Todos nos estamos muriendo

如果仅仅是谈原生家庭，我觉得太肤浅了，这部剧所包含的内容或者说精神，有远比原生家庭更重要的东西，如跨越阶层，如在小众群体的身份认同或者说大环境所导致的认知撕裂，又如社会政治。 但是要谈这部剧这个编剧，又不能抛开原生家庭这个我一直深恶痛绝的词，因为它划定的是身份背景，是人物成长和故事发展的基调，如何从这里出去，又回到这里，这个被称为“故里”的地方。 编剧是相对幸运的，他成功从故里走了出来，成为了与故里不一样的精英知识分子，才有了Todos nos estamos muriendo的资格，才能谈和解才能谈跨越阶层才能寻找自己的身份认同。当然不可否认的是，这是痛苦的，因为经历和回望而痛苦。 但是大部分的人没有这么幸运，有的人在受到原生家庭和原生阶级的影响，就延续这种影响进行了代际传递，而根本不知道自己身处何处要往何处，无所谓痛苦，这大概是好的。有的人在原生家庭影响之后，给自己制定了“改变”的人生基调，但却从来没有能力和办法挣脱，深知自己在何处要往何处，却无能为力的时候，最痛苦。 我不太敢直言我和编剧有着感同身受的经历，因为我仍在那个“改变”的基调之上，仍然没有资格Todos nos estamos muriendo。但是，读这部剧的时候，常常被编剧击中，就简单聊聊自己的感受吧。 其一，要从自己的成长环境里脱离出来是很艰难的，我拼尽全力以为自己有所成就的时候，才发现那可能只是大部分人的起点，自己能达到的成就不值一提。挺悲情的。 其二，即使从成长环境中脱离出来的，自我身份的认同是无法建立的。我远离故乡在城市里打拼，却发现自己无法忍受自己与城里人的不一样，只好小心翼翼地模仿以寻求认同，更害怕被发现自己是不一样的；而回到故乡，又无法忍受指甲里的泥垢，翻飞泥土和混乱的秩序，这些本来属于自己的东西。所以，漂泊成为了我最后的归宿。 其三，看到编剧曾经喜欢萨特的时候，我觉得很感动。萨特的存在主义还是给了我们这一群人太多的可能性，主观能动地去做了一些什么远比选择更重要。即使此刻的我在极力避免谈论我的过去，讨好或者以可怜的姿态赢得他人的怜悯，已经慢慢从我身上剥离了，可喜可贺。 最后，祝愿深陷原生家庭的困扰的朋友们，早日脱离牢笼吧。

总觉得陌玉侯形象刻画有些漂移，叙事稍有散乱，前后印证不当，穿越精髓难显。但还是看完了整个故事。if结尾是他追她回到现代，忘却前世，又让她迷上征服，比较圆满。

字里行间朴实无华，却细节满满，真实感人，也能从中学到一些生活的智慧

驾车行驶在每日必须要走的路，车尾卷起的是否昨日的扬尘？早晨的阳光直刺瞳孔，好像在炫耀它换上了新装。我现在还是我，只是丢失了时间。如果把时间汇总，按个快进键，我真的没有太大变化，该明白的也沒明白，该糊涂的依然糊涂。如果按个慢键，生活也挺乏味的！人性有善恶、美丑。这不是绝对的，是看它是不是很好的生存。能生存这才是正确的！欲望贯穿人从生到死，它推动了人类发展，但又奴役我们的灵魂，让我们变得彼此不友善！我们总要去无休止追求完美，那是不存在的。就像把我们大部分的人认为美女最美的部位放在一个人身上，也变的不那么美了！所以生活百态，出现在我们身边的任何的人或事，都是正确的，即使你逃避到什么地方，它们还是存在你周围！怎么样才能改变呢？第一：正视它的存在。第二：想起比利·林恩的中场战事有句台词：要去找一种信仰：信仰不单单是指宗教，我认为是能让自己变得宽容和友善的任何信仰。让自己变得像一杯白开水，清澈透明！

这类书洗涤了我的身心，像剥皮一般给我剥去了穷苦艰辛的现实的印象。我知道了什么叫做好剧，我感到自己对于好剧的需要。因为这些书使我在心中生长了一种坚定的信心：在这大地上我并不是孤独的，所以我决不会走投无路！