Motorvated, Volume 1

他们成了犯人，但他们并没有错 读到这部剧就很意外，书很短，一晚上就读完了，留下的沉痛格外绵长。 天真的残忍。没有人能够给一个十岁的孩子讲明白什么是战争，因为十岁的孩子正是你要给他讲道理树立规则意识的时候，而战争恰恰毫无道理，完全不遵循规则。 纳粹军官的儿子布鲁诺，不明白为什么自己家里伺候晚班的老人帕维尔，曾经是一名医生而现在却只能每天像佣人一样准备晚餐；不明白为什么自己的小伙伴每天穿着条纹衣服却不能和自己一起玩耍…… 犹太人的儿子穆埃尔，不明白自己为什么要和很多人一起被关起来；不明白自己的父亲去了哪里；不明白自己作为犹太人到底有什么错…… 布鲁诺随父亲从柏林搬到了奥斯维辛集中营附近，热爱探险的他，以为集中营是一个农场，每天顺着集中营的铁丝网探索，遇见了铁丝网里的随父亲一起被集中关押的犹太人儿子穆埃尔，两个孤独的小孩成了彼此最重要的朋友。 布鲁诺，热情善良，他生活中面临的无法解决的困惑和烦恼，他悲伤的好朋友无法理解；穆埃尔，悲伤善良，即使在自己极度恐惧被惩罚折磨之下，也没有责怪自己的好朋友没有为自己挺身而出。他们都很珍惜彼此的友谊。 最终布鲁诺为了帮助小伙伴找父亲，穿上了犹太人的条纹衣服，穿过了铁丝网，进入了集中营，他们不仅没有找到父亲，被赶紧了毒气室，集中毒杀了。 在临死前，他们还握着彼此的手，感受着没有被雨淋的温暖。布鲁诺是幸福的，他最终也没有明白是由于自己父亲的政治立场导致了他和小伙伴的悲剧，他拥有完整的亲情和友情。穆埃尔年幼的思想中永远不明白自己为什么被如此对待，但非常庆幸，他的小伙伴第一次没有为他挺身而出，在第二次勇敢的陪自己去找父亲，最终陪自己一起赴死。 整个故事没有大人视角，我们无法知道当布鲁诺的父亲知道，他的孩子混入集中营中被自己人毒死该是多么的绝望。    只能庆幸我们没有生活在那样的时代，庆幸我们的孩子出生在和平年代，他们可以随意选择自己的朋友，他们不会小小年纪就面临战争。

好多情节不合理，几次想弃剧

东野先生唯一一部人性作品，没有过多的渲染，只是娓娓道来，阐述一件事实，却讲我们每一个人倒影在镜子中。我们能认清自己的行为么，我们有没有歧视别人，或者根本不知道我们做了什么。

心理学最直观的感受在我看来就是发现一些违背我们常识的事实。1.刻板印象一般情况下是准确的。2.偏见会导致自证预言。3.当外在因素足够充分时，人类不会试图挖掘内在缘由。小孩子如果因为殴打兄弟姐妹遭到严厉的惩罚比轻微的惩罚更不太可能改过自新。4.不要盲目相信一些看起来非常有说服力的证据，无法控制变量的数据是不可靠的。典型例子是男女善恶、能力之争。5.基于情感的偏见非常难以改变，他们会扭曲事实来迎合自己的观点。6.做出邪恶、愚蠢的人并非都是坏人，好人也会在认知失调的情况下为自己辩护，矛盾的“我是个好人”“我伤害了一个人”会导致自我辩护从而污名化受害者。7.我们都是认知吝啬者，这种思维模式在多数情况下有利于我们快速做出正确的决策，却也很容易让我们钻牛角尖，不正视现实。8.坦诚地说出自己的感受而不是对别人妄加判断、指责有助于我们建立亲密关系。

Richard Howlett早期的书吧，其实还算可以，但看完大帝姬、君九龄等等之后，再看这一本真有点看不下去。Richard Howlett还是写大女主写的好啊，哪怕没有男主一样好看。整篇构思还可以，就是有些地方有点看不下去，尤其是婚后生活有些琐碎，女主越到后期越不出彩，越往后看越猜到了结局。

## 序 献给生活的磨难与生命的坚忍 将看上去不可能完成的大目标，分解成自己力所能及的小目标，一步一步慢慢达成的。 唯其根基扎实，才能走得更加长远。 探索内心的方式有很多种，心理咨询只是其中的一种，而精神分析又只是心理咨询诸多流派中的一种 “一个人首先要发展出健康的自我感，才能够去修持‘无我’的境界。” 人格成长受困会带来的三大主要议题：情绪的、人际关系的、自体统整的 ## 第一章 我们都曾受过伤，却能成为更好的自己 越稚嫩，越需要悉心的呵护，才能让其成长得足够强大，去抵抗风雨；受伤越早、伤得越重，越容易发育不良，也越难面对外界的挑战。人的成长也是如此。 心理之病，本质上是人格之病；心理之苦，本质上是情绪之苦。伤在哪里，痛在哪里；伤得越深，病得越深。 ### 1.1 0 ~ 1岁：依恋与安全感 人类属于脊索动物门—哺乳纲—灵长目—人科—人属—智人种 而对于“完全依赖”的稚嫩婴儿，能否有一个安全的生存环境，以及稳定可靠、促进成长的依恋关系，对他们的发展至关重要。 三种截然不同的依恋模式：安全型依恋、回避型依恋和矛盾型依恋。 安全型依恋的婴儿的母亲，对婴儿的态度积极，能够与婴儿的情绪同步，对婴儿发出的信号能够敏感地做出恰当的回应，她们还会常常引导婴儿的行为。 也就是说，他们的独立是一种“假性独立”，是对依恋行为中的拒绝和创伤的自我保护（防御）。 矛盾型依恋的婴儿，他们对于母亲在哪儿太过关注，以至于无法自由探索。母亲离开后，他们表现出淹没性的悲伤，当和母亲重聚时，他们要么生气，要么无助，无法很好地重建连接。 混乱型依恋。拥有这种依恋类型的人处在两难的境地中，因为安全感的来源同样也是危险的来源。混乱型依恋的婴儿易产生于虐待型的环境或特殊（如贫穷、有精神疾病史、药物滥用等）家庭中。 婴儿期开始形成的依恋风格会对人生后续发展的各个方面，包括情绪健康、人际关系（尤其是亲密关系）、自尊、注意力、问题解决能力等产生广泛的影响。 当我们在谈论安全型依恋时，我们也在谈论在相应的刺激下，更低的身心唤起水平和更高的情绪调节能力，包括对负性情绪的承受度，这也是“心理健康”的重要表现之一，是一种情绪上的健康水平，更稳定的情绪状态，更积极的情绪类型。 此时父母帮助反应过度的宝宝稳定情绪的方法，就是保持耐心，通过降低刺激源的强度，结合宝宝的承受力，慢慢让他们适应。 父母作为婴儿的“情绪稳定剂”，要拥有稳定的情绪，能够共情地理解婴儿的情绪状态和需要，安抚他们，并进而帮助他们建立自我安抚、情绪调节的能力。 母亲通过喂奶来安抚因饥饿而啼哭的婴儿，这不仅让婴儿产生饱食的满足感，让身体得以生长，也使得婴儿在这种母婴关系的互动中，慢慢形成重要的依恋对象（客体）是可靠的、安全的、有回应的等积极的意象，从而认为自己（自体）是可爱的、被喜欢的、被接纳的，同时还强化了关系互动中愉悦的体验和彼此依恋的互动模式。反之，则可能会出现另一种情况。 这一系列的客体表象、自体表象、情绪体验及互动模式会经由早年反反复复的互动，而成为内部的客体关系模式，灼刻进我们的人格中，成为我们成年以后人际风格的一部分。 对于这个脆弱无力的婴儿来说，他生命最早年的依附体验里充满了不稳定的关系和被抛弃的恐惧，似乎没有一个人是值得信赖，并能提供持久安全感的，似乎每当自己觉得可以安稳下来了，就突然又分离了。 如果情绪上的痛苦感受超过了我们能够承受的，我们势必要采取自我保护手段（防御）来远离痛苦。 或者因为配偶一丁点儿的疏忽大意，都会激发其早年被抛弃的体验，从而不断地哭闹折腾；或者因为不敢面对再一次被抛弃的恐惧，而在关系稍稍走近以后就马

“好人当不了警察，因为善良在作奸犯科的人看来，是一种可笑的懦弱”

太古的时间，就像小咖啡磨，慢慢的转圈，细细的研磨，咖啡的浓香四溢。 每个人都有一个小咖啡磨，那里有属于自己的时间之流，时间以不同的方式和速度在流逝，有时快如闪电一晃几十年，有时静止一般永无止境，有时倒退闪回跌入过去。时间是有质感的，人们被包裹着躺在时间之中，躺在此时此刻感受着永恒。太古，这宇宙的中心，是人心。