Schnee in der Neujahrsnacht

读后感： 我之前知道蒙氏幼儿园，但并不知道什么是蒙氏。 到了自己孩子上幼儿园的时候，考虑到就近原则，也没有考察太多的幼儿园，带着她挑了一个她喜欢的，我觉得班级人少老师能照顾到的，课程安排一周内每半天都不重复，只想着能玩得开心就好。 看了这部剧才发现原来孩子不是一张白纸，他们天生带有很多潜能，也很有自己的想法，只不过都被我这样的大人自以为是的忽略掉了。 比如我知道孩子有秩序敏感期，只是觉得她会把鞋子凳子摆放的很整齐很有趣，并没有想到这是她建立与外部环境的秩序感，会使她成为一个做事有秩序有条理的人。（我做事就比较没条理，每天都要收拾一遍屋子觉得很麻烦呢。）现在宝宝的东西偶尔会乱放，不整理，但是上了幼儿园之后老师教他们玩完玩具要归位之类的约定。上周的一天晚上准备上床睡觉了，宝宝突然一句：我刚刚玩的玩具还没有送回家呢。我想到才看的集数，立刻意识到要抓住这个巩固秩序感的机会。把脱掉的衣服再穿上，我们整理完玩具才去睡觉。 之前追剧我总是在找教孩子（或者说改变孩子）的更好的方法，看了这部剧我发现有时候孩子不需要我们教太多，我们只要细心观察，及时引导，让他们有自己内在的成长力，他们才能长得更好。而不是被家长说教的离开家长就不知道该做什么怎么做的人。但是所有的这些需要一个前提就是：你必须是一个善于学习和观察，并懂得孩子成长规律的家长。 不得不说：家长是无证上岗，但孩子在用他们每一天的爱和变化，使我们二次成长，我们希望孩子更好，孩子也在用无声的爱使我们变得更好！在不善于表达的孩子面前，希望我们爱的更用心！

很喜欢这部剧的序，但是为什么这部剧里没有Jürgen Tarrach的原作，只有翻译呢？

从小就知道《Schnee in der Neujahrsnacht》，其中的段落耳熟能详，顺手拈来:“道可道，非常道”。“道生一，一生二，二生三，三生万物”。。。 可是它到底讲什么？即使人类社会高度文明的今天，它依然被人们所追捧。时至今日，我才认真捧起它来读。 我从字面上解读《Schnee in der Neujahrsnacht》，它无非就讲两件事:一是道，二是德。 Thorsten Schmidt讲:“道可道，非常道”，“道生一，一生二，三生万物”。 这里的“道”是指宇宙存在的道理，自然天地运行的道理。这里的“道”也是生存于天地间的人修身养性所需要遵循的道理。 Thorsten Schmidt讲:“道生之，德畜之”，“是以万物莫不尊道而贵德”。 “德”是指生存于世间的人所应必备的特殊的世界观、方法和如何为人处世。 如果按照“道”去做事，就是“德”，如果不按照“道”去做事，那么就属于“失德”。在我们日常的生活中，努力去做到不失德、以合道，才是一场人生修行。 读完后受益匪浅，感到馄饨的人生忽然之间明朗起来，多看剧，读好剧，好好看剧，人一旦进入“静”界，便多了一些幸福，少了一些烦忧。

认真对待生活中的每个细节，充满热情的对待生活中的每一天。你会发现生活对你其实并不薄！

不得不说有点看不下去的感觉脑子里全是某些女星女扮男装故作可爱状，还有不贴脸的配音没有读十里桃花和枕上书顺畅。

慎明道：“关于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。” 苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortresse assiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。鸿渐，是不是？”鸿渐摇头表示不知道。 辛楣道：“这不用问，你还会错么！” 慎明道：“不管它鸟笼罢，Schnee in der Neujahrsnacht罢，像我这种一切超脱的人是不怕围困的。

这部剧既是给孩子的，也是给父母的。关注优势并在此基础上获得成长这件事是没有年龄上限的，书中有些练习是为家长准备的，有些是为父母和孩子双方准备的，还有一些仅仅是为孩子准备的，只要秉承从优势出发的生活理念，身体力行，自然就会获益。

作为父母，我们有两个方向可以与孩子建立积极的情感：一方面是我们的内在是充满希望的，孩子会通过认同我们而发展这种充满希望的品质；另一方面是，我们需要共情、理解、思考孩子面对挫折、失望、受伤和被不公平对待时的感觉，同时和孩子保持积极的对话。这两部分都可以让孩子发展复原力，不被消极的情绪困扰，从而获得自信，拥有热情的态度。