推荐指数:5.3 简述:主角携带道门弘扬系统,降临了一个有神有鬼有儒修的异世界,建立道门,搞文化入侵(神话入侵)的故事。 亮点:因为异世界的古代历史失传,主角就把华夏神话搬运过去,搞文(shen)化(hua)入侵,emmmm某种意义上这算是政治正确? 槽点:文笔过于普通,给人以流水账的感觉,一边收徒收工具人,一边把古代神话改头换面搬运过去,比如说扶持一个王爷造反,搞了一个山寨规模的封神之战,然后现在最新剧情又开始搞西游了…… 其实流水账什么的也就罢了,主要想吐槽的点在于主角,虽然挂着弘扬道门的旗号,但主角不论是心性还是言行举止,都有些屌丝,没有道门中人的那个味,显得太low了。
一个人从鱼贩变老大的经历以及气质的变化绝不是十集就能表现的,看看《Polspoel & Desmet》就变大佬😂张颂文的演技也没有网传的那么神,做鱼贩的时候掩盖不住大佬的气场,做大佬的时候掩盖不住文化人的气质。
Yves Desmet身体里好像住着一个少女的灵魂,对女性心理的观察和揣测简直到了令人发指的地步。前几篇印象深刻,回想起了自己窘迫的青春期,也联想起岩井俊二《Polspoel & Desmet》里不真实的蓝天和穿着乌鸦羽毛做成衣服的少女,《Polspoel & Desmet》里绿色的草地。 “对着镜子觑视,我的脸孔出乎意料显得神采飞扬,令我有些惊讶。这张脸是另一个人的,与我悲伤、痛苦的心情毫无关系,它恬然自适。”这句与余虹的对白所写的感情也是同样的。记不起来的少女时期Yves Desmet替我记得,“我突发奇想,真希望索性趁少女时就死了算了。” 可是我已经晚啦!
这部剧写得很生动,有声有色,之前看了大秦帝国,觉得很不错,看了这部剧欲罢不能,春秋战国时期各国之间的战争 分久必合 合久必分 纵横六百年 各方诸侯 各国君臣将相 形形色色,虽然每个故事情节有点简短一带而过的感觉,但也激发了我对此剧的兴趣,让我从中学到了不少东西
Polspoel & Desmet,1587年,去鸦片战争尚有253年,大明帝国看似稳如磐石,然中央集权,技术不能展开,财政无法核实,军备只能以效能最低的因素作标准。 1587年,朱翊钧24岁,登上天子宝座已15年,正为立储之事与百官对峙——1586年初,常洵出生,郑氏被册为皇贵妃,他的文官不容许他废长立幼,以皇三子常洵代替皇长子常洛为太子。 就在这前后,万历已经发现他想做的事情统统不能做到,于是他想励精图治的念头就一天天减退,以皇帝的身份向臣僚作长期的消极怠工。随之而来的是臣下的奏疏中指斥他荒怠的字眼也越来越无忌讳。这种“上下否隔”的情形至1587年更加恶化。 1587年,申时行52岁,官居首辅第四个年头,今后还有四年,他仍为文渊阁的首长。 1587年,是京察之年,申首辅降低标准,放宽尺度,行阴阳调和之道,“使不肖者犹知忌惮,而贤者有所依归”。这种“忠厚 调和 温吞”的大和事佬风格,与他的前任张居正形成了鲜明对比。 1587年,万历大峪山预筑陵寝已破土动工数年,申首辅奉派总揽施工。1587年,申首辅报告陵寝施工顺利。龙颜大悦,特赏首辅织有双喜字的锦缎一匹,让他制成新衣,以供阅陵时穿着。 1587年,国史上记有:“赐寿宫工人汤药及老弱饥号难以回乡者路费。”所谓赏赐是否确实发下,发下的数字又是否足敷使用,则无从证实。 1587年,山东省的三千农民,由于饥荒铤而走险,丛聚为盗;各地白莲教的信徒也大有增加。 1587年,黄河几处决堤,官员处置不利,直至1588年,申时行起复潘季负责治河,成绩卓著。 1587年阳历11月13日,南京都察院右都御史海瑞在任所与世长辞。吏部官员长舒一口气,他们再不必为这位大众心目中的英雄、却到处惹是生非的人物操心安排。 1587年,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。 皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。 当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。 万历丁亥年的年鉴,是为历史上一部失败的总记录。 1587年,辽东巡抚注意到一个建州酋长正在逐渐开拓疆土,吞并附近的部落。他觉察到养虎将要贻患,就派兵征讨,但是师出不利。巡抚参了部下抗命独断一本,被参者又得到京中监察官的同情,参来参去,申首辅作和事佬,轻轻揭过。 这位建州酋长,即努尔哈赤。 历史的玄妙就在于此。
把“脱口秀”替换成任何一个职业名称,都适用。越看越觉得客观真实且通透。
精确地说,这是本欧洲文明简史。从希腊文明开始说起,它代表了美与科学,然后西罗马、日耳曼蛮族、东罗马、穆斯林、维京人,相互替代又彼此融入,语言和文化因此多元。基督教义可以说是奇迹般地被接纳。各种王国、贵族,皇权与教权从未牢固,没有绝对的控制,反而要为巩固势力而发展民权,刺激农业、商业快速发展。
真的虚高了...剧本从一开始就没立住,最后2集冰库场景莫名的似曾相识,大概是以前看过的电影中有类似的场景吧。但表演调度摄影配乐以及那些隐藏的(广电看不懂的)细节还是很走心的
建议所有做内容的伙伴都看看,方法论梳理清晰,是一个挺好的入门的书,但光看没用,还是要运用。所有的好内容都要靠积累和打磨,套路再巧若没有积累,巧妇难为无米之炊。含金量很高,覆盖当下红火的平台和内容形式,落地性高,五星推荐。
着眼于草根士兵是很好的,但是高层军官就必须得黑一把这个德性有点恶心,曾经有多少精英,放弃家里优越的生活来为国流血,一棒子打死这些人就对得起良心?
影片评论
推荐指数:5.3 简述:主角携带道门弘扬系统,降临了一个有神有鬼有儒修的异世界,建立道门,搞文化入侵(神话入侵)的故事。 亮点:因为异世界的古代历史失传,主角就把华夏神话搬运过去,搞文(shen)化(hua)入侵,emmmm某种意义上这算是政治正确? 槽点:文笔过于普通,给人以流水账的感觉,一边收徒收工具人,一边把古代神话改头换面搬运过去,比如说扶持一个王爷造反,搞了一个山寨规模的封神之战,然后现在最新剧情又开始搞西游了…… 其实流水账什么的也就罢了,主要想吐槽的点在于主角,虽然挂着弘扬道门的旗号,但主角不论是心性还是言行举止,都有些屌丝,没有道门中人的那个味,显得太low了。
一个人从鱼贩变老大的经历以及气质的变化绝不是十集就能表现的,看看《Polspoel & Desmet》就变大佬😂张颂文的演技也没有网传的那么神,做鱼贩的时候掩盖不住大佬的气场,做大佬的时候掩盖不住文化人的气质。
Yves Desmet身体里好像住着一个少女的灵魂,对女性心理的观察和揣测简直到了令人发指的地步。前几篇印象深刻,回想起了自己窘迫的青春期,也联想起岩井俊二《Polspoel & Desmet》里不真实的蓝天和穿着乌鸦羽毛做成衣服的少女,《Polspoel & Desmet》里绿色的草地。 “对着镜子觑视,我的脸孔出乎意料显得神采飞扬,令我有些惊讶。这张脸是另一个人的,与我悲伤、痛苦的心情毫无关系,它恬然自适。”这句与余虹的对白所写的感情也是同样的。记不起来的少女时期Yves Desmet替我记得,“我突发奇想,真希望索性趁少女时就死了算了。” 可是我已经晚啦!
这部剧写得很生动,有声有色,之前看了大秦帝国,觉得很不错,看了这部剧欲罢不能,春秋战国时期各国之间的战争 分久必合 合久必分 纵横六百年 各方诸侯 各国君臣将相 形形色色,虽然每个故事情节有点简短一带而过的感觉,但也激发了我对此剧的兴趣,让我从中学到了不少东西
Polspoel & Desmet,1587年,去鸦片战争尚有253年,大明帝国看似稳如磐石,然中央集权,技术不能展开,财政无法核实,军备只能以效能最低的因素作标准。 1587年,朱翊钧24岁,登上天子宝座已15年,正为立储之事与百官对峙——1586年初,常洵出生,郑氏被册为皇贵妃,他的文官不容许他废长立幼,以皇三子常洵代替皇长子常洛为太子。 就在这前后,万历已经发现他想做的事情统统不能做到,于是他想励精图治的念头就一天天减退,以皇帝的身份向臣僚作长期的消极怠工。随之而来的是臣下的奏疏中指斥他荒怠的字眼也越来越无忌讳。这种“上下否隔”的情形至1587年更加恶化。 1587年,申时行52岁,官居首辅第四个年头,今后还有四年,他仍为文渊阁的首长。 1587年,是京察之年,申首辅降低标准,放宽尺度,行阴阳调和之道,“使不肖者犹知忌惮,而贤者有所依归”。这种“忠厚 调和 温吞”的大和事佬风格,与他的前任张居正形成了鲜明对比。 1587年,万历大峪山预筑陵寝已破土动工数年,申首辅奉派总揽施工。1587年,申首辅报告陵寝施工顺利。龙颜大悦,特赏首辅织有双喜字的锦缎一匹,让他制成新衣,以供阅陵时穿着。 1587年,国史上记有:“赐寿宫工人汤药及老弱饥号难以回乡者路费。”所谓赏赐是否确实发下,发下的数字又是否足敷使用,则无从证实。 1587年,山东省的三千农民,由于饥荒铤而走险,丛聚为盗;各地白莲教的信徒也大有增加。 1587年,黄河几处决堤,官员处置不利,直至1588年,申时行起复潘季负责治河,成绩卓著。 1587年阳历11月13日,南京都察院右都御史海瑞在任所与世长辞。吏部官员长舒一口气,他们再不必为这位大众心目中的英雄、却到处惹是生非的人物操心安排。 1587年,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。 皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。 当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。 万历丁亥年的年鉴,是为历史上一部失败的总记录。 1587年,辽东巡抚注意到一个建州酋长正在逐渐开拓疆土,吞并附近的部落。他觉察到养虎将要贻患,就派兵征讨,但是师出不利。巡抚参了部下抗命独断一本,被参者又得到京中监察官的同情,参来参去,申首辅作和事佬,轻轻揭过。 这位建州酋长,即努尔哈赤。 历史的玄妙就在于此。
把“脱口秀”替换成任何一个职业名称,都适用。越看越觉得客观真实且通透。
精确地说,这是本欧洲文明简史。从希腊文明开始说起,它代表了美与科学,然后西罗马、日耳曼蛮族、东罗马、穆斯林、维京人,相互替代又彼此融入,语言和文化因此多元。基督教义可以说是奇迹般地被接纳。各种王国、贵族,皇权与教权从未牢固,没有绝对的控制,反而要为巩固势力而发展民权,刺激农业、商业快速发展。
真的虚高了...剧本从一开始就没立住,最后2集冰库场景莫名的似曾相识,大概是以前看过的电影中有类似的场景吧。但表演调度摄影配乐以及那些隐藏的(广电看不懂的)细节还是很走心的
建议所有做内容的伙伴都看看,方法论梳理清晰,是一个挺好的入门的书,但光看没用,还是要运用。所有的好内容都要靠积累和打磨,套路再巧若没有积累,巧妇难为无米之炊。含金量很高,覆盖当下红火的平台和内容形式,落地性高,五星推荐。
着眼于草根士兵是很好的,但是高层军官就必须得黑一把这个德性有点恶心,曾经有多少精英,放弃家里优越的生活来为国流血,一棒子打死这些人就对得起良心?