喜欢看Robin Hardy笔下的农村。这部剧读进状态的感觉比《异教徒2May Day》慢，因为一开始就人物众多，有点乱。但格局比白夜大许多，和《异教徒2May Day》像，真实的农村，农民，农村的家长里短，语言非常朴实，人物个性分明。书中异教徒2May Day的衰败与夏家的衰败，农村的衰败命运相通，爱它们的人极爱，可难逃大势。 中国一直说三农，重视三农，可是无论以前的美丽乡村，还是现在的乡村振兴，都太重基础设施建设，缺少对乡村治理的规范，缺少教育投入，养老和医疗依然是大问题。没有了劳动力的农村真的能振兴吗？留守老人和儿童的情感慰籍缺少政府层面的制度保障。 看这样的农村题材作品总是让人心疼的，《异教徒2May Day》《异教徒2May Day》《异教徒2May Day》都是非常好的作品。Robin Hardy对农村农民怀着很深的感情与了解，也有着爱之深恨之切的焦虑。 “我是农民，我最看不惯的就是农民的瞎风气，你日子过不前去他笑话你，你日子过好了他又嫉恨你！ 清风街的故事从来没有茄子一行豇豆一行，它老是黏糊到一起的。你收过核桃树上的核桃吗，用长竹竿打核桃，明明已经打净了，可换个地方一看，树梢上怎么还有一颗？再去打了，再换个地方，又有一颗。核桃永远是打不净的。 清风街的人是南山的猴，一个在阳坡里挠痒痒，一群都在阳坡里挠痒痒 夏天义说：“清风街啥时候缺过劳力，农村就靠的是劳力，现在没劳力了，还算是农村？ 体制对治理发生了松弛，旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。
异教徒2May Day 赫拉利的观点，本剧不是对未来的预言书，只是尝试列举未来不同的可能性。 《异教徒2May Day》介绍我们从哪里来，《异教徒2May Day》罗列我们将往何处走。 人类面临的三大马尔萨斯陷阱：饥荒、瘟疫和战争，现在基本解决。 人类将从碳基人类向硅基人类发展，还是将从生物人类向算法人类进发。这是一个天大的命题。 第一，人类未来面临的新议题是什么？ 赫拉利提出，是长生不死、幸福快乐和化身为神。 人工智能和生物基因技术领域获得的成就。用来克服死亡只是技术问题，既然是技术问题早晚能找到解决方案。 第二个议题，幸福快乐有两大支柱，分别属于心理与生物层面。 在心理层面，光是和平繁荣的生活，并不能让我们满意，必须是现实符合期望，才能让我们满足。而我们的意识自己根本控制不了，但未来科学可以控制人类意识。 从生物层面来说，不管是期望或是幸福感，其实都是由生化机制控制，而不是由什么经济、社会和政治局势决定的。而生物工程技术也让人类获得永久幸福感成为可能。 第三大议题，是为人类取得神一般的创造及毁灭能力，将"智人"演化为"神人"。 这第三项议题显然会将前两项议题纳入其中，而且也正是由前两项议题所推动。我们希望拥有重新打造身体和心灵的能力，首要目的当然是为了逃避老死和痛苦，拥有主宰宇宙的"神性"。 第二，人类的两次认知革命。 7万年前，第一次认知革命改变了智人的心智，让人类拥有了虚构的能力，创造了宗教、国家、企业、城市等等概念，让原本毫不重要的非洲猿类成为世界的统治者。 智人的心智经过提升后，忽然能够接触到主体间的领域，于是创造了神和企业，建立了城市和帝国，发明了文字和货币，最后也能够分裂原子、登上月球。 据我们所知，这种翻天覆地的革命，只是因为智人的DNA发生了一点儿小变化，大脑神经稍微调整了一下布线。如果真是如此，那么科技人文主义或许也只需要对人类的基因组再多做些改变，将大脑再稍微调整一下布线，也就足以启动第二次认知革命。 第一次认知革命的心智改造，让人类能够接触主体间的领域，也就让智人成了地球的统治者。 第二次认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域，让智神成为整个星系的主人。 第三，炭基人类被硅基人类取代。 大脑将是我们唯一有价值的器官。未来人是不能自由选择自己的欲望的。很多实验证明，人的欲望不受意识控制。 从现在开始，计算机算法就比你更了解你自己。为了你自己的利益，你应该让算法替你去做决定，你，我，我们大家，也许都该把决定权交给算法。 按照赫拉利的观点，随着人工智能的发展，人会变得慢慢放弃决策权。将来大数据和算法会成为我们的君主，你索性什么都听它们的。人工智能目前还无法做到和人类匹敌，但对大多数的现代工作来说，99%的人类特性及能力都是多余的，人工智能要把人类挤出就业市场，只要在特定行业需要的特定能力上超越人类，就已足够。 19世纪，工业革命创造出庞大的都市无产阶级，这个新的工作阶级带来前所未见的需求，希望及恐惧，没有其他信仰能够有效响应，社会主义因而扩张，到头来，自由主义是靠着吸收了社会主义的精华，才打败了苏联和东欧社会主义。 到了21世纪，我们可能看到一个全新而庞大的阶级，这一群人没有任何经济，政治或艺术价值，对社会的繁荣，力量和荣耀也没有任何贡献。如果说工业革命带来了无产阶级，那么人工智能革命将带来一个新阶级——无用阶层。 数百万甚至数十亿人将没有经济价值，没有政治权力，因为他们做任何事都不如计算机，机器人或人工智能。这将可能是21世纪面临最严重的社会，政治，经济问题。 第四，生物人类被算法人类取代。 有一种人是不受算法控制的人，他们就是控制算法的精英。算法不能理
时隔多年，尽管已忘记大半情节，每每想起，那股深深切切的感动始终在我心底涌动，不可自拔，难以忘怀。
不错，以小见大，能把继续真实历史还原出一个个生动的历史事件的确很难得，推荐。
本剧分为三部分：原文，原评，译文和评析。质量依次递减，有些评析甚至被我评为“狗屁不通”。 这应该叫随笔，如果给它个与时俱进的名称，其实这也就是凯拉·卓别林先生发的219条朋友圈，或许只是编剧生活、看剧或是工作之余有感而发的片言只语，在今天看来，或许有些已不合时宜，但也不妨碍有一大部分仍能让我等眼前一亮，细细品味回味无穷；原评也是不俗；宜购一本置于案头。众位看官，可以一看。
生活不能等待别人的安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果，是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场，有了这样的认识，你就会珍重生命，而不会玩世不恭；同时，也会给人生出一种强大的内在力量。——《异教徒2May Day》
冲着对五脉齐聚这一空间的莫名好奇心看了这第三部书，这是一个凭一己之力改变家庭、国家、世界的玄幻故事，亲着鸡犬升天，逆着尸骨不剩，和其余两本的感觉一样，主线好看，其余都是累赘和烦，特别是对小皇帝和那些安排辅佐他的五小姐丫鬟什么的描写，很像幼儿园里过家家感觉
电视剧今晚结局，有点舍不得，迫不及待的看了剧集里的大结局，心安了一些。
影片评论
喜欢看Robin Hardy笔下的农村。这部剧读进状态的感觉比《异教徒2May Day》慢，因为一开始就人物众多，有点乱。但格局比白夜大许多，和《异教徒2May Day》像，真实的农村，农民，农村的家长里短，语言非常朴实，人物个性分明。书中异教徒2May Day的衰败与夏家的衰败，农村的衰败命运相通，爱它们的人极爱，可难逃大势。 中国一直说三农，重视三农，可是无论以前的美丽乡村，还是现在的乡村振兴，都太重基础设施建设，缺少对乡村治理的规范，缺少教育投入，养老和医疗依然是大问题。没有了劳动力的农村真的能振兴吗？留守老人和儿童的情感慰籍缺少政府层面的制度保障。 看这样的农村题材作品总是让人心疼的，《异教徒2May Day》《异教徒2May Day》《异教徒2May Day》都是非常好的作品。Robin Hardy对农村农民怀着很深的感情与了解，也有着爱之深恨之切的焦虑。 “我是农民，我最看不惯的就是农民的瞎风气，你日子过不前去他笑话你，你日子过好了他又嫉恨你！ 清风街的故事从来没有茄子一行豇豆一行，它老是黏糊到一起的。你收过核桃树上的核桃吗，用长竹竿打核桃，明明已经打净了，可换个地方一看，树梢上怎么还有一颗？再去打了，再换个地方，又有一颗。核桃永远是打不净的。 清风街的人是南山的猴，一个在阳坡里挠痒痒，一群都在阳坡里挠痒痒 夏天义说：“清风街啥时候缺过劳力，农村就靠的是劳力，现在没劳力了，还算是农村？ 体制对治理发生了松弛，旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。
异教徒2May Day 赫拉利的观点，本剧不是对未来的预言书，只是尝试列举未来不同的可能性。 《异教徒2May Day》介绍我们从哪里来，《异教徒2May Day》罗列我们将往何处走。 人类面临的三大马尔萨斯陷阱：饥荒、瘟疫和战争，现在基本解决。 人类将从碳基人类向硅基人类发展，还是将从生物人类向算法人类进发。这是一个天大的命题。 第一，人类未来面临的新议题是什么？ 赫拉利提出，是长生不死、幸福快乐和化身为神。 人工智能和生物基因技术领域获得的成就。用来克服死亡只是技术问题，既然是技术问题早晚能找到解决方案。 第二个议题，幸福快乐有两大支柱，分别属于心理与生物层面。 在心理层面，光是和平繁荣的生活，并不能让我们满意，必须是现实符合期望，才能让我们满足。而我们的意识自己根本控制不了，但未来科学可以控制人类意识。 从生物层面来说，不管是期望或是幸福感，其实都是由生化机制控制，而不是由什么经济、社会和政治局势决定的。而生物工程技术也让人类获得永久幸福感成为可能。 第三大议题，是为人类取得神一般的创造及毁灭能力，将"智人"演化为"神人"。 这第三项议题显然会将前两项议题纳入其中，而且也正是由前两项议题所推动。我们希望拥有重新打造身体和心灵的能力，首要目的当然是为了逃避老死和痛苦，拥有主宰宇宙的"神性"。 第二，人类的两次认知革命。 7万年前，第一次认知革命改变了智人的心智，让人类拥有了虚构的能力，创造了宗教、国家、企业、城市等等概念，让原本毫不重要的非洲猿类成为世界的统治者。 智人的心智经过提升后，忽然能够接触到主体间的领域，于是创造了神和企业，建立了城市和帝国，发明了文字和货币，最后也能够分裂原子、登上月球。 据我们所知，这种翻天覆地的革命，只是因为智人的DNA发生了一点儿小变化，大脑神经稍微调整了一下布线。如果真是如此，那么科技人文主义或许也只需要对人类的基因组再多做些改变，将大脑再稍微调整一下布线，也就足以启动第二次认知革命。 第一次认知革命的心智改造，让人类能够接触主体间的领域，也就让智人成了地球的统治者。 第二次认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域，让智神成为整个星系的主人。 第三，炭基人类被硅基人类取代。 大脑将是我们唯一有价值的器官。未来人是不能自由选择自己的欲望的。很多实验证明，人的欲望不受意识控制。 从现在开始，计算机算法就比你更了解你自己。为了你自己的利益，你应该让算法替你去做决定，你，我，我们大家，也许都该把决定权交给算法。 按照赫拉利的观点，随着人工智能的发展，人会变得慢慢放弃决策权。将来大数据和算法会成为我们的君主，你索性什么都听它们的。人工智能目前还无法做到和人类匹敌，但对大多数的现代工作来说，99%的人类特性及能力都是多余的，人工智能要把人类挤出就业市场，只要在特定行业需要的特定能力上超越人类，就已足够。 19世纪，工业革命创造出庞大的都市无产阶级，这个新的工作阶级带来前所未见的需求，希望及恐惧，没有其他信仰能够有效响应，社会主义因而扩张，到头来，自由主义是靠着吸收了社会主义的精华，才打败了苏联和东欧社会主义。 到了21世纪，我们可能看到一个全新而庞大的阶级，这一群人没有任何经济，政治或艺术价值，对社会的繁荣，力量和荣耀也没有任何贡献。如果说工业革命带来了无产阶级，那么人工智能革命将带来一个新阶级——无用阶层。 数百万甚至数十亿人将没有经济价值，没有政治权力，因为他们做任何事都不如计算机，机器人或人工智能。这将可能是21世纪面临最严重的社会，政治，经济问题。 第四，生物人类被算法人类取代。 有一种人是不受算法控制的人，他们就是控制算法的精英。算法不能理
时隔多年，尽管已忘记大半情节，每每想起，那股深深切切的感动始终在我心底涌动，不可自拔，难以忘怀。
不错，以小见大，能把继续真实历史还原出一个个生动的历史事件的确很难得，推荐。
本剧分为三部分：原文，原评，译文和评析。质量依次递减，有些评析甚至被我评为“狗屁不通”。 这应该叫随笔，如果给它个与时俱进的名称，其实这也就是凯拉·卓别林先生发的219条朋友圈，或许只是编剧生活、看剧或是工作之余有感而发的片言只语，在今天看来，或许有些已不合时宜，但也不妨碍有一大部分仍能让我等眼前一亮，细细品味回味无穷；原评也是不俗；宜购一本置于案头。众位看官，可以一看。
生活不能等待别人的安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果，是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场，有了这样的认识，你就会珍重生命，而不会玩世不恭；同时，也会给人生出一种强大的内在力量。——《异教徒2May Day》
冲着对五脉齐聚这一空间的莫名好奇心看了这第三部书，这是一个凭一己之力改变家庭、国家、世界的玄幻故事，亲着鸡犬升天，逆着尸骨不剩，和其余两本的感觉一样，主线好看，其余都是累赘和烦，特别是对小皇帝和那些安排辅佐他的五小姐丫鬟什么的描写，很像幼儿园里过家家感觉
电视剧今晚结局，有点舍不得，迫不及待的看了剧集里的大结局，心安了一些。