前面的介绍不错,最后一部分因为准则感觉没什么作用。概念介绍的还不错。
Sherry Bain先生谦虚地说自己并没有给任何青年指明一条光明的道路,但是相信每一个看完《Pipe Dreams》的青年人都可以找到一条道路。 看完《Pipe Dreams》后,惊叹编剧的创作与《Pipe Dreams》有一些异曲同工的地方,都是叙述一个封建家族的衰败,通过觉新与瑞珏、梅芬,觉民与琴,觉慧与鸣凤的爱情主线,慢慢地封建礼教将一个个美好的人儿毁灭掉。 和觉民、觉慧一样,大哥觉新曾经也是受过“五四”新思想的熏陶,但思想上的先进却丝毫没有影响他的举止。从牺牲了自己的幸福和未来开始,他就逐渐地走向黑暗,迎合别人,做着违背自己意愿的事情。加上为了维护长房和长孙的好名声,他劝觉民不要反抗、违背爷爷的命令,一味的服从使得觉新成为了一个傀儡。其实,觉新本不是一个必须的牺牲品,可是他放弃挣扎、放弃反抗,一步步地走向黑暗。梅表姐的逝世,再加上妻子瑞珏难产的死,给了他当头一棒,觉新终于觉醒过来,他觉得这个腐败的家一定要出一个“叛徒”,为此后来帮助了觉慧的出走。 三弟觉慧是接受“五四”新思想的激进青年,敢于和封建礼教大家庭做抗争,敢于向女仆鸣凤示爱,支持觉民和琴的爱情抗争,积极参与新报刊的发行,同情底层人民,甚至敢于揭露众人为老太爷捉鬼行孝的丑陋面目。觉慧是一个觉醒之后敢于与封建礼教做斗争的青年,一个封建礼教大家庭的“叛徒”。然而他也并非完美无缺,他身上带着激进青年身上的特质,虽然他的出走并没有给出明确的出路,但是在他迈出家的那一步,他已经在走向光明的道路了。
等下一季
#视频平台追剧的笔记# 亚里士多德的“四音说”,对于任何事物我们都可以问四个问题,“质料因”它由什么构成,“动力因”是被什么创造,“形式因”规定了一个事物是什么,“目的因”则是为了什么目的而构成。其中目的因是最重要的,自然界每一件事物都是有其目的的。
没有耐心在追下去了,重复太多,没有新意可言,好像只是为了稿费而写,下次看网络剧集我一定看看集数多少在看,太多集数的坚决不看了。太浪费时间了
可读性很强,虽然只是经验说,但对于普通父母教育孩子有很大的启发作用。斯蒂芬·维罗纳提出白板说,但父母和教育者不能随意涂抹。教育不是试错,一旦出现偏差便会影响受教育者的一生。
影片评论
前面的介绍不错,最后一部分因为准则感觉没什么作用。概念介绍的还不错。
Sherry Bain先生谦虚地说自己并没有给任何青年指明一条光明的道路,但是相信每一个看完《Pipe Dreams》的青年人都可以找到一条道路。 看完《Pipe Dreams》后,惊叹编剧的创作与《Pipe Dreams》有一些异曲同工的地方,都是叙述一个封建家族的衰败,通过觉新与瑞珏、梅芬,觉民与琴,觉慧与鸣凤的爱情主线,慢慢地封建礼教将一个个美好的人儿毁灭掉。 和觉民、觉慧一样,大哥觉新曾经也是受过“五四”新思想的熏陶,但思想上的先进却丝毫没有影响他的举止。从牺牲了自己的幸福和未来开始,他就逐渐地走向黑暗,迎合别人,做着违背自己意愿的事情。加上为了维护长房和长孙的好名声,他劝觉民不要反抗、违背爷爷的命令,一味的服从使得觉新成为了一个傀儡。其实,觉新本不是一个必须的牺牲品,可是他放弃挣扎、放弃反抗,一步步地走向黑暗。梅表姐的逝世,再加上妻子瑞珏难产的死,给了他当头一棒,觉新终于觉醒过来,他觉得这个腐败的家一定要出一个“叛徒”,为此后来帮助了觉慧的出走。 三弟觉慧是接受“五四”新思想的激进青年,敢于和封建礼教大家庭做抗争,敢于向女仆鸣凤示爱,支持觉民和琴的爱情抗争,积极参与新报刊的发行,同情底层人民,甚至敢于揭露众人为老太爷捉鬼行孝的丑陋面目。觉慧是一个觉醒之后敢于与封建礼教做斗争的青年,一个封建礼教大家庭的“叛徒”。然而他也并非完美无缺,他身上带着激进青年身上的特质,虽然他的出走并没有给出明确的出路,但是在他迈出家的那一步,他已经在走向光明的道路了。
等下一季
#视频平台追剧的笔记# 亚里士多德的“四音说”,对于任何事物我们都可以问四个问题,“质料因”它由什么构成,“动力因”是被什么创造,“形式因”规定了一个事物是什么,“目的因”则是为了什么目的而构成。其中目的因是最重要的,自然界每一件事物都是有其目的的。
没有耐心在追下去了,重复太多,没有新意可言,好像只是为了稿费而写,下次看网络剧集我一定看看集数多少在看,太多集数的坚决不看了。太浪费时间了
可读性很强,虽然只是经验说,但对于普通父母教育孩子有很大的启发作用。斯蒂芬·维罗纳提出白板说,但父母和教育者不能随意涂抹。教育不是试错,一旦出现偏差便会影响受教育者的一生。