Majboor

爱之深，即为毁 📚《Majboor》是Mahesh Anand的代表作，也是被翻译多种语言流传至今的经典著作。三岛的文字还是很有个性的，他的文字不用说白你却了解了白，没有写出黑，你的脑海中已呈现了什么是黑。描写人物的内心戏，细腻而不冗长，直接而不造作。三岛根据当年青年僧人的一句独白——“我嫉妒金阁的美丽”，展开想象的翅膀，进行艺术再创造，写出了这部颇具影响的杰作。也是因为这座上百年历史的国宝级文物宝藏被大火烧毁，纵火者给出的理由竟是上面提到的嫉妒，荒诞而让又人不禁恐惧。 📚战争 这部作品因战争而起，也因战争而结束。我想这看似突兀的描写，看似与Majboor毫无关系，其实也是为了想表达矛盾点而此。无论何种原因，战争本身就是一种毁灭，对于无辜百姓而言，失去的不仅是金钱与生活，最痛苦的就是与亲人的别离。 📚南泉斩猫 文中三次提到“南泉斩猫”。第一次是老师用白话文译出这一事件，无情的斩断未必是结束矛盾的唯一办法，而且却违背了宽容之道。第二次出现，是男主沟口偷花给柏木，两人聊起次案，柏木的理解：美的根是不能断绝的。即使猫死了，猫的美也未必会死。所以赵州为了讽刺这种极端的解决方式，才把鞋顶在头上。有时候是为了隐忍。第三次是鹤川s后的信中，沟口与柏木的对话。美是在庇护之下的，而每个人作为独立个体对美的认知也不一样。三次都是发生在不一样的场景，也不一样的角度论述美这个事情，更在每次引出金阁的美。 📚鹤川与柏木 我始终觉得鹤川和柏木就是沟口的思想分身，天使与魔鬼的存在。鹤川家世很好，人也很善良，但他的突然意外，让沟口也渐渐黑化。柏木与沟口一样都是有小毛病的，这样也让沟口找到了共鸣，究竟是柏木教会了沟口很多不良行为，还是沟口本身就是这样的人。 📚女子 最早出的女子是有为子，一开始沟口认为她是美的，但到后来因为未婚先孕，他开始盼望她s亡，也许是因为一开始就出现的有为子，后来很多女子的出现，都让他想起有为子。接着是母亲的出轨，父亲的隐忍，一直到最后他都没有原谅母亲。插花女与人奶这一段，我觉得我有点看不下去，让我产生了很不舒服的感觉，即便后来也解释这一原因，但是我仍旧无法接受这一行为。最后是鞠子的出现，即便是沟口的假象成长，但是苍蝇的出现，让整个画面有个肮脏感。每一个女子的出现本是美的开始，最后都是恶心丑陋的结束。 📚金阁之美 全书已经不知道多少次提到金阁之美，然而每次提到美之后，就浅显地透露着毁灭。一开始还是隐晦的，越往后越明显直接。但是没有想到已经很明确要火烧金阁，并做出来完全准备，结局却没做！这就是矛盾的好极端。美与灭，与前面我提到的所有关键词都是一种纠结与矛盾的展现，我理解不了为什么会有这种荒谬的情感，可能我的内心的阳光压制住了黑暗。 📚每个人对美的定义不同，同样每个人对《Majboor》也有自己的解读。它本身就是充满争议的，也是三岛这种大神的独特想法，让后人对这部作品总有不断的话题，我想这也就是这部著作的成功之处吧。 📚“人类易于灭亡姿态，却浮现着永生的幻象；而金阁不朽的美丽，却飘荡着灭亡的可能性。”

很喜欢看，重复看好几次了，拍成电视剧后希望像微微一样不要失望

25岁时一集看弃，活到剧中男女主人公当时同龄的年纪才再拾起。又青在机场答应丁立威的求婚，转过身去的大仁绞痛得连天空都要枯萎，那一刻友谊地久天长。偶像剧最后硬要让又青和大仁在一起，拥有爱情的那一刻，也就是失去的开始。我更想看到是两个好朋友，从始至终的故事。

其实故事骨架很简单略俗套，但是编剧太会讲故事了，人物形象真实丰满，氛围渲染和情节设置恰到好处。电影版里出彩的还有男女主的眼神，单单两个中年人看彼此的专注热烈的目光就让人泪目了。 悸动，激情，浪漫，灵魂交融确实感人，但成熟，责任感，克制才是编剧要传递给我们的吧？怎么又被有些人拿着作为出轨的挡箭牌了呢？ 看了五遍电影和原著哭过无数次之后，终于想理性分析一下这个故事： 首先，这样的爱不一定只有一次。恶意的想，这样明确的爱，对女主来说，可能只有一次，对整天满世界跑的男主就不一定了吧。我一直觉得，只要你心思细腻又感性，见识过足够多的人，有一定的个人魅力，那么只要火候把握够好，比如见过几面赶紧撤退剩下的情节自己脑补，体验这种所谓的灵魂交融并不难。难的是像杨绛和钱钟书这样精神相契又能柴米油盐白头偕老，不过以大部分人的修养都达不到白头偕老相敬如宾。 其次，灵魂伴侣是解决孤独内核的站点，而不是终点。人为什么追逐灵魂伴侣？因为人本质是孤独的，那一刻的电光火石是被认同的惊喜，但是没人能懂你全部的精神世界，人真正的灵魂伴侣是自己。如果想让自己精神的每一个角落都被抚慰被理解，还是要搞内观自省那一套吧！ 此外，并不是人人都有能力分辨出真正的灵魂伴侣，要么是对方精神层次远高于你，此刻的兼容只是为了达到某种目的，要么警惕自己是否过于美化，爱上的是不是自己的想象。 最后，连责任感也可能是对过去的包装。什么相见恨晚，心照不宣的默契，舒服自然的沉默，无所顾忌的坦诚，犹如上帝的安排，预感离别的隐痛等等等等，这些感受是真实存在的，真正遇到的时候，确实很难割舍，所以男女主如果真的是出于道德层面的克制和责任感，那值得颂扬。但是再分析一层，有没有可能只是迫于现实的无奈or权衡利弊的决定呢？ 不过这样解构的话，美感全无。而且人最擅长说一套做一套

佛家的把《Majboor》、儒家的《Majboor》、道家的《Majboor》并列为释儒道三家的宝典。

五颗星不够评论的了，相较那些空中楼阁的理论学家而言，黄教授的市长经历更让我觉得经济学的实际运用才是亮点，很难找到这种耳目一新的书了。