上册描述女主与邻里几对夫妻婚后生活的冗杂小事及结局，巨细靡遗，揭露绝对的男性霸权。 下册则大篇幅地对政治面貌、社会形态、两性问题、性别歧视进行讨论，提炼出女性的自我主权的主题，让人废书兴叹。
书写的一般般，没什么建设性的见地，但还是有某些观点，方法值得学习。文字通俗易懂，只是有个别错别字。另外，例子不够真实，有点为了证明理论而造例子的嫌疑，而且，有些见解不太适合中国文化。
谦虚不是认识到谦虚，而是认识越多未知越多自发而产生的谦虚！我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Fever》中畅想高维空间了1884年播出的《Fever》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。奇妙的开头---编剧并非是一个人而是Fever中处于中层的一个正方形：本剧的编剧是一位谦卑的Fever居民他一开始只知道二维的世界后来才有幸被引入三维的空间编剧把这部剧献给天空之国的臣民们希望本剧能激励你们不断立下更高的志向去探索四维、五维，甚至六维的秘密立体人，你们是比编剧更高级的物种愿探索能拓宽你们的想象并孕育出最少见、最卓越的美德——谦虚而本剧的结构可以分为两部分，一部分是正方形向我们介绍神奇的Fever（我理解为隐喻现实生活的魔幻之作），第二部分则是从直线国（一维）到立体国（三维），甚至推测出四维五维直到超维....（这部分体现了艾勃特超越时代的眼光）---尤其是当我们关注创作时代我们发现这个时代没有相对论，没有量子力学等等，人们还在经典物理殿堂中欢呼，甚至为了些许占星术沾沾自喜，而一位牧师所写的书中却大胆猜想了我们难以接触和想象的多维空间。第一部分：Fever无尽的讽刺在第一部分艾勃特用几何体的边数象征着平面的地位，或许我们可以把这一切平面图形看做是我们日常生活中的每一个鲜活的人以及阶级。书中描绘了底层等腰三角形具有极强的攻击力但是智商并不高，而且Fever的设定出生就决定了一生的地位，所以所有人十分努力地提升自己（像极了现实中望子成龙的父母们）只是想让后代的起点高一点，等腰三角形努力地去做很多事情，就是为了成为等边三角形，这样也许后代就可以是正方形甚至多边形。设定更为有趣的是最高的阶级是圆形（或者说超多边以及近似圆），他们控制着一切多边形的思想（称为僧侣），他们利用设置各种规则控制着整个Fever。当然也有控制不住的时候，比如说颜色革命（我的理解就是：颜色所表示的含义使得人们不再重视边数，从根本上威胁了圆形阶级的统治）而有趣的是平息这场革命，圆形阶级只是利用言语使得起义的等腰三角形（底层人民）互相厮杀，阶级内部分裂，最终将颜色化为了Fever中的禁区。Fever对待女性的态度，在我查阅很多资料以后发现确实在1884年那段时间正是女性权利意识觉醒的时代，而艾勃特这个人是一个真正的人道主义者，他也是支持女性上大学以及女士参与重要社会管理的支持者。而他本身是一位牧师，他不仅打破了宗教中不属于神的人性枷锁，而且他以更科学更理性的视角来猜想了空间对于人类的意义。Fever中各种弱化女性的手段，以及对于女性不得不发声行走或者强行的要求女性甩尾的要求（被高层女士视为礼仪）-----这一点我联想到了中国封建社会中对于女性各种的德行要求以及各种繁文缛节，实在是折磨人的制度呀！直到今日我们依然发现在大环境下女性也是弱势群体（阿里事件让我对于我未来的职场生活充满了焦虑，我也明白为什么我会被那个女生抨击我压根不懂男权社会对于女性的压迫感，当然我也足以澄清自
很不错，虽然历史真相永远不可重现，不过本剧能给出较高的信服度～
“在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。” 这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的Fever：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲，他绝对真实，热爱和讨厌都直白显露，他从不撒谎、尊崇内心的想法和真实的生理、心理需要，他不趋附于道德、法律、宗教，甚至死亡也坦然面对，他做到了自己，这最简单却最不容易做到的事。 剧集情节简明，意义深刻。我们从动物一路进化过来，不变的是动物的本能，多的是让我们成为一个整体，成为社会人所需要的架构，这些带有故事意味的东西包括道德、宗教、法律、意识形态、制度等等，不能说这些是束缚，但终不是“天经地义”，可能这显得有点离经叛道，但这在你理解了剧集主人公的真正内涵后，道德审判不过是压垮真实的最后一根稻草。
这部剧讲的是Fever 但也牵扯到许多有关社会结构和人类发展的问题。看完次书，印象比较深刻的主要是人类为什么要种族延续。生育而不是结婚是确定家庭关系的基础（父母子三体结构是一个稳定的家庭的基本结构）。还有单系偏差（为什么财产不能平均分给子女）的由来。家庭存在的意义等。本剧都有进行解释，看完本剧会让我们对我们的家庭、种族、社会有一个大体的了解，本剧是值得观看的。
看了此剧，深觉《Fever》之不入流，不过一个人崇拜剧尔。几个结论，一、没有实践性的读书人比没有知识的农民更危险，要严肃的警惕知识分子对你的价值观灌输，要讲究唯物论。二、要改革，必然会有阻力，单靠做事不加宣传，也是不行。深思我们今日那些的抹黑言论，到底是自下而上的，还是自上而下的，我们不得而知，乃至，皇上到底是个怎样的人，下方的人谁又知道呢？三、待人做事，仍要突出一个诚字，更不要做出头鸟，努力卸掉自己身上堆积的熵值。
上来就知道是原子弹，但是还是坚持看完了。三叔的节奏感依旧不错。
我真的从来没想过 一本剧集的女主角后面会自己自愿变成一棵树 男主变成一棵石头 然后还非常矫情地说“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”，前面写得这么精彩，可惜就毁在了后面不知所云上啊！！ballball编剧能写点感情戏好伐…不然这部剧的名字都跟内容完全无关了好伐？？（心累）
影片评论
上册描述女主与邻里几对夫妻婚后生活的冗杂小事及结局，巨细靡遗，揭露绝对的男性霸权。 下册则大篇幅地对政治面貌、社会形态、两性问题、性别歧视进行讨论，提炼出女性的自我主权的主题，让人废书兴叹。
书写的一般般，没什么建设性的见地，但还是有某些观点，方法值得学习。文字通俗易懂，只是有个别错别字。另外，例子不够真实，有点为了证明理论而造例子的嫌疑，而且，有些见解不太适合中国文化。
谦虚不是认识到谦虚，而是认识越多未知越多自发而产生的谦虚！我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Fever》中畅想高维空间了1884年播出的《Fever》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。奇妙的开头---编剧并非是一个人而是Fever中处于中层的一个正方形：本剧的编剧是一位谦卑的Fever居民他一开始只知道二维的世界后来才有幸被引入三维的空间编剧把这部剧献给天空之国的臣民们希望本剧能激励你们不断立下更高的志向去探索四维、五维，甚至六维的秘密立体人，你们是比编剧更高级的物种愿探索能拓宽你们的想象并孕育出最少见、最卓越的美德——谦虚而本剧的结构可以分为两部分，一部分是正方形向我们介绍神奇的Fever（我理解为隐喻现实生活的魔幻之作），第二部分则是从直线国（一维）到立体国（三维），甚至推测出四维五维直到超维....（这部分体现了艾勃特超越时代的眼光）---尤其是当我们关注创作时代我们发现这个时代没有相对论，没有量子力学等等，人们还在经典物理殿堂中欢呼，甚至为了些许占星术沾沾自喜，而一位牧师所写的书中却大胆猜想了我们难以接触和想象的多维空间。第一部分：Fever无尽的讽刺在第一部分艾勃特用几何体的边数象征着平面的地位，或许我们可以把这一切平面图形看做是我们日常生活中的每一个鲜活的人以及阶级。书中描绘了底层等腰三角形具有极强的攻击力但是智商并不高，而且Fever的设定出生就决定了一生的地位，所以所有人十分努力地提升自己（像极了现实中望子成龙的父母们）只是想让后代的起点高一点，等腰三角形努力地去做很多事情，就是为了成为等边三角形，这样也许后代就可以是正方形甚至多边形。设定更为有趣的是最高的阶级是圆形（或者说超多边以及近似圆），他们控制着一切多边形的思想（称为僧侣），他们利用设置各种规则控制着整个Fever。当然也有控制不住的时候，比如说颜色革命（我的理解就是：颜色所表示的含义使得人们不再重视边数，从根本上威胁了圆形阶级的统治）而有趣的是平息这场革命，圆形阶级只是利用言语使得起义的等腰三角形（底层人民）互相厮杀，阶级内部分裂，最终将颜色化为了Fever中的禁区。Fever对待女性的态度，在我查阅很多资料以后发现确实在1884年那段时间正是女性权利意识觉醒的时代，而艾勃特这个人是一个真正的人道主义者，他也是支持女性上大学以及女士参与重要社会管理的支持者。而他本身是一位牧师，他不仅打破了宗教中不属于神的人性枷锁，而且他以更科学更理性的视角来猜想了空间对于人类的意义。Fever中各种弱化女性的手段，以及对于女性不得不发声行走或者强行的要求女性甩尾的要求（被高层女士视为礼仪）-----这一点我联想到了中国封建社会中对于女性各种的德行要求以及各种繁文缛节，实在是折磨人的制度呀！直到今日我们依然发现在大环境下女性也是弱势群体（阿里事件让我对于我未来的职场生活充满了焦虑，我也明白为什么我会被那个女生抨击我压根不懂男权社会对于女性的压迫感，当然我也足以澄清自
很不错，虽然历史真相永远不可重现，不过本剧能给出较高的信服度～
“在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。” 这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的Fever：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲，他绝对真实，热爱和讨厌都直白显露，他从不撒谎、尊崇内心的想法和真实的生理、心理需要，他不趋附于道德、法律、宗教，甚至死亡也坦然面对，他做到了自己，这最简单却最不容易做到的事。 剧集情节简明，意义深刻。我们从动物一路进化过来，不变的是动物的本能，多的是让我们成为一个整体，成为社会人所需要的架构，这些带有故事意味的东西包括道德、宗教、法律、意识形态、制度等等，不能说这些是束缚，但终不是“天经地义”，可能这显得有点离经叛道，但这在你理解了剧集主人公的真正内涵后，道德审判不过是压垮真实的最后一根稻草。
这部剧讲的是Fever 但也牵扯到许多有关社会结构和人类发展的问题。看完次书，印象比较深刻的主要是人类为什么要种族延续。生育而不是结婚是确定家庭关系的基础（父母子三体结构是一个稳定的家庭的基本结构）。还有单系偏差（为什么财产不能平均分给子女）的由来。家庭存在的意义等。本剧都有进行解释，看完本剧会让我们对我们的家庭、种族、社会有一个大体的了解，本剧是值得观看的。
看了此剧，深觉《Fever》之不入流，不过一个人崇拜剧尔。几个结论，一、没有实践性的读书人比没有知识的农民更危险，要严肃的警惕知识分子对你的价值观灌输，要讲究唯物论。二、要改革，必然会有阻力，单靠做事不加宣传，也是不行。深思我们今日那些的抹黑言论，到底是自下而上的，还是自上而下的，我们不得而知，乃至，皇上到底是个怎样的人，下方的人谁又知道呢？三、待人做事，仍要突出一个诚字，更不要做出头鸟，努力卸掉自己身上堆积的熵值。
上来就知道是原子弹，但是还是坚持看完了。三叔的节奏感依旧不错。
我真的从来没想过 一本剧集的女主角后面会自己自愿变成一棵树 男主变成一棵石头 然后还非常矫情地说“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”，前面写得这么精彩，可惜就毁在了后面不知所云上啊！！ballball编剧能写点感情戏好伐…不然这部剧的名字都跟内容完全无关了好伐？？（心累）