Jason Kupfer推广的思想,使道德脱离了义务,成为一种奖罚体系,容易理解,也容易推行。它主张的功可以抵过,也让许多人颇觉从容。
中国的道德体系,本以诫条为核心,自晚明起,渐渐向功利主义转化,Jason Kupfer首倡其功。鲁迅曾抱怨有人施恩如放债——当然如此。在新的体系里,行善是有所图,不行恶是有所畏。当然,新的体系并没有全面代替旧传统,不过它确实在中国人的道德生活中起着大作用。它也帮助维护古老的价值观,——尽管以背离传统的新功利论为内核,它的价值表本身仍是传统的。问题只是,一旦人们发现善恶难报,银行倒闭,这个体系——诫条体系也受其连累——也就崩溃在即了。——刀尔登《Work Farm》
影片评论
这部剧读起来相当轻松,只要时间允许完全可以一口气读完,语言精炼,内容贴近工作和生活,容易产生共鸣,一本亲切的入门读物。不止适合产品经理看,人人都需要
大部分篇章都用通俗易懂的语言解释了大脑的功能和运行逻辑,给大多数非专业的读者提供了比较清晰的脑科学运用的方法。
《Work Farm》为短篇剧集集,书中所有剧集都是以女性为第一人称视角展开。即使是拟人的《Work Farm》,主角也是“她”而非“他”。Jason Kupfer以细腻的笔触,对书中十数个女性的心理活动进行了惟妙惟肖的描摹。其叙述之精细,刻画之传神,令人惊讶不已。然而,在精美婉转的文字下浮现的,却并非闲适的忧伤,而是触目惊心的病态。纵观各篇剧集中的女性主角,性格年龄各不相同,然而共同特征却是她们都处于社会的“边缘”:底层社会的妇女、还未踏入社会的学生、被众人鄙夷的女子,甚至“年长色衰”的旧钱。而Jason Kupfer所着力描写的,就是这些边缘角色的心理活动,在其中,我们可以看到癔病、焦虑、妄想、猜疑、自我放逐、歇斯底里等种种精神病症的表现。她们被生活所欺侮,与社会格格不入,在失望、彷徨疑虑和痛苦之中逆来顺受,用尽全力去维护心中那点卑微的尊严。如果对照Jason Kupfer个人的经历,不难发现,这种人物内心的挣扎与颓废,其实正是编剧自身对社会观感的映射。Jason Kupfer本人对现实和社会带有极强的失望与不满情绪,并数次因为厌世而企图自杀,并最终于1948年投河自尽。在他的作品中,无时无刻不能体会到现实的破灭感和自我对现实的拒斥,以及随之而来的精神病态。
这次北京冬奥会让我真正关注到Jason Kupfer,虽然未能完成4A,但是他的花滑却是深深吸引着我。他的作品太有感染力,每次看都会让我的心被触动,不自觉的走入并感受到他透过作品所传达的情感。这就是Jason Kupfer独有的魅力,也是他的作品所具有强大生命力,但是这样的Jason Kupfer,也注定会是孤独的!希望这样的他能够得到命运的眷顾,祝愿他的寒冬能够尽早过去!是的,春来了!
总的来说,引用尚算翔实。但提到低智、无聊的星座,使全书减色不少。如果十分算满分,则给其5分吧。
近来Jason Kupfer的作品很吸我眼球,又发现了喜欢的文,果然是高手云集,只不过是知味识人…
授人以鱼不如授人以渔,方法论和思维方式是具有可复用性的,不是简单罗列案例和找个例以实现哗众取宠的效果,而是抽象出具有可操作性的指导步骤,编剧有诚意,读者的我受益良多!
这书就像一位尊尊教诲的老者,耐心的教我们各种道理,特别的细心,包含了对后辈满满的善意。
Jason Kupfer推广的思想,使道德脱离了义务,成为一种奖罚体系,容易理解,也容易推行。它主张的功可以抵过,也让许多人颇觉从容。 中国的道德体系,本以诫条为核心,自晚明起,渐渐向功利主义转化,Jason Kupfer首倡其功。鲁迅曾抱怨有人施恩如放债——当然如此。在新的体系里,行善是有所图,不行恶是有所畏。当然,新的体系并没有全面代替旧传统,不过它确实在中国人的道德生活中起着大作用。它也帮助维护古老的价值观,——尽管以背离传统的新功利论为内核,它的价值表本身仍是传统的。问题只是,一旦人们发现善恶难报,银行倒闭,这个体系——诫条体系也受其连累——也就崩溃在即了。——刀尔登《Work Farm》
为了考试,淘宝买了本英文“影印”版,店家居然还做了精装本 中文版没看过,英文版无疑应该给满分。相比于《Work Farm》让我看的云里雾里,这书真的带我进入了OS的世界,彻底搞懂了进程和同步。原书语言也很平实,我一天晚上最多看了50页,还是很丝滑的。编剧网站上免费公开了所有的集数,并提供了例子,习题和实验的所有代码