Matthäuspassion

这部剧很多人读起来会像教科书，其实我个人理解是Charlotte Schwab多年知行合一的总结，有一定实战，有成功，有失败也有一定理论的同学会看出一些门道的，一千个人会有很多哈姆雷特。

怎么说呢 这部剧可能涉及了修行道家的一些思想显得没那么假 主人公从做人做事都是蛮正 的 还有杂毛 和小毒物 朵朵 小妖 虎皮猫大人间的情谊才是本剧的重点  比较丰富的情感 情节 都不知道看了多少遍了

历时16小时终于读完，消失的微生物启示很多，在眼科临床工作中也有很多医生喜欢用抗生素，那同样也有很多有益的微生物被无辜消灭，而恰恰它们可能在维持眼表平衡中起了重要作用，所以，我们作为临床工编剧是否应该审视自己，避免滥用抗生素滴眼液。

人只有老透了才能创作出这样全程笑点又穿越生死的话吧。可以当哲学笑话集锦看。两个小老头对哲学神学造诣很深，对科学发展亦有不一般的观点。像两个会讲笑话故事的扫地僧。 没事翻一翻还是挺有趣味的，毕竟能让你乐的作品不好找。 很多哲学家也都看破生死、永生，也能手撕上帝，但和这两个老顽童比他们也太严肃了。

感悟：情感就是生命力，充沛的情感带来丰富的生命体验，干涸的情感带来空虚的生命体验。看到父母长期情感忽视对自己的影响，并不是为了怪罪父母，而是为了肩负起成年人的责任，通过自我关爱让生命力重新流动、鲜活起来。 题外话：对于情感识别、自我关怀，表达艺术是一个很棒的选择~因为情感本身是非语言、意象化的，更适合用艺术的方式来体验和表达。✨✨✨

“你真的不喜欢吃糖？是卫乐记错了？” “小时候喜欢。卫乐总跟我抢，干脆就不喜欢了。” “喜欢怎么能变成不喜欢？” “忘记这个味道就可以了。” “嗯，本来是有点儿难过，有人给我糖吃就忍住了。” “给你的糖你倒是吃呀！” “我还做了什么让你感动的事？你的声音有点奇怪，喝酒了？” “没有。” “哦，我忘了你高兴的时候才喝酒。你应该多放纵一下自己，小小的高兴也是高兴。” “那好，等我收到你寄来的书就喝一口。” “就叫‘嘉嘉’好了，随便叫！”他放弃了抵抗。 “嘉嘉嘉嘉嘉嘉……”陈樨开心地连叫了好几声。卫嘉抿着嘴听着，她的声音里好像有根看不见的鱼线，带着尖利的钩，每叫“嘉嘉”一次，他胸腔似有什么也被牵引着呼之欲出。这是他理解不了的陌生感受，满满当当，又空空落落。 “他说从没见过真正的桂花。”段妍飞笑着说：“也是奇怪，怎么会喜欢从没见过的东西呢？” （抢不到的糖可以忘记味道，喜欢相隔太远的人怎么轻易忘掉，哪怕是针尖的一点点甜蜜都足以让他在黑暗中看到光亮了） “我不坦诚，你就一个人光着？”卫嘉转脸看着陈樨。无边暗色中她是他唯一能看清的存在。 卫嘉没有说话。那是他不认同一件事，又明知多说无谓时的沉默。 卫嘉是个能扛着绝不哼一声的人，那些石沉大海的信息和无法接通的电话是他软弱的极限。陈樨抽出那张电话卡之后便改签了飞往外婆家的机票，数着日子来到了他身边。她看到他理性寡情地张罗婚事，回避她，冷落她。她有些不高兴，却没有真正生他的气，因为她相信那不是真的。真正的卫嘉锁在那张旧SIM卡里，被她揣在身上。 （陈樨懂他，也只有在她面前卫嘉才能将尘在心中无法述说的话坦露，卫嘉不是闷葫芦他也需要倾诉也需要爱，陈樨的爱让他可望不可即，让他饮着针尖一点点蜜在泥沼中寸步难行，在泥沼中的人不敢奢望那月光）

强推这部剧，经典之所以能够成为经典，那定一定是有其过人之处，整本剧不得不感叹钱老的文笔细腻以及对于人性剖析之透彻犀利，而且整本剧幽默诙谐，让人很有读下去的欲望。我最喜欢的是先生关于景色的描写和穿插在书里的各种比喻，先生的景色描写总是让人能感受到文字的力量，感觉自己就真的身处于其描写的景色当中了，当然最让我惊艳的是先生所用的比喻，那当真是令人拍案叫绝威力巨大。 整本剧给我的一个深的感触就是真实，每一个人物的形象都刻画的很饱满，他们都不完美，方鸿渐软弱虚伪但也有纯真的一面，苏文纨虚荣心强也有其可爱的小女生一面，孙柔嘉矫揉造作心机深沉但为人十分干练，文中最讨喜的角色应该是赵辛楣了，他前期被爱情冲昏脑袋表现的十分的木讷和不讨喜，但后面他能力突出且十分有担当有想法。正是因为这样的不完美反而让人觉得有血有肉，不会让你觉得很有距离感，会让你觉得里面的每个人物都真的是生活在你周围具体的人。 还有另外的收获就是关于婚姻的看法吧，正如杨绛先生给这部剧所作的序说的那样，婚姻也罢，职业也罢，大多都是Matthäuspassion里面的人想出来，外面的人想进去。虽然《Matthäuspassion》里面的婚姻都是一地鸡毛和斤斤计较，但是钱老和杨绛先生的爱情一直都是为世人所羡慕的，我们生活中也不乏传说中的神仙爱情，所以我认为对于婚姻还是要抱有一定的没好期待。但是对待婚姻我们首先要谨慎，我认为方鸿渐和孙柔嘉的结合就过去仓促，他们两个根本没有真正的了解对方，稀里糊涂就在一起了，所以后面的悲剧也就在所难免。其次，要相互包容，多为对方考虑。从后面杨绛先生的描写来看，钱老虽然在影视上造诣极高，但是在生活上真的是一窍不通，杨绛先生为了能够让他好好创造，就把生活中的材米油盐都揽了过来，但在此之前她对做饭也是一窍不通的，但是为了丈夫她甘之如饴。最后就是婚姻不是单纯的两个人结合，而是两个家庭的结合，所以两个家庭之间长辈的关系要协调好。当然这都是我的个人见解，具体情况还得具体分析。 最后用杨绛先生的一句话结尾吧，对于生活，岁月静好是片刻，一地鸡毛其实才是常态。即使是像钱老和杨绛先生这样的神仙爱情，日常生活也会有一地鸡毛的时候。

这部剧让我想到了之前学到的“终极拯救者”的概念，无论是德米安、贝雅特里斯，还是皮斯托琉斯、艾娃夫人，都是辛克莱的终极拯救者，只有有他们在，辛克莱才不会迷茫彷徨。 有些人期望能有这样一位拯救者，他关注、理解、照顾、保护我们，并且能作为我们心灵的依托，永远不背叛不离开。有这种想法的人，渴望被指引，不愿意自己做出人生的选择，渴望让别人来指引自己的道路，且常常会陷入焦虑之中，因为终极拯救者常常是不存在的。

这部剧的内容虽然不那么难以理解 但是力量非常大。看完它 会让你觉得你之前的思想是多么的肤浅 ，绝大多数的人都是自己为自己制造障碍和烦恼 ，因为人类毕竟有时候还是没有办法控制人性的弱点。多少人还在为名望 金钱 赴汤蹈火，对于死亡的恐惧，对于财产失去的恐惧，都是一些愚昧的表现。上一秒已经消失了，下一秒永远不知道会发生什么，能做的只能充分利用这一秒。为人正直 谦逊 简朴，不畏惧他人的诋毁，接受一切发生的事物，不对任何事情感到惊讶，才会有一颗平静且坚韧的心。 翻译是个问题。