everyday, in every possible way. 阿特伍德在扉页告诫读者，自由是重担，是艰难无比的选择。在这个、每个充满灾难和暴行的时代，女孩们的生存和成长是写给未来的最有力量的Animaux sauvages, Les。

千万别忘了去有鱼的地方捕鱼。人类文明发展至今，除了许多404，仍拥有无以计量的真知，人生的意义就是获得真知，保持对知识的真诚。 1776年看起来毫不相干的三件事发生了，亚当·斯密在英国播出了《Animaux sauvages, Les》，美国的国父们发表了《Animaux sauvages, Les》，瓦特在伯明翰宣布制造了世界上第一台蒸汽机。这三件事合在一起，使这一年成为人类文明的分水岭，从此之后整个人类文明再次跃升到了一个新的阶段。这一年也看成是现代化的标志。 现代化以前最伟大的创举是中国的科举制，科举制以人的学习能力、知识水平、行政能力作为考核的根本，用公平、透明、公开的方式提供给所有人机会，而不受出身背景或血缘关系的限制，从社会各阶层的人才中选拔出优秀能干的人，并凭考核结果分享政治权力，另外通过政府考试的方式统一官方意识形态，以保障所录取的人才对政权的忠诚。 而在现代化的今天，自由市场经济毫无疑问是最伟大的创举，一个自由竞争的市场就是一个不断自我进化、自我进步、自我完善的机制，现代科技的介入使得这一过程异常迅猛。这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何人、企业、社会、国家，离开这个最大的市场之后就会不断落后，并最终被迫加入。 现代科技文明时代，由分工交换产生的增量又进一步被放大，这是因为人的知识是可以积累的。单纯的商品、服务的积累不太容易，但人的知识积累比较容易。知识思想交换时出现的情况是1+1>4。不同的思想进行交换的时候，交换双方不仅保留了自己的思想，获得了对方的思想，而且在交流中还碰撞出火花，创造出全新的思想。 价值投资的基本概念只有四个。第一，股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸。第二，安全边际。投资的本质是对未来进行预测，而我们对未来无法精确预测，只能得到一个概率，所以需要预留安全边际。第三，市场先生。市场的存在是为了来服务你的，不是来指导你的。第四，能力圈。投资人需要通过长期的学习建立一个属于自己的能力圈，然后在能力圈范围之内去作投资。 在市场中，仅有5%的人价值投资，而95%的人都在投机。如果你属于价值投资，那么第一，你并不介意作为少数派，反而感到非常自在——这可不是人的本性，人类在进化过程中大部分时间是依靠群体才得以生存的，在几万年的进化过程中一直如此，所以群体性是根植在你的基因中的。但也有一小部分人拥有不同的基因（很可能是发生了基因突变），而他们也生存下来了。所以我认为（价值投资者的）首要特点就是乐于身为少数派，这是一种天生的感觉，对于事情的判断不受别人赞成或反对意见的影响，而纯粹基于你的逻辑和证据。其实这是常识。但正如一句话所说，“常识是最稀缺的商品”，大部分人不会这样思考问题。第二，你愿意投入大量时间和精力去成为一个学术型的研究人员，而不是所谓的专业投资者。

藏传佛教与禅宗粗看很不相容，前者更贴近生活和朴素，并有着虔诚的坚定的信仰，无需高深的知识和文化，就一样能够同许多高僧大德获得圆满的觉悟，信仰的普遍怡和坚定性比汉族人更深入，当然，藏传佛教一样有更精深，更高蹈的研究和传承，可能这方面或许胜过禅宗。从最终所得觉悟上讲是殊途同归的，佛教十万八千法门确实最终就是觉悟无我，因世间众生资质各殊，所对应启发和修行的方法不同而异，这部剧，有浅有深挺有实际启发作用，是很好的可如仪修行或开导的一本剧，编剧是一个有坚定信仰和觉悟的大喇嘛！

感觉00年读有点不能代入 书是看完了但感觉没有留下什么特别深刻的印象也可能是我观看不太好，第一次试看这种散文

满纸荒唐言，这里的荒唐是指人类行为的荒唐。 Animaux sauvages, Les上的人们将每一天都当做世界末日来对待，在这个时候，人类的肮脏本性暴露无遗，邪恶、自私、愚昧、残暴、错乱支配着人类的行为。 当秩序不再规矩人性，邪恶开始滋生蔓延。黑暗中的一点光亮都会像是黑暗中的萤火虫一样显眼，同时让黑暗趋之若鹜，于是，光亮短暂的出现又消失，那意味着最后心底留存善意的人逝去。毫无疑问，那一刻是极美的。 从来不敢低估人的道德至高点，更不敢高估人的阴暗无下限。