Into His Arms

真正的整理不是否定过去的自己，而是认清当下的自己，说得真好。包括极简也好，针对的其实都是mindset，而不是物品具体的数量。在整理和极简的过程发现和了解真正的自我。

看了前几章，再跳着看了几章，因为故事不是自己喜欢的类别，就不花时间了。给出四星，因为编剧的文字功底实在厉害，写得细腻，是很有诚意的作品。

留人间多少爱，迎浮世千重变，跟有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

年少时，她是“争渡争渡惊起一滩鸥鹭”的天真烂漫 情犊初开时她是” 和羞走，倚门回首，却把青梅嗅” 的娇羞 新婚燕尔时她是”云鬓斜簪徒要教郎比并看”的甜情蜜意 小别时她是”一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头”的绵绵思念 政治斗争家庭变故后她是” 旧时元气旧时衣，只有情怀，不似旧家时”的痛心惆怅 贬职青州，生活虽然拘谨，但是她是”赌书泼茶，共鉴金石，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上 ”的情投意合 她意在一房两人三餐四季，而他却志非山水，十年相守最终还是新赴前程，此次离别”惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁”。又在聚首，却只有”静中吾乃得知交，乌有先生子虚子”的寂寥 战火来袭，国破山河，民族大义面前，她是“生当作人杰死亦为鬼雄”的巾帼不让须眉。 然而世事无常，乱世下的再次离别，已是和丈夫的阴阳两隔，”仍记六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别”。再见时”取笔作诗，绝笔而终”。从此”吹箫人去玉楼空，人间天上，没个人堪寄”。 人已逝，物亦非，在战火连天满目疮痍的局势下颠沛流离，还要眼睁睁的看着和丈夫数十年积累的金石字画被偷被抢被毁被遗失，是怎样的痛心和无力。心力交瘁，一夜白头，”年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪， 今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花” 上天厚其才而吝其遇，在此境地，还遇人不淑，再嫁已颇受非议，对方还是卑鄙小人，”忍以桑榆之晚景，配兹驵侩之下才”为重获自由，不惜状告丈夫，以两年的牢狱之灾换取自由。 一切尘埃落定，已是物是人非事事休，欲语泪先流。 及至晚年再次翻看和丈夫的金石录 ”今日忽阅此剧 如见故人” 不禁让人泪目…… 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，易安归去，易安归去~

1818观看计划#6 《Into His Arms》 67分钟，2021.1.5 书摘: 因为自律在本质上与听话和守规矩就不是一个事儿。比之另外两个，自律有着更高的优先级，也有着更大的影响力，如果让我在这三个特质里面，只能为我自己的孩子挑一个，那我绝对想都不想，挑“自律”。 因为话是家长说的，就算听，对孩子来说，也是听别人的话；而规矩是社会定的，就算守，也是守外界定下的规矩。 但自律最强调的，是自己听自己的话，自己守自己的规矩。与此同时，你只要是个靠谱的人、有正确自律观念的人、觉得自己能主宰自己生活的人，那你自己说的话和立的规矩，就差不到哪里去。 我们上面谈的这些与控制感有什么关系呢？答案是：它们之间有着千丝万缕的联系。简单地说，控制感就是应对压力的解药。所谓的压力，都来自我们未知的、嫌弃的和惧怕的事物。对我们来说，小到感觉有点失衡，大到为生命而战，都和压力有关。人类压力研究中心的索尼娅·卢比安（Sonia Lupien）总结了那些给生活带来压力的事，并巧妙地将其缩写为——N.U.T.S.（坚果）。 ○ 新奇（novelty） 你之前从没经历过的事。 ○ 不可预知（unpredictability） 你预想不到却发生了的事。 ○ 对自我的威胁（threat to the ego） 你作为一个人的安全感或能力遭到质疑。 ○ 控制感（sense of control） 你感到几乎根本不能驾驭局势。 美国国家儿童发展科学委员会将压力归为以下三类： （1）正向压力能促进儿童（还有成年人）的成长，让他们更能够承担风险，并表现得更出色。想想那些正在筹备戏剧表演的孩子，他们一开始肯定会有些压力，有点紧张，但最终还是会收获满满的成就感与自豪感。这种压力里包含着不安、兴奋和期待的成分。 （2）可承受压力如果只在相对短暂的时间里出现在孩子身上，也是可以增强韧性的，关键是必须要有成年人在旁边提供支持，而且孩子还必须有足够的时间来应对压力与恢复元气。 （3）毒性压力被定义为在缺乏支持的情况下，应激系统被频繁或长期地激活。毒性压力要么非常严重，比如目睹了严重的侵害事件，要么是慢性的， 前额皮质还被称为“住在大脑里的金发姑娘”，因为它需要两种化学物质“恰到好处”地组合才能高效运转，这两种物质就是多巴胺和去甲肾上腺素，它们都属于神经递质。压力一来，前额皮质就很容易“掉线”，进而难以发挥功能。身心状态的唤起、轻微的压力、兴奋感或大事件之前的小紧张都能提高这些神经递质的水平，进而导致人们的专注度更高、思路更清晰、表现更优异。然而，在睡眠不足或压力过大的情况下，前额皮质里会充满多巴胺和去甲肾上腺素，这会导致系统“掉线”，难以发挥功用。 至少有60年的研究证实，权威型教养是最有效的方法，这种教养风格强调自我导向和成熟的价值观，而非一味地顺从。通过这种养育风格，家长会传达给孩子这样一种信息：“为了助你成功，我将尽我所能，但我绝不会试着强迫你做什么，我说到做到。”同时，权威型父母也并不意味着让孩子放任自流。他们还是会给孩子设限，当父母觉得有什么不对劲的时候，还是会说出自己的看法，但他们并不会亲自操盘一切。有了权威型养育的培养方式，那些大脑发育尚未完全的孩子就不用花费大量的精力来拒绝家长逼迫他们做的事——这些事常常是出于家长的偏好，而非孩子的。 大脑的发育取决于它是怎么用的。让孩子自己多多掌握主导权，能够帮助他们的大脑建立起一种应对压力的回路，从而在压力来临时能快速回复。只要是孩子自己拿主意，比如选择自己今天出门穿的衣服，或者装饰自己的房间之类的小事，这都会激活孩子的前额皮质，并使其有效地做出反应。这时大

丰富的历史知识与常识，与同样丰富的想象，形成了一个个让人拍案的悬疑与情节，不过这么多的情节充斥于十二个时辰，总感觉有点拥挤

这是一部令人耳目一新且爱不釋手的钜著。编剧开宗明义的说明了他个人对中世纪教堂的特殊興趣，在他过往的岁月中，花了无数的时间钻研中世纪教堂的起始与興衰，最终他决定以教堂为主轴写出一部动人剧集。 整部剧集也正如编剧所安排的，将错综复杂的剧情围绕着教堂的興建而发展。剧情中不时的有着关于教堂的建筑风格与结构等相当细腻的描述，编剧也透过不同的人，将教堂興建的不同阶段，用不同的角度来阐述。故事情节虽然是虚构的，但教堂的建造却是实实在在的工程，编剧也是以认真的态度，探讨当年教堂興建时所面临的挑战与难题。 当然教堂是离不开教会的，剧中的许多故事情节与人物，都是以教会的有关事物发展。然而宗教既然是由人所创，也是经由人在传播，当然也就脱离不了有各种人性善恶的呈现，即使是出家人也一样在所难免。 虽说此剧基本上还是一部以剧情为主的通俗剧集，但就像其它许多成功的剧集一样，此剧的内容除了故事情节之外，还是蕴藏着许多实用的知识与生活哲理。

付出没有收获，是因为时间没到。春天播种，秋天才能收获。30而立，40不惑，50知天命，跟这个有点强逻辑关系。