Dieu, que les femmes sont amoureuses...

一本很易懂的科学史和科学哲学史科普书，关键点描述细致，合理略过让人头疼的数学公式。亮点是，不仅捋清了科学发展脉络，还强调哲学性思考——科学理论需要具备经验事实、数学推导、哲学性诠释三步。 人类对宇宙的理解从亚里士多德的生物有机体观点，转变到牛顿的机械作用观点，再到后来发展出来的相对论、量子理论、演化论等观点，宇宙越来越难被定义。 无论是现实主义还是工具主义，科学革命从未停止，我们的后辈很有可能发展出一个与我们截然不同的世界观。 “我们生活在一个有趣的时代，请继续关注。” 本剧内容： 1.介绍科学史和科学哲学中某些基础命题； 2.探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变； 3.探讨新近出现的科学发展对西方世界观带来的挑战 核心要点： 1.【亚里士多德世界观】在亚里士多德世界观中，宇宙以地球为核心，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的。 2.【牛顿世界观】在牛顿世界观中，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。 3.【相对论】时间空间并不是绝对的。在狭义相对论中，运动对空间和时间都会产生影响。在广义相对论中，重力同样会对空间和时间产生影响。如果我们倾向于用现实主义态度对待物理学理论，那么我们应该用现实主义态度对待相对论，而用工具主义态度对待牛顿理论。 4.【量子理论】量子理论是一种波的数学，但量子理论数学给出的通常是概率性预言。阿斯派克特实验表明量子实体非定域影响（贝尔影响）：在这个宇宙中，两个无论如何都不存在任何联系的事物或事件之间可以存在即时的影响。这样的宇宙完全不同于与某个我们所熟悉的事物相似的宇宙。 5.【生命演化论】人类是一个自然过程、而非超自然过程的结果；人类并不是位于生命的顶点，而是现存的1000多万种有机体中的一种，而且从演化论的角度来看，这1000多万种有机体都具有平等的地位。

以前在阿肯色和同事聊天说起，她们家在加利福尼亚的时候，门前有一棵牛油果树，一棵柠檬树，结的果子可好了。我当时特别诧异，问她们既然在加利福尼亚那么好的地方，为什么还要来阿肯色？！她当时看了我一眼，眼神特别复杂，说因为我们家人都住在阿肯色。当时完全无法理解，现在想想，也许对她和她家人来说，从加州到阿肯色才算是回家了吧。 历史的车轮滚滚向前，如今的阿肯色虽然农民不再挨饿，但看见沃尔玛和很多大公司，瞬间裁员，甚至一整个部门，中高层的管理人员都一锅端掉的场景和这些被拖拉机赶出自己土地的农民也很像吧。以前觉得是美国白人不爱学习，养尊处优，不爱做也不会做编程等需要高技能的工作，现在才明白根本不是这样。去参观沃尔玛的总部，其中的一个IT部500多人，除了带我们参观的经理是白人，剩下整个一层楼，坐在一张张小桌子上低头奋力敲击键盘的全身印度人，密密麻麻整整齐齐地坐着，简直和养鸡场一样令人窒息。而旁边楼的TATA(印度最大的外包公司)，以更低的价格给沃尔玛及其供应商们提供着源源不断的廉价境外劳动力...一个特朗普倒下了，但葡萄依然愤怒。 这部剧的英文原著也值得一读！原著里特殊的单词拼写把中部人的口音一下子给写活了！ 我以前室友的父母以及很多同事都是地道的阿肯色“红脖子”，他们的口音书里面的“俄克佬”几乎一模一样，我读这部剧的英文版的时候脑海里的配音就是他们的声音，很亲切。而且原著里面一些细微的用词很难在翻译中体现出来，那种幽默诙谐值得去亲自体会。

对我来说是一本非常不错的书，解决了自己的不少疑惑，也刷新了我的许多认知重新塑造观点。当然，感觉这部剧还是有些小瑕疵，比如感觉读起来缺少一个系统的框架和逻辑感，有些集数看起来有点散乱。还有就是编剧有些观点的解释看起来有些极端了，有些东西说的有点玄学的既视感，就是引导我们去了解一些问题重新换个角度客观地观察，然后有种问题知道了却无从下手之感。总体来说很不错，做了不少笔记可以多看看，等着对那些问题有了新的收获后再来看看第二遍