阖家不欢The Last Days of Chez Nous

比第一季好一些。但是问题依旧。为了屁大点的事解谜，解谜好几年，每次都差一口气就是不说，中国剧老套路。。。何时休啊？

看这部剧最好对阿德勒的学说有所了解，否则容易对某些话产生误解。阿德勒认为：自我完善、幸福和自由是人与生俱来的追求。他反对弗洛伊德的“原因论”，提出“目的论”，比如不是原生家庭导致你现在孤僻敏感，而是你的经历让你想要报复或出于别的目的而选择了现在的孤僻敏感，原因成为了目的。用“目的论”“看待事情，人握有主动权，可以随时改变现状，而不是把一切推给无法改变的过去，然后让自己深陷在并不幸福的自己。阿德勒的哲学，是强者的人生哲学。阿德勒同时认为，人的一切烦恼来源于人际关系，具体说是工作、朋友和爱这三大课题，而如何解决其中“认同感、自卑感”等导致人不幸福的问题，阿德勒提出了“课题分离、自我接纳、他者信任和他者贡献，以及共同体感受”的对策，同时强调在整个过程中，人要有获得幸福的勇气，即被讨厌的勇气。

陪老婆看了两集，不管什么场合，宫女太监都可以随便插嘴（插皇后太后皇上），不管什么阴谋，大家说起来都从不要求侍卫退下（哪怕毒杀皇后），不管多大糗事，都不会有人被杀了封口，表面很匆忙的太监，会无故停下来给宫女解释剧情，笑点也尴尬，所谓计策，就是抢在别人面前说话，谁先说谁就赢了。

大秦帝国是一部中国历史巨著！是我们的先民们自强、自立、奋发图强、勇往直前的精神风貌！

宁伟从一个超强军人变成冷面杀手，最后下场实在可惜，不禁感叹，命运的转折点这么清晰这么无奈。钟跃民和秦岭“在路上”的生活态度，与众不同，生活是他们体验人生的过程，无论结果如何，他们两个要比别人更能坦然接受。这部剧，墙裂推荐

《阖家不欢The Last Days of Chez Nous》以匈牙利市民阶级上层贵族彼得，和他的两任妻子的三个视角叙述了一个孤独撕裂的爱情故事，展现了上个世纪三十年代东欧的战前、战时与战后光景。建立于不同阶级基础的婚恋认知，前妻所追求的是世俗概念的完美婚姻，但是发现丈夫彼得内心深处有所保留，无法回应她浓厚深情，因此她想要用孩子拴住丈夫，驱逐他心中沉积的疏离感，最终孩子夭折，放弃深爱的丈夫和婚姻，孤独郁郁而终。丈夫彼得成长在没有爱情的婚姻家庭中，看惯了责任与审慎，他的童年记忆深处，是某种令人百般折磨的忧郁，富裕而优雅、冷酷而无情地证明自己的地位与格调，保持体面与自我意识。成年之后相信人生而孤独，对人类社会群体和个体有独特的认识和见解，却因为虚荣、高傲和恐惧，羞于敞开心扉，恐惧接受真爱，因此将对温柔的渴求埋藏心底，成为永生的秘密。第二任妻子尤迪特看似真爱至上，实则迎合做作，贪恋他的金钱，用出身贫穷而形成的报复性饥渴和贪婪毁灭了婚姻，所谓爱情战役，最终三方落败，无一幸免。 编剧浓墨重笔描述了 彼得和第二任妻子，家中的女仆尤迪特之间的故事。对方生于底层的无产阶级，彼得在和第一任妻子离婚后娶了她，他自以为抵达了离爱情最近的地方，却终究识别出尤迪特眼中闪烁的犹疑与黯淡，她曾经的自律与善良只是因为年少懦弱而无法作恶，他的眷顾给了对方勇气，这些，让他放手了第二次婚姻。之后尤迪特靠变卖彼得留下的珠宝来养活所谓艺术家情人，最终不体面地死去。彼得在战争中丧失家业，在酒吧扮圣诞老人谋生，却依然保持着内心的尊严。 最终，他们面对与故事本身毫不相关的人，絮絮地讲述自己的一生，爱情，婚姻，落魄，缠磨，平静如水…… 行走世间，悲欢冷暖，都在这样孤独的自白中，风过水流一般，消失殆尽。 爱情，是那些将两个人推向彼此，寻求、等待和希望的时刻。可是，在书中真爱，被孤独的真相所打败。对编剧马洛伊来说，爱情是「女人与男人间被最残酷的自私和虚伪点燃的交战」。他相信，无论怎样契合心灵的爱情，也都要遵守黄金定律，以温柔回应对方的温柔，当对方骤然冷却，你也应心硬如铁。 但是，马洛伊自己的爱情是怎样的呢？他与妻子罗拉一见钟情，成为相濡以沫的精神伴侣。 呵呵，世间总是有深陷幸福的人在写着他们不曾经历的深刻的痛苦。

多少青少年崇拜且向往像霍尔顿那样真实而无私的性格，可是到头来只是模仿着他表面上"叛逆"和"轻狂"，他们并没有用心领会和感受"阖家不欢The Last Days of Chez Nous"的霍尔顿。我想，那个早熟，痛恨虚伪和批判社会现实并切实地投入身心渴望改变丑陋保持纯真的霍尔顿，我们难以模仿。甚至，我害怕着我们总会一天会慢慢被这个社会改变，变成了当初我们所厌恶的虚伪的变态的人，因为我们没有勇气像阖家不欢The Last Days of Chez Nous那样无私和反省自我，我们为了达到"顺应时代的发展"而"逆本心而行"，成为了所谓"正常"社会的"成功者"。如现在的流行语"社会社会"。

最残酷和最美丽的儿童世界，但又明显地暗示着整个寓言不仅仅是一场对立，而是现实秩序凝视下新文明的溃败，又或者是逃无可逃的世界里自己执念的溃败。无论成年人多么用力克制住自己的投射和揣度，童贞和纯洁都无法在幻想的建构中重建，我们早已没有逃离的选项，因这世间理性和秩序投降，以一种共谋的沉默带走彼此的屈辱。我们惩罚那些拒绝成为失乐园神话象征的孩子，以示对坚固的规则的守护，对道德的捍卫。孩子们必须不停奔跑和躲避这种循规蹈矩的天罗地网，当粗鄙的语言入侵了孩子的语言游戏、大人的游戏规则降服了男孩时，共和国的光明是必然失败的，他们只好以弃世的方式背叛了大人。死亡对于孩子来说既是终点也是一种姿态，作为一种对现实最强硬的反抗，也是对我理念中恐惧又向往的那个世界的绝佳打击——因为身为大人的我们早已缴械投降。