这是第一次读这部剧，其实很早的时候就知道这本经典剧集，但一直没有兴趣去读。坦白的说，个人认知有限，我还看不习惯这些外国字眼儿，特别是那些描写建筑的部分直到后半部分才一气读完。不过，经典剧集毕竟是经典剧集。对于人性善恶、美丑书中都给予了形象的刻画，这一点是肯定的。情节也引发了一些思考：善良、恶毒、美丽、丑陋等等诸般人，他们都有一个追求的共性。这种追求却是被追求的所排斥和摒弃的，对待追求相互关系的双方采取的办法和行为也是各自不同。爱斯梅拉达的痴念，伽西莫多的付出，队长的贪婪，副主教的极端，老鼠洞里那个女人的希望，若望的逆反……是一种人性，也似乎是曾经历史中纷争的力量纠葛。而无论是过程，还是最后，更让人相信的，得到的，也未必真正的得到，不过一副皮囊的触碰，灵魂永远如最初一样排斥着。美好的，终究是美好，丑恶的依旧丑恶。愿我们都能做一个真正善良的人，不论外表还是内心。
好不好看呢？这么说吧，我每天都想着要积累得多点再看，但是每天早上都忍不住要把刚更新的一章看完
《回魂The Return》读后笔记 我以为，人的悠然性情是天生的，豁达坦荡的人好像自小就自在得闲，无意与人争什么，只是自发在生活中发现许多趣味，于平凡平淡的生活中把玩赏味，自得其乐，旁人或许不解，倒也不必在意。原先我尤爱读Javen Tanner、丰子恺等人的散文，自作消遣，别有一番趣味。他们的文字随意平常，好似光阴恬淡如水，轻松读来，快意顿生。此间种种小生命、小事件、小物件都鲜活了起来。 当然不敢自恃有同等趣味，且当我有对同等性情的向往吧。得闲的午后，一盏茶、一卷书、一碟干豆子，斜卧摇椅，时间慢了下来、静了下来；冬天的阳光是暖的，让它随意挥洒进来好了，照在皮肤上暖意融融；觉得过于烈了，拉上白纱窗，简衫素缕，自荫凉中又得一丝畅快；温度得宜的时候，风不刮人，我也爱下楼溜溜。楼亭下的空间、场景是固定的，但是四时的景致确是有诸多风格的。无论哪一季，你只管下楼去，春花秋月、夏阳冬雪便可赏味一番；即便是风，四时给你的感受便不一样，二月天京城的风还很拔人，东风吹至三四月，渐次暖了起来；南风起，七月流火便觉灼人；九月十月，天高云淡，风也凉爽了起来，晚风习习，煞是可人；至于冬天，寒风刺骨、北风凛冽，光看字面意思就觉得冷。风这种物像看不见、摸不着，非靠影视家的笔触刻画便觉鲜明，画家也难以拟出风的神态，只好假借他物以传其神。专事笔墨的人，都以作品给人看才可品出高下，这看又有不同，写的人以文字为媒，需看的人有一点鉴赏力才不至于与写的人想表达的意思相差太远；画的人以色为媒，看的人不谈技艺深浅，只凭感觉也可评点一二。 至于四方食事，更为我所喜，瓜果菜蔬，乐得尝鲜。爱吃的人是幸福的，易于满足，粗茶淡饭能下咽，海味山珍也觉鲜，如此便好。生活趣味更多的是生活态度，有什么样的态度，便过的什么样的生活。
武帝收儒学为官学，使中华文化失去百家争鸣之机，中华文明得以儒家思想一以贯之却又日渐腐朽，确是武帝一大败笔。
本剧信息量很大，有考古学，有自然科学，有历史学，有社会学，还有经济学，编剧的知识面很广。 从虚构的故事（神话、社会规则）让人类的架构更加复杂庞大，不断扩充人数和活动范围，通过越来越多人之间的协作，人类也变得更加强大。书中说到农业革命之后的人类比之前的人类更加辛苦，这个观点很独特，和我们习惯性认为“各种物质生活丰富了，人更幸福了”观点相背离，值得深思。 书中对文化的解读也很特别，认为文化是特定标准、特定规范慢慢形成的人造的直觉，还有人觉得，文化是人类毫不知情的宿主，寄生虫。书中提到平等和自由这个现代人十分熟悉但从未深思过的词，其本质上是矛盾的（因为追求平等就等于要制约那些突出的人，就不可能有真正意义上的自由）。看来很多时候我们都太习惯于接受事物而不喜欢提出质疑。书中还提到浪漫主义和消费主义造就了现代旅游业的发达，大多数人都认为我们要去我们没去过的地方开拓视野，这就是人生要做的和追求的，书对这一点总结得很到位，我和我周边的人都认为除了工作，很多时候生活中就剩下这个想法、“唯一的盼头”了。可这是不是又属于随波逐流的想法...... 书中对宗教也作了很多阐述，宗教在人类历史上发挥了很大的作用，对民族的统一和国家的建立作用巨大。我觉得宗教也可以说是一种深入人心和骨子里的文化。有的宗教崇尚做苦行僧、甚至是牺牲自己表达自己对上天敬仰，有的则侧重今世今生多做善事，以换取来世的好运。我惊恐于有的宗教在历史上造成屠杀，言行不一。同时，对宗教认识的加深，也让我对我们的共产主义有了更深的理解。 书中谈到为什么欧洲人在近代取得了如此大的成就，通过航海发现了美洲，大洋洲，亚洲......还有了发明了蒸汽机、铁路、飞机......，主要归因于他们的好奇心、国家的组织方式（帝国主义和资本主义）。但唯利是图的对外扩张，也对其他国家和民族带来了屠杀，造成了巨大的灾难。 书中还提到自然资源总有用尽的时候，人类为什么会一直发展，可以养活越来越多的人类，主要依赖于科学革命。因为过一段时间就会有新的发明出现，技术进步推动了产能提升，又或是研发出更高效的替代自然能源的新能源，让人类的进步不停步，未来拥有了无限可能。所以有了“印钱的是银行和政府，买单的是科学家” 书中对于和平大趋势，对于追求幸福都做了深入分析。虽然近现代依旧有战争，但和古代比起来，和平的主流趋势是显而易见的，因为侵略和扩张已经不再是有利可图的事，除了个别有石油的国家还有战乱的风险，总体上国家与国家之间开战的可能性微乎其微。 对于幸福，有人说可以通过研究生物内部组合、增加一些刺激来提高幸福感，有人说让自己的追求和社会认同一致起来可以提高幸福感，而佛教认为不幸福感来自不断的追求，放弃这些原本追求的就会更加幸福。上述解释各有各的道理，好像很难说谁绝对正确，良好的心态和积极的努力都很重要，当然最重要的是身心健康。 书中对一些前卫的科学实验提出来自己的观点，虽然这些朝着研究出可能颠覆人类历史甚至战胜人类的超人类的科学实验，目前受至于伦理道德约束而进展缓慢，但未来十分可怕，未来无法预测，无所不可能。 书的最后还是对人类提出了警告，虽然可以不依赖于自然界创造出各种人造的物质，但自以为是、毫无顾忌地破坏我们生存的环境，人类终将还是要承担后果的...... 看完本剧，还想再找一本对于未来预测或假想的书，比如未来简史，比如三体，又或者是人工智能方面的书。 有好的书也欢迎推荐给我。
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这是第一次读这部剧，其实很早的时候就知道这本经典剧集，但一直没有兴趣去读。坦白的说，个人认知有限，我还看不习惯这些外国字眼儿，特别是那些描写建筑的部分直到后半部分才一气读完。不过，经典剧集毕竟是经典剧集。对于人性善恶、美丑书中都给予了形象的刻画，这一点是肯定的。情节也引发了一些思考：善良、恶毒、美丽、丑陋等等诸般人，他们都有一个追求的共性。这种追求却是被追求的所排斥和摒弃的，对待追求相互关系的双方采取的办法和行为也是各自不同。爱斯梅拉达的痴念，伽西莫多的付出，队长的贪婪，副主教的极端，老鼠洞里那个女人的希望，若望的逆反……是一种人性，也似乎是曾经历史中纷争的力量纠葛。而无论是过程，还是最后，更让人相信的，得到的，也未必真正的得到，不过一副皮囊的触碰，灵魂永远如最初一样排斥着。美好的，终究是美好，丑恶的依旧丑恶。愿我们都能做一个真正善良的人，不论外表还是内心。
好不好看呢？这么说吧，我每天都想着要积累得多点再看，但是每天早上都忍不住要把刚更新的一章看完
《回魂The Return》读后笔记 我以为，人的悠然性情是天生的，豁达坦荡的人好像自小就自在得闲，无意与人争什么，只是自发在生活中发现许多趣味，于平凡平淡的生活中把玩赏味，自得其乐，旁人或许不解，倒也不必在意。原先我尤爱读Javen Tanner、丰子恺等人的散文，自作消遣，别有一番趣味。他们的文字随意平常，好似光阴恬淡如水，轻松读来，快意顿生。此间种种小生命、小事件、小物件都鲜活了起来。 当然不敢自恃有同等趣味，且当我有对同等性情的向往吧。得闲的午后，一盏茶、一卷书、一碟干豆子，斜卧摇椅，时间慢了下来、静了下来；冬天的阳光是暖的，让它随意挥洒进来好了，照在皮肤上暖意融融；觉得过于烈了，拉上白纱窗，简衫素缕，自荫凉中又得一丝畅快；温度得宜的时候，风不刮人，我也爱下楼溜溜。楼亭下的空间、场景是固定的，但是四时的景致确是有诸多风格的。无论哪一季，你只管下楼去，春花秋月、夏阳冬雪便可赏味一番；即便是风，四时给你的感受便不一样，二月天京城的风还很拔人，东风吹至三四月，渐次暖了起来；南风起，七月流火便觉灼人；九月十月，天高云淡，风也凉爽了起来，晚风习习，煞是可人；至于冬天，寒风刺骨、北风凛冽，光看字面意思就觉得冷。风这种物像看不见、摸不着，非靠影视家的笔触刻画便觉鲜明，画家也难以拟出风的神态，只好假借他物以传其神。专事笔墨的人，都以作品给人看才可品出高下，这看又有不同，写的人以文字为媒，需看的人有一点鉴赏力才不至于与写的人想表达的意思相差太远；画的人以色为媒，看的人不谈技艺深浅，只凭感觉也可评点一二。 至于四方食事，更为我所喜，瓜果菜蔬，乐得尝鲜。爱吃的人是幸福的，易于满足，粗茶淡饭能下咽，海味山珍也觉鲜，如此便好。生活趣味更多的是生活态度，有什么样的态度，便过的什么样的生活。
武帝收儒学为官学，使中华文化失去百家争鸣之机，中华文明得以儒家思想一以贯之却又日渐腐朽，确是武帝一大败笔。
本剧信息量很大，有考古学，有自然科学，有历史学，有社会学，还有经济学，编剧的知识面很广。 从虚构的故事（神话、社会规则）让人类的架构更加复杂庞大，不断扩充人数和活动范围，通过越来越多人之间的协作，人类也变得更加强大。书中说到农业革命之后的人类比之前的人类更加辛苦，这个观点很独特，和我们习惯性认为“各种物质生活丰富了，人更幸福了”观点相背离，值得深思。 书中对文化的解读也很特别，认为文化是特定标准、特定规范慢慢形成的人造的直觉，还有人觉得，文化是人类毫不知情的宿主，寄生虫。书中提到平等和自由这个现代人十分熟悉但从未深思过的词，其本质上是矛盾的（因为追求平等就等于要制约那些突出的人，就不可能有真正意义上的自由）。看来很多时候我们都太习惯于接受事物而不喜欢提出质疑。书中还提到浪漫主义和消费主义造就了现代旅游业的发达，大多数人都认为我们要去我们没去过的地方开拓视野，这就是人生要做的和追求的，书对这一点总结得很到位，我和我周边的人都认为除了工作，很多时候生活中就剩下这个想法、“唯一的盼头”了。可这是不是又属于随波逐流的想法...... 书中对宗教也作了很多阐述，宗教在人类历史上发挥了很大的作用，对民族的统一和国家的建立作用巨大。我觉得宗教也可以说是一种深入人心和骨子里的文化。有的宗教崇尚做苦行僧、甚至是牺牲自己表达自己对上天敬仰，有的则侧重今世今生多做善事，以换取来世的好运。我惊恐于有的宗教在历史上造成屠杀，言行不一。同时，对宗教认识的加深，也让我对我们的共产主义有了更深的理解。 书中谈到为什么欧洲人在近代取得了如此大的成就，通过航海发现了美洲，大洋洲，亚洲......还有了发明了蒸汽机、铁路、飞机......，主要归因于他们的好奇心、国家的组织方式（帝国主义和资本主义）。但唯利是图的对外扩张，也对其他国家和民族带来了屠杀，造成了巨大的灾难。 书中还提到自然资源总有用尽的时候，人类为什么会一直发展，可以养活越来越多的人类，主要依赖于科学革命。因为过一段时间就会有新的发明出现，技术进步推动了产能提升，又或是研发出更高效的替代自然能源的新能源，让人类的进步不停步，未来拥有了无限可能。所以有了“印钱的是银行和政府，买单的是科学家” 书中对于和平大趋势，对于追求幸福都做了深入分析。虽然近现代依旧有战争，但和古代比起来，和平的主流趋势是显而易见的，因为侵略和扩张已经不再是有利可图的事，除了个别有石油的国家还有战乱的风险，总体上国家与国家之间开战的可能性微乎其微。 对于幸福，有人说可以通过研究生物内部组合、增加一些刺激来提高幸福感，有人说让自己的追求和社会认同一致起来可以提高幸福感，而佛教认为不幸福感来自不断的追求，放弃这些原本追求的就会更加幸福。上述解释各有各的道理，好像很难说谁绝对正确，良好的心态和积极的努力都很重要，当然最重要的是身心健康。 书中对一些前卫的科学实验提出来自己的观点，虽然这些朝着研究出可能颠覆人类历史甚至战胜人类的超人类的科学实验，目前受至于伦理道德约束而进展缓慢，但未来十分可怕，未来无法预测，无所不可能。 书的最后还是对人类提出了警告，虽然可以不依赖于自然界创造出各种人造的物质，但自以为是、毫无顾忌地破坏我们生存的环境，人类终将还是要承担后果的...... 看完本剧，还想再找一本对于未来预测或假想的书，比如未来简史，比如三体，又或者是人工智能方面的书。 有好的书也欢迎推荐给我。