Mamata Ki Chhaon Mein

禪無處不在！要感覺禪在，就必須有悟。而悟係難教難明非常之深澳睇唔到摸唔到而又存在東西。人要有智慧才能感覺到它的存在，學佛參禪都係想有智慧有悟。大家努力吧💪💪💪

充满了新奇的想象力，但是运笔不够流畅，文字感染力不够。单以情节论，男主主角光环太过强烈，女性读者表示很不爽。

继续补电视剧

虽然宗教产生于政治需要，我和犹太民族一样仍相信和尊重信仰的纯净。 刀剑岂能永久杀人？杀人最多的仍然是操纵人心者，国内外亘古未变。

复盘主题第一本剧 收获:1要复盘时，想停下手中事，让自己静下来 2:五个原则

生命远非人智所及，它在伟大的孤寂中诞生，卡夫卡说，生命的意义就在于它的死亡，是的，生命的内核只有死亡才能触及。只有死亡面纱下的困厄与苦难才能使心眼打开，看到那不为他人所知的一切。 而探讨哲学正是学习死亡的方式之一（蒙田），所以耶鲁大学哲学教授对于灵魂存在的求证，以及死亡本身是否真实，自我本身的同一性等问题做了丰富的哲学讨论。非常系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。 这样的讨论最大特点是由下而上，从我们日常经验判断里不断纵向深入总结，全书仅有的哲学穿插仅仅是柏拉图，笛卡尔和伊壁鸠鲁，在经历一番苏格拉底式的自我问答，类比演绎，归谬，二难推定后，编剧推出来的结论却颠覆三观，比如编剧在哲学上证明我们没办法经历“死亡”，我的”死亡事件”和“我”无关等等，横向上，切入了死亡价值的诸多讨论，比如“永生”是否有意义？死亡是否剥夺了我的一切？为何要“向死而生”？应该说关于“死亡”的一切讨论都在这了，对灵魂求证，死后轮回有兴趣的朋友也可以在哲学维度上找到解答。 虽然这部剧在很多地方备受推荐，但读后略有失望，其一我觉得比较“啰嗦”，可能谢根教授面向的是最广最普遍的听众，不断靠“近乎幼稚”的例子来说明自己观点，以不断拉到更多听众，关于哲学是否能被通识，借用陈嘉映的观点，”哲学天生是比较难懂的，如果非常容易懂，那就不是哲学了。”虽然听上去有些思想精英主义味道，但“表达的通俗易懂”和“表达的广袤深刻”，这是“熊掌”和“鱼”的关系。而这部剧在豆瓣只有七分的评价，看来我又再次陷入“推荐陷阱”里了。 总的来说，想了解死亡，这部剧是非常不错的

可以说徐阶的整个政治生涯中的最大亮点就是他斗倒了权势遮天的严嵩。徐阶的忍辱负重是其政治权谋斗争中的杀手锏，而“徐阶曲意事严嵩”也成了权谋术中的经典案例。

冷冰冰的声音镇定的告诉我全书完，不带一丝情感，不带一丝倾向性。这不是我们“习惯”的历史书，我们习惯于由别人告诉我们什么是正义，什么是邪恶，什么是神圣，什么是鄙俗......然而这部剧里只有冷冰冰的事实，让我想起了《Mamata Ki Chhaon Mein》，让我想起了KK和黑客帝国。一座城市因一念兴起，因一念衰落，其中的居民无从选择。这是一部地方史，又是一部世界史，又是一部宗教史。我是唯物主义者，不曾有过宗教信仰，无法理解带着厚重的虔诚看到理想之地被异教徒夺走是怎样的绝望和愤怒。我是一名穿越的旁观者，听着异教徒的哀嚎，从林立的十字架中穿过，面前是伟大的圣山！