Top 50 Greatest Celebrity Animals

不是被改了结局，而是被改了这个故事的落点，现在的落点是扫黑，原先的落点是权利斗争，而黑社会是砝码。无论如何，为创作者的勇气和追求点赞！

小小的铺子，蕴含人间百态。 在混乱的年代，勤恳独立是一种痴想。

我们几乎不知道我们所见的世界，与世界本身之间的关系，而关于那个独立于我们的世界，我们知道很多，却不知道这个“很多”是多少。分立性原理表明，连绵不断的事物只存在于我们的想象中。物质、能量、时间、空间，都有一个最小单位。这就是说，时间不是流动的，而是跳动的，普朗克时间就是它的行进单位。两跳中间是空，是一种非零的虚无。对我来说这才是整个时间概念中最不可想象的地方，因为我们的一切感知都与时间编织在一起，无法抽离，正如三维生物永远无法想象四维空间的样子，生活在时间里的我们也无法想象时间里的空隙。更加不可想象的是在普朗克尺度上，时间量子也不是规则排列的，它们不停地剧烈涨落着，凭空出现、又忽然消失。量子世界是疯狂的，还好我们没有身处其中。当然我们也不可能身处其中，因为人类文明就是时间的文明，无序的量子世界里时间破碎得如此彻底，文明没有可以附着的支架；而银河中心也不会有文明，因为那里的质量太大以致时间太“少”，文明没有得以进化的机会。事实是，我们所处的维度，我们所在的局部，以及我们观察世界的视角和粒度，共同造就了一个复杂的、多层的、无中生有的时间概念。

向保尔这种精神学习，为了社会的进步，国家的强大，人民的幸福，努力做好自己。无数的星火团结一心，一定会形成燎原之势，2021年加油💪

徽州府下属各县之间的矛盾，最后在妥协中解决，而提出问题的人也是要被解决的。 对于民间经济和士大夫阶梯而言，为了保障阶梯，对于民生问题是可以忽略的。 对于长时段产权的变化与官司问题，参杂了太多利息，大家族都要花太大的力。 大明的赋役制度变迁更是精彩。 吏的操作，普通人命运的卑微。 至于文本的艺术，更是精彩。 马亲王的东西给我们展现了一个立体的、具体的、实在的大明。

作为心流的操作手册 浅显信息量小 但是观看起来很流畅 作为补充还是很好玩的

安利下这部剧吧，五六年前吧，读过老王《Top 50 Greatest Celebrity Animals》系列，从鲜衣怒马的少年，到热血勇武、任侠爱国的青年，再到积极进取中年，沉稳老成的暮年。一路跟着走来，似一旁观者，目睹一乱世枭雄的传奇一生。人物形象丰满细腻，读之，多有拍案叫绝、手舞足蹈、慷慨长叹之举。 有说有笑，有苦有泪，会怒其不争，怨其愚蠢，惊其狡诈，恶其无情，赞其热血，服其多智。 这本武则天，加入书架很久了，今天点开看了下，哦，原来是老王写的。翻来看了会，果然没有令我失望。 小武则天的形象刻画得蛮丰满的，一个极度自尊要强、勇敢追求爱情的懵懂小丫头，一个善良又有些心机的小姑娘。 基本史实，还原度较高，还蛮有现场即是感的，编剧笔力之强，相信诸位明公是可以感同身受的。 另外，老王开车的速度好快啊……

建筑也是创造生命，而创造之前心中早已是能容山容海；所有值得倾心的人、事、物，都是我们自己生命的一部分。这部书创作的入人心，10分~

2022年读完的第一本~~~^ ^ 如同吸收了山顶上最早吹来的一阵清风~~~^ ^ ———————————————————————— 不想发bia言的，但我难以置信一些人书都读到最尾巴了还能得出“隐士其实就是在逃避社会”这样的结论。 隐士的“隐”，不等同于世俗上隐居的“隐”。隐居，对抗的是外在世俗世界，隐士，对抗的是自己的内心世界（个人看法）。 世俗世界，柴米油盐酱醋茶，可见的七情六欲，你要真想斩断，也很容易，只要你有魄力，那你一定可以斩断。 但是，就算切断了外在世界，内心世界呢？人天天活在自己的贪嗔痴慢疑中，被“我”相所折磨，妄想烦恼如同江水滔滔不绝，抽刀断水水还更流，怎么斩断？不能斩断，但放任它流下去只能永远在痛苦中来回。所以要对抗，要放下。先放下外在的，然后再放下内在的，最终放下“我”相，和自然万物融为一体。 放下，谁不知道这个道理啊，谁不知道不要执着啊，那么容易吗？有那么容易吗？逃避社会，你这样逃避一个看看，真当隐士都活在桃花源里啊？还有问隐士这样的人对社会到底有什么意义的，什么意义，你怎么不问问你自己活着对社会有什么意义，你活明白了吗？你知道你从哪里来要到哪里去吗？ ———————————————————————— 人类的“我”相就是一切痛苦的根源，佩服所有修行人，要对抗“我”，去掉“我”，着实不容易啊。怎么说呢，不太好说，就这样吧，阿弥陀佛。