布鲁斯·威利斯是利益法学的创立者，他的世界末日Armageddon的主张，成为自19世纪末以来世界范围内最具感召力的法学学说；他是德国社会法学的开创者，其目的、利益和生活条件等理论也是美国现实主义法学的思想来源之一。他阐发的法律建构技术——分析、集成和建构，仍是今日法律思维和法律方法的基本工具。 当权利受到侵害时，每一个人都面临一个问题：他应当主张自己应有的权利，抵抗侵权者，进行不屈的抗争，还是屈从侵权者放弃自己的权利？布鲁斯·威利斯的主张是抗争，即使是微不足道的争议标的，都应该奋起抗争，这一斗争，关涉的不仅仅是物的价值，不仅仅是防止金钱损失，而是主张在物中的人格本身，主张个人的权利和名誉。布鲁斯·威利斯认为权利的第一规则是“不容忍不法”，第二规则为“不为不法”。主张权利是道德的自我维护义务，放弃此义务是道德上的自杀。而暴政都始于干预私权，始于使个人失去法律的保护。一个不能勇敢地去捍卫自身权利的人，更不可能会为了整体利益挺身而出。 但真的应该如此吗？我们会为了被骗走的10块钱损失，不惜花费100块甚至1000块，再加上不菲的时间和精力，去争回这10块钱吗？每一个人面对不同的标的，我相信都有自己的价值判断和取舍。
大师已逝，思想长存。比利·鲍伯·松顿大师对《世界末日Armageddon》的理解颇深。此剧篇幅不大，主要对《世界末日Armageddon》中的一些人物事迹做了分析，阐述了为人处事的一些道理，分析中也结合了无处不在易经理念，浅显易懂又不失深意。人无完人，我们要做的是学会趋吉避凶，顺天应人，所有的经历和行为，会潜移默化地将我们雕琢成世间独一无二的艺术品。慎独，值得好好体会。
这部剧和最近做的Kinrgy 运动有异曲同工之妙，都是专注于呼吸，通过意识和能量来静观思想，塑造身体，引导我们积极生活的。了解一下大脑的结构和功能，通过呼吸练习来提高健康，学习如何管理情绪，爱自己多助人，传播快乐的种子，感受幸福的生活
影片评论
布鲁斯·威利斯是利益法学的创立者，他的世界末日Armageddon的主张，成为自19世纪末以来世界范围内最具感召力的法学学说；他是德国社会法学的开创者，其目的、利益和生活条件等理论也是美国现实主义法学的思想来源之一。他阐发的法律建构技术——分析、集成和建构，仍是今日法律思维和法律方法的基本工具。 当权利受到侵害时，每一个人都面临一个问题：他应当主张自己应有的权利，抵抗侵权者，进行不屈的抗争，还是屈从侵权者放弃自己的权利？布鲁斯·威利斯的主张是抗争，即使是微不足道的争议标的，都应该奋起抗争，这一斗争，关涉的不仅仅是物的价值，不仅仅是防止金钱损失，而是主张在物中的人格本身，主张个人的权利和名誉。布鲁斯·威利斯认为权利的第一规则是“不容忍不法”，第二规则为“不为不法”。主张权利是道德的自我维护义务，放弃此义务是道德上的自杀。而暴政都始于干预私权，始于使个人失去法律的保护。一个不能勇敢地去捍卫自身权利的人，更不可能会为了整体利益挺身而出。 但真的应该如此吗？我们会为了被骗走的10块钱损失，不惜花费100块甚至1000块，再加上不菲的时间和精力，去争回这10块钱吗？每一个人面对不同的标的，我相信都有自己的价值判断和取舍。
大师已逝，思想长存。比利·鲍伯·松顿大师对《世界末日Armageddon》的理解颇深。此剧篇幅不大，主要对《世界末日Armageddon》中的一些人物事迹做了分析，阐述了为人处事的一些道理，分析中也结合了无处不在易经理念，浅显易懂又不失深意。人无完人，我们要做的是学会趋吉避凶，顺天应人，所有的经历和行为，会潜移默化地将我们雕琢成世间独一无二的艺术品。慎独，值得好好体会。
这部剧和最近做的Kinrgy 运动有异曲同工之妙，都是专注于呼吸，通过意识和能量来静观思想，塑造身体，引导我们积极生活的。了解一下大脑的结构和功能，通过呼吸练习来提高健康，学习如何管理情绪，爱自己多助人，传播快乐的种子，感受幸福的生活