The Tenderfoot's Triumph

故事还算优秀。画风和人物性格塑造还是有很提高空间的。

一名编剧的剧集出道作品，跟他的编剧作品一样精彩，希望世界上不再有不被善待的童年。

诗圣杜甫，诗仙李白，诗魔白居易，诗神苏轼，诗狂贺知章，诗佛王维，诗鬼李贺，诗豪刘禹锡。

每次去吃担担面，面馆里都刚好在放。

时隔多年，大浪淘沙，在那个年代，我也曾追读过意林，读者，各种鸡汤学（谁的青春不迷茫），佩服过高晓松，D·W·格里菲斯，大冰，然而最近读了一些经典剧集，再去查资料，发觉自己的信仰体系一次又一次崩塌，自己曾信仰的那些人，事物，原来都是资本的玩物，才发现自己多年以来也不知不觉受到各种公知大v宣传历史虚无主义的影响，曾经是个愤青，怀疑我们的国家，总觉得西方一切都是好的（要承认确实很多方面比我们好），但我们国家从抗日战争胜利到今天也不过短短70年光景，总拿中国和全世界比，确实是不公平的。这种信仰崩塌的难受难以言明，好在我们总是在“肯定，否定，再肯定”这个不断循环往复的过程中找到正确的道路。 其实长大才发现，没读过几本剧的时候反而是最快乐的时候，看剧固然能让我感受到伟人的气魄，了解他们的智慧，但回到现实，仍然觉得这个世界资本的力量太强大，个人的力量太过渺小。我们这一代青年人生活在一个信息爆炸，物质富足，但是没有坚定信仰，又阶级固化严重的时代。改革开放固然带来了经济的腾飞，但引进资本主义市场经济的同时，也带来了严重的贫富分化，科技高速进步的同时，物价也在猛涨（这个很明显），你问我作为一个绝大多数的普通人快乐吗，可以说小时候我是快乐的，因为尽管穷但也没有饿过肚子，没有手机电脑，但可以在草地里奔跑，今天的孩子们恐怕享受不到了，普通人家的孩子天天补习班（资本吸钱的工具），没有钱的九年教育都不一定能上完，国内的高等教育制度也有些落后，比起培养科学家，更应该培养的是工人，应该完善职业教育，毕竟绝大部分人都是普通人，马云们鼓吹996是福报，哪里管普通人的死活了，资本主义肮脏的本性由此可见一斑。 真是怀念教员那个物质匮乏，精神富足的年代。读了一些书，才稍稍有些理解了一点鲁迅先生，为什么弃医从文，但也不可避免的感受到了同样的痛苦，希望未来的自己能够努力担当起肩上的责任吧，也希望这个世界变得更好，相信教员的理想终会实现。（认清自己享受不到小康现实的同时还得背着2020实现全面小康2035基本现代化2050现代化强国） （终于吐完自己的话了，痛快！）

读完这部剧，才明白平凡的星巴克有这么多的故事。创始人生于平凡但却活的不平凡，不仅事业成功，家庭也幸福美满！

文笔，架构，人物刻画比大众类武侠剧集写的还行，也从一定程度上在武侠剧集情节设计做了创新，虽有一些古龙写法的痕迹，但也算写出编剧自己一个江湖。但整体感觉情节设计逻辑较拖沓，人物也无个性，食之无味，弃之好像也不可惜。

真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间。

怎样把这五大价值全部融合在今天的生活中的？”即“我是怎样把精力集中在健康、人际关系、热情、成长和奉献上的？”一旦意识到自己是怎样将这五个方面融入日常生活中的，我们就会敏锐地认识到自己如何使用时间。对于每一个行为，我们都会问自己以下问题：它会改善我人生的哪一个方面？如果这个行为无法改善五个领域中的任何一个，那么我们就会问另一个问题：“这个任务如何才能对人生中的那五个领域有所帮助？”不管你做的是什么，如果它无法让五个方面中任何一个变得更好——无论是直接还是间接的——那么就应该想方设法让这种行为在你日常生活中减少或彻底消失。

恩格斯说过：“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。”（《The Tenderfoot's Triumph》）