我妈都看不下去了
世间每个人或事物的存在都有着它特定的意义。正如老子所述一般天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待世间万物就好像刍狗一般,任凭万物自生自灭。而连接万物的过程便是世人所说的因果。佛家信轮回,认为世间万物可以有个洗涤的过程。道家重始末,认为所有的事和物都是从无到有,由小变大的过程。命由己造,相由心生,世间万物皆是化相的过程。人的一生总会遇见奇奇怪怪的人或事,总是惊喜不断却也总包含失望,总是失望连连,却总也还有希望。今日重下的因,它日还来的果,纵观历史如果没有秦统6国,没有统一货币,没有统一思想,中国现在又会是什么样子?我想也会和欧洲一样被分割成许许多多的小国家吧。当然啦,你们会说,历史哪来的如果,所有事物都是必然会发生的,该来的人会来,该走的人会走,该留下来的人自然会留下来。人哪,其实有时候可以无所谓因果,因为你便是那个因,你想结出何种果不都取决于你么?
再读一遍,收获好句: 真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。有时委屈不是为了求全,而是为了求真,求净,求善。 因为思想能破除迷信,冲破禁忌,揭穿骗局,照亮黑暗,嘲弄神圣,危及特权,动摇宝座……正因为如此,思想者才不惜冒着杀身之祸前赴后继地思考,其实思想者受难的时候,就像孕妇临盆一样,即将产下思想的胎儿,我为什么喜欢帕斯卡尔这句话,就是因为思想者的尊严就是让他的‘胎儿’长大成人,这‘胎儿’就是普罗米修斯的火啊!
影片评论
我妈都看不下去了
世间每个人或事物的存在都有着它特定的意义。正如老子所述一般天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待世间万物就好像刍狗一般,任凭万物自生自灭。而连接万物的过程便是世人所说的因果。佛家信轮回,认为世间万物可以有个洗涤的过程。道家重始末,认为所有的事和物都是从无到有,由小变大的过程。命由己造,相由心生,世间万物皆是化相的过程。人的一生总会遇见奇奇怪怪的人或事,总是惊喜不断却也总包含失望,总是失望连连,却总也还有希望。今日重下的因,它日还来的果,纵观历史如果没有秦统6国,没有统一货币,没有统一思想,中国现在又会是什么样子?我想也会和欧洲一样被分割成许许多多的小国家吧。当然啦,你们会说,历史哪来的如果,所有事物都是必然会发生的,该来的人会来,该走的人会走,该留下来的人自然会留下来。人哪,其实有时候可以无所谓因果,因为你便是那个因,你想结出何种果不都取决于你么?
再读一遍,收获好句: 真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。有时委屈不是为了求全,而是为了求真,求净,求善。 因为思想能破除迷信,冲破禁忌,揭穿骗局,照亮黑暗,嘲弄神圣,危及特权,动摇宝座……正因为如此,思想者才不惜冒着杀身之祸前赴后继地思考,其实思想者受难的时候,就像孕妇临盆一样,即将产下思想的胎儿,我为什么喜欢帕斯卡尔这句话,就是因为思想者的尊严就是让他的‘胎儿’长大成人,这‘胎儿’就是普罗米修斯的火啊!