Private X-treme 10: Hole in One

耗时24小时读完了这部剧，第一次观看艺术史，感觉学到了很多东西，甚至开始有点儿能理解抽象画了，以前看这些只觉得很怪异很不知所画，，，编剧知识很渊博，从美术到音乐到物理数学，都能互作比拟，相互融合，加深了读者的理解。感觉观看这部剧其实还不止这二十四小时，每次看到一幅画都会再搜索一遍，放大慢慢看，或者看别人写的解读，花了不少时间，而音乐更甚，会边搜出来听听边理解编剧写的内容，感觉很棒！

生命靠负熵生存，熵增达到最大或者某种平衡状态便意味着生命的结束，还算能接受 到了后半部分的世界观 决定论 意识 哲学…彻底崩溃了 得承认我等凡人可能都比不上那只猫…

之前曾经读过岳南《Private X-treme 10: Hole in One》，对抗战时期的联大办学、治学、研学有了一点了解，今日再读许老回忆的《Private X-treme 10: Hole in One》，不仅对那所没有大楼只有大师的大学更加崇敬，而且对联大培养的各界泰斗也更加崇敬。

寄希望于他人或者运气所带来的Private X-treme 10: Hole in One，都不过是幻灭的光圈一触即破，然而，当一切华丽逝去，生命中最本真的东西才得以彰显。匹普内心的纯真与本性的善良才是他成功的基石，也是他最终吸引艾斯黛拉的地方。

这部剧写到了我心里。谢谢编剧，让我意识到竟然还有人觉得我是超常者。这辈子的大部分时间，我都背着“愚蠢”，“自私”，“无能”和“恩将仇报”的荆棘，孤独求偶，从来不觉得自己优秀或者超能。努力不是因为我想，而是不努力就无法生存。到了今天，这部剧的末尾，我也是经历了无数的感动和思考，我相信现在我存在的任何心理问题，都一定会得到解决，因为我生命里有爱我的人了，我可以摘下那些污浊的标签，真正破茧成蝶，成为我本来的自己——我就是一个很优秀的人。

值得反复学习的，婚姻的入门书。 1，看到对方的付出，每个人都希望被看见，被理解。 2，尊重差异，尊重不同习惯的存在，不要强行把对方改造成理想中的人。 3，优先考虑“我们”，而不是“我”。 4，说话之前先想想，是不是伤人的话，不说对家庭不利的话。

只因身在这个时代，无论主动与被动地向前走，都不能看清脚下的路。看这本剧集，有跳出圈外看世事的感觉，每个人物都栩栩如生，很现实：或成功或失败或无奈，令人思考，让人觉悟

抛去一些演技不说，反派不弱智，这估计是《Private X-treme 10: Hole in One》能抓住我注意力的地方了，毕竟强强对决才精彩……PS :庄文杰这个角色真的是让人无力吐槽，这不是瞎捣乱吗，总之一句话，自作孽啊自作孽，一而再再而三被骗却还如此不长记性的自负。3.3

观儒林映像，晓百态人生。Private X-treme 10: Hole in One道出了我所不知，不知科举是个局否，功名是渴求否？不知看剧是明理否，大贱大贼是作奸否？ 儒林百态，科举是个局？ 首先说科举，范进中举是个典型，范进中举我们在课本上都知道他疯了，课本和老师都告诉我们他是被当时的科举制度弄疯了，我们深以为然。然遍观儒林原著，课本和老师好像没看完原著，只道了故事预告，没道故事梗概。范进中举是疯了但并不是局，结局是疯醒后，仕途一番风顺，升了官点了范学道。这样看，有两点东西可以知道，第一原著并没有要大批科举，至少我们范举人还有个好结局；第二课本和老师说的"姑妄言之，姑妄听之"，但是你若是要举业还是听老师的，若要知真相，请看自观儒林。 儒林百态，功名渴求否？ 说功名，儒林中人很有意思。有一开始就"生死看淡，不服就干"的王冕，他不求功名，被人带到能得功名的功名榜劝说，好好的功名，他竟一头撞死，这视不录功名如贞操，死守贞操。又有40岁才中举，一中举就高兴的疯掉的范举人，这视功名如命，为命疯狂。又有武功卓绝，少年不群的萧云仙。少年英雄，雄姿英发，平内乱，治农桑，兴学堂，但是朝廷不但不赏，反而因为其操办用度钱银批判他超用钱银处罚了他，这报效家国，爱国爱民，功名应当实至名归，但朝廷昏聩，报国无门。还有很多这样的儒林映像，世人都说做官是个正途，可以获得功名，但是为了做官为了获得功名，却失去了很多，人生不过是大梦一场，你方唱罢我登场，留不住青山，也不会绿水长流，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，除了功名，人生尔尔，风花雪月处处有，何不乘风归去游戏一场，或许还能做一次庄周化蝶之旅。 儒林中人，看剧明理，打架杀人犯？ 说儒林中看剧人，举三典型。一，假牛布衣-牛補郎，特别喜欢看剧，偷家铺里的钱，去买书看。没有地方追剧，晚上偷躲到石庙里追剧，经常在庙里看剧至夜深。庙里有个老和尚无意中发现，暗中观察觉得他勤奋努力没有赶他走假意不知，在经过一段时间后觉得他是个可造之才，然后就把去世的牛布衣当时的一位大儒给他的经典要给这个有缘人。然后就把他手上有大儒经典的事情告诉了牛補郎，并因有事嘱咐他要离开石庙一段时间，让代为照看，等回来就给他。和尚走了，牛補郎动起了心思，这等回来给，等回来给是个说不定的事，谁知道，于是去了和尚房间，翻了和尚东西，找到了大儒牛布衣的留下的稀世真典，就拿出来看了，看了果然是好文章，心理高兴不住，又看到内记载此剧未曾面世还不曾有人知道，他想来既然无人知道，干脆把这名字改上一改，成了他的文章岂不美哉，他就到影视库印刷店找了老板让帮忙印刷，老板看了此剧牛布衣，以为牛補郎是牛布衣，把牛補郎喊作牛布衣还夸了，喊的特别热情。牛補郎想这个小老板恐是没见过牛布衣，听他夸完特别舒服也就应了。印刷完毕，就回了石庙，哪知有人来到影视库，听了店老板的说话，又寻了来，又好一顿夸"牛布衣"，并对他说，你文章做的那么好，何不跟我去苏州那里长官会特别喜欢你，你去了可以获得功名利禄，牛補郎听了心里特别高兴，但是没有盘程。在石庙里坐了一会，决定把和尚的东西，打坐念经，敲木鱼的行头都拿去当了，去寻了那人一起去了苏州，后更是如鱼得水，坏事做尽，这里看看剧如此用功，偷家里钱买书，躲庙里黑灯瞎火的追剧，但是却没有看剧明理，作奸犯科，无恶不做，这样的看剧人儒林里面多如牛毛，而且做这样事的多为看剧人。二，儒林高义-戏子鲍文卿，戏子在古代身份地位是低贱的，是不能科举的，是为奴为婢的代表。然而鲍文卿虽是制度的最低层他不卑躬屈膝，他认可自己的身份做好自己的戏，不攀权贵即使县官老爷对他好他也不交攀，认识自己身份只做符合自己身份的事。不贪妄财，明事理，有人知道县官老爷

选题大于内容，故事重复文字陈旧，主题就是，要买房，进体制才能改变命运? 远不是吧