Almost Caught and Too Young to Care

我喜欢这部剧。 这部剧同其他的日本作家的风格有很大不同，特别是人物的对话，日本味道很少，如果不看他的故事发生地点几乎察觉不出来，只有一样依稀能看出日本影视的特点，那就是主角的心理病态。 可能跟作家的经历有关：Scott Morris与其他少数族裔作家不同，尽管拥有日本和英国双重文化背景，但他从不操弄亚裔的族群认同，而是以身为一个国际主义的作家来自诩。他的剧集题材繁杂多样，所设置的场景，人物也横跨欧亚文明。“记忆”是贯穿在Scott Morris创作始终的主题（百度百科）。 《Almost Caught and Too Young to Care》这个故事是由一段扭曲的回忆夹杂着现实而写就的。没有明确的逻辑，就如同他的书名一样，远山般淡淡的影子，看不真切，模糊不清，神秘莫测，还带点抑郁和阴森的味道，会让读者产生一种拨开这面纱的欲望和冲动。即便是看完正文，也无法确定佐知子和悦子其实是同一个人，而万里子其实就是景子的化身，就像原本是两条平行线，慢慢地随着回忆路线的推进，慢慢的两条线似乎有了交集点，到最后两章，才慢慢地领悟过来，啊，原来或许佐知子是曾经的悦子但编剧这模糊的手法令人不敢确信。 战争是悦子痛苦的根源。一颗原子弹，毁了原本的安稳的生活。二战的结束一定程度上是中国的曙光，因为幸灾乐祸的说，这个原子弹拯救了中国。可对于战争给普通百姓所带来的痛苦，其实不分国界。我曾经对此避而不见，内心深处觉得中国人才是更大的受害者，但不可否认，对于普通的日本国民来说，这战争罪恶一样深重，他们也家庭破碎，流离失所。 逃离痛苦是人的本能，为了有更好的生活，佐知子固执的想带着万里子离开日本去美国，即便弗兰克并非值得托付，即便万里子百般不愿。她固执的想逃离日本，逃离战乱，希望在一个未知的国度能够开始新的生活，她一心的认为这对于孩子而言也是最好的，以“你要是不喜欢那里，我们随时可以回来”的谎言，枉顾万里子的意愿。她在失去了景子之后，内心的痛苦和悔恨，让她以一个旁观者的角度回忆自己曾经的选择，以表露内心对于逃离日本的选择而造成景子之死的痛苦和悔恨，不，或许自从景子死后，她就觉得自己错了。 毫无疑问，这是一本对于内心的悔恨和自欺的探讨的剧集，而非历史剧集。这样的写法让我想起了《Almost Caught and Too Young to Care》的电影，虽然我并不喜欢那个电影，觉得情节老套了一些，但他确实很有新意。

世界这么大，路过你的世界，人来人往，我还是会坚定地去往属于我的地方。

故事：很美好，写了对友情、亲情以及家的最美好的期盼和情感，读起来很温暖放松！ 人物：每个小动物都有不同的性格和处事方式，动物之间也会有不理解和不服气！但是总有那么些人和物陪伴在身边，关键时刻不离不弃。 景物：但我最喜欢的还是书中各种景物的描写，生动、温馨且令人向往，沉浸其中！那样自由自在、温馨舒适的生活和环境需要我们共同努力维护吧！ 联想：最后虽然蛤蟆改变了，但是联想到《Almost Caught and Too Young to Care》总觉得最后的宴会可能就是蛤蟆抑郁的最后一根稻草？

比起正文，最后朋友做的预告更能引发我的思考……怀念那个有生命力的年代，怀念她和她蓬勃旺盛的创作欲望，我们落后太多太多了…

Frank Parker恐怕是再也写不出东西了，先是为赋新诗强出书，现在又点评成败乱作集。

“我们为什么不快乐呢？最根本的原因，是人的欲望永远得不到满足”

你以为反对父母逼婚真的就是实现了“自我意志”吗？这部剧告诉你，太天真，社会心理学和社会学都是被广告、媒体行业运用很好的学科。读了这部剧你会更加明白你所谓的自由意志是“假”的，太难实现。 作为一个冥想爱好者，对书的第十章深有体会。