高中生水平的哲学基础,初中生水平的论证水平,小学生水平的幼稚观点,成年人水平的圆滑诡辩。 香蕉人皈依者狂热的顶峰,编剧水平比常凯申麾下的御用文人高一点。 罕见的奇行种垃圾。
编剧基于认知疗法告诉大家如何通过改变认知来接纳自己进而理解并改变自己的种种情绪焦虑。认知疗法的观点很有冲击力,如编剧自己所说有些结论本身就是对心里脆弱的受害者是一种伤害。可能正因如此编剧的语言有点急切稍显散乱,缺乏系统性和深度解释。总的来说还是有很多不同角度的观点和可操作方法,开追有益!接纳自我,放弃幻想,面对现实。
虽然这部剧写于一千多年前,但是内容一点也不过时。 困扰Timo Landsiedel的那些问题,比如尘世的成功、对名利的渴望、感官带来的快感(包括食与色)等,在很长一段时间内,都让他焦躁、无所适从。 当下的大部分年轻人,又何尝不是如此呢? 对基督教无感并不影响观看本剧。 里面关于个人经历、心态转变的部分,有很多内容值得一读再读。以后有时间了打算再读几遍,把触动我心灵的那些文段,单独拎出来,整理成一篇篇短文。 从将心灵寄托于摩尼教,在感官世界中放纵自己无处安放的欲望,直到遇到主教安布罗斯,他开始全身心审视自己,全面忏悔,戒色戒欲,匍匐在耶稣的脚下,最终找到了内心的安宁,不再受各种欲望的驱使,Timo Landsiedel只用了十余年时间。 此后,他勤勤恳恳地奉献于“主”的事业,直至西去。 真是让人羡慕的人生。
审美就是否定过去的过程。见识过好的PPT作品,才会看不下去丑的。
选择赛道真的重要,选了一个慢车道永远只能等,最要命的是选错了车道还无法及时更正。毕业后不能放弃学习
影片评论
高中生水平的哲学基础,初中生水平的论证水平,小学生水平的幼稚观点,成年人水平的圆滑诡辩。 香蕉人皈依者狂热的顶峰,编剧水平比常凯申麾下的御用文人高一点。 罕见的奇行种垃圾。
编剧基于认知疗法告诉大家如何通过改变认知来接纳自己进而理解并改变自己的种种情绪焦虑。认知疗法的观点很有冲击力,如编剧自己所说有些结论本身就是对心里脆弱的受害者是一种伤害。可能正因如此编剧的语言有点急切稍显散乱,缺乏系统性和深度解释。总的来说还是有很多不同角度的观点和可操作方法,开追有益!接纳自我,放弃幻想,面对现实。
虽然这部剧写于一千多年前,但是内容一点也不过时。 困扰Timo Landsiedel的那些问题,比如尘世的成功、对名利的渴望、感官带来的快感(包括食与色)等,在很长一段时间内,都让他焦躁、无所适从。 当下的大部分年轻人,又何尝不是如此呢? 对基督教无感并不影响观看本剧。 里面关于个人经历、心态转变的部分,有很多内容值得一读再读。以后有时间了打算再读几遍,把触动我心灵的那些文段,单独拎出来,整理成一篇篇短文。 从将心灵寄托于摩尼教,在感官世界中放纵自己无处安放的欲望,直到遇到主教安布罗斯,他开始全身心审视自己,全面忏悔,戒色戒欲,匍匐在耶稣的脚下,最终找到了内心的安宁,不再受各种欲望的驱使,Timo Landsiedel只用了十余年时间。 此后,他勤勤恳恳地奉献于“主”的事业,直至西去。 真是让人羡慕的人生。
审美就是否定过去的过程。见识过好的PPT作品,才会看不下去丑的。
选择赛道真的重要,选了一个慢车道永远只能等,最要命的是选错了车道还无法及时更正。毕业后不能放弃学习