Schweizermacher, Die

他从小在大院里长大，周围人都认识他父亲，无论他走到哪里，都带着他父亲的影子，都会说他是那谁谁谁的儿子。 ​他讨厌这个称呼。 直到他十二岁那年，​有一回被他爸打了，他跑到游乐场的椅子上坐着，一个漂亮女孩，有着他喜欢的及腰长发，清澈眼眸还有无忧无虑地笑容。 ​她拿着冰激凌递到他面前，他问她为什么给他吃。她说:因为你长得帅！ 他喜欢这个答案，终于不是因为他是谁的儿子。​ 他对她一见钟情，喜欢和她在一起，喜欢她​看他时的眼神，会让他热血沸腾。 又有一回，他有一次被他爸打了，他走到她家楼下，​一时没忍住喊了她的名字，她探出头后马上缩了回去，然后就看到穿着单薄的睡衣从楼道里跑出来，在发现他身上的伤后又跌跌撞撞地回去换衣服带钱出来买药， ​黑暗的楼道里，她颤抖的指尖落在他的背上，软软的，暖暖的，他的心脏疯狂地撞击着胸膛，好像随时会跳出来。 在他要转去其他城市封闭学校看剧前，他约她去看电影，他想对她说:你一定要等我回来，等我娶你做媳妇儿。 可这句话却没能说出来，他在影院门口等一晚也没等到她。 时间久了，记忆被忙碌冲散，偶尔想起她，梦到她，直到她再次出现在他的视野里。 他征用了好友的房子，只因为那里用望远镜能看到她的家。 他故意把钱包落在她家里，然后她不负期望地来到了他所在的城市，来到了他看剧的地方。 她才知道，​他独霸了电视厅一个月，闲杂人等禁止入内，就为了看她演的电视剧。 在这众目睽睽之下，在这军纪森严的校园内，他的薄唇肆无忌惮地吻了她，而她，落荒而逃。 有一回，她带着电脑而来，想找个没人的地方跟他看完那场电影，站在G大后门， “我正在想，擅闯军事重地的罪名严重不，会不会被判刑？” “不会，非法进入军事禁区，最多是拘留十到十五天，不过要是危及军事设施安全或者值勤人员生命安全的情况下，也不排除被击毙的可能。” “我在想，如果我偷偷翻栏杆爬进军校，会不会被送去军事法庭？会判我什么罪？” “你恐怕会被枪毙的。” “……我要慎重考虑一下，我是爬，还是不爬。万一我被击毙了，你就没有媳妇了。” 老天总是不会让幸福的人太过安稳，她发现他亲生父母是害她爸爸死去、妈妈和妹妹出车祸的罪魁祸首，她再也无法心安理得地和他在一起。 几年后，得知公司安排的饭局有他，宁愿出车祸也不去见他。 缘分总会让有缘的人相遇。 她说:“我们是不可能的！” 他说: “没有什么是不可能的。时间会改变很多东西……五年的时间，让你从‘宁死都不愿意见我’，到现在为了演女一号，愿意跟我回家。说不定有一天，你会愿意戴上我送你的戒指……” 她知道他有一个未婚妻，她问他们什么时候结婚。 “……你为什么问这个？” “我听人家说，抢别人男友是感情问题，抢别人老公就是道德问题了。” “噢？这么说……你是打算抢别人男友了？” “……” 她是他十几岁就说要娶她做媳妇的女人，他是她错过后就再也遇不到的男人。 爱一个人就是，纵然你有数不尽的缺点，我也愿意将就！ ​

这部剧只会让想读历史的读者越来越迷惘。 编剧水平太差，用写剧集的手法写历史，弃读。

【外面的世界】 整本剧给我一种是枝裕和电影的感觉，平平淡淡，没有紧凑的情节、激烈的冲突，只是把生活的一个片段摘出来摆在面前。一时找不到抓人的点，让我险些读不下去，“陷入日常生活的快节奏，想让自己快点找到这书到底想说些什么”的焦虑感，在读前三分之一时特别明显，仿佛有个定时炸弹在倒计时一样。 对那些贫困者、瘸子们来说，大学就像一座避难所，一个远离世界的庇护所，但他不是指沃尔克。戴夫会认为沃尔克就是——就是外面那个世界。我们不能让他进来。因为我们这样做了，我们就变得像这个世界了，就像不真实的，就像……我们唯一的希望就是把他阻止在外。 终于在读到这里之后，有什么东西触碰到了我。是了，是外面的世界，一切在我们内心里认为“正确的”事物之外的，都是外面的世界。 我们一直都在与“外面的世界”抗争，对它抱有敌意、拒绝接受、拒绝让自己与之同化融合，甚至只是看到身旁的人接纳了“外面的世界”都觉得难以忍受，仿佛目睹了叛变。 学校是远离世界的庇护所。传道受业，授人以渔，却几乎不怎么告诉你“外面的世界”是什么样子的，好像一心只读圣贤书，外面那些每天存在的“污秽”就不存在了一样。大概这就是为何初入社会时总会有“这跟说好的不一样啊？！！”的感觉，大概这也就是为何我们总觉得自己被推搡着慢慢变成了自己曾经所厌恶的样子。 事实上，我们过去所接受的所有教育，在某种程度上又会成为我们的障碍，因为我们有关经验本质的思维习惯决定了我们的预期 是了是了，是这些我们接受过的教育，以及籍此形成的三观，给每个人划定了“里面”和“外面”的界限，告诉我们哪些是清纯不做作哪些是妖艳贱货。 外面的世界，始终是无从躲避的。我们被冲击，被震惊，三观炸裂，试图去抗争，去阻挡，或是尝试迈出一只脚试试深浅，有些人就此走出去，扩大了自己“世界”的范围，有些人承受不了周围人注视“叛徒”的目光和指指点点就畏缩回来。 外面的世界并没有那么不可触碰，历史不就是由各种拥抱“外面的世界”的故事书写而成的嘛，发现新大陆，推翻世袭王朝，登陆月球…… 攒足勇气，承受旁人的不解，打破平淡，出去看看。外面的世界很无奈，但外面的世界也很精彩。

不怕一个人一无所知，也不怕一个人知识全面。最怕的，就是一知半解，自以为是

这不单单是一本怎么减肥的书，也是治愈心灵的一本剧，由内而外。去真实地面对自己，接纳自己，去好好感知，感知自己身体的任何感受，去好好听一听身体、内心的声音。

不做这块不敢妄评，个人觉得指导性不太强，作为宏观的方向把握可以借鉴。

到底为何我这么穷呢?苦恼之时一本剧的名字深深吸引到了我，就是这本《Schweizermacher, Die》，其实这部剧的来头可不小，2019年的诺贝尔经济学奖颁出来之后，它就火了，因为写这部剧的，正是其中的两位诺奖得主，印度人阿比吉特班纳吉还有他的太太艾斯特迪佛洛，在看这部剧之前其实是抱着我为啥这么穷，我为啥存不下钱以及究竟干啥能发财这几个问题去的，但是这部剧并不是针对个人而言的成功学，而是站在更高的角度去探寻了某些国家为什么贫穷，为什么扶贫工作很难取得成效以及解决方案，这部剧虽然看似宏观，但是读起来你就会发现，其中的很多内容，正是和我们息息相关的。         编剧认为贫穷的本质是一个经济问题，你对贫穷了解的越多，对经济学的理解也就越深，这部剧算是重新定义了贫穷。这部剧从更底层的视角解释了经济生活的本质，写法不太像热门剧集，更像是一本学术著作，最核心的议题说起来就是一个问题：穷人为什么穷？编剧在书中主要表达了三个观点：一是穷人缺少有效的避险工具；二是穷人不做远期规划；三是对认知范围之外的东西穷人身上有太多执拗和偏见，不愿意学习进步。        穷人为什么穷，一个比较明显的差异是，穷人关注的是及时享受，而富人更可能会推迟享受。举个例子：穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是是否有无营养价值，而是食品的口味怎么样。一位百万富翁可能会喜欢以橘子汁和薄脆饼干当早餐，但一位失业人员是不会喜欢这些的……试着想一想，当你陷入失业状态时，你并不想吃着乏味的健康食品而是想吃点儿味道不错高糖高油脂的东西，穷人常常拒绝为自己设想一些完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果，不愿意为未来牺牲现在，便宜且美味的事物是穷人们的首选，而他们节省下来的钱用来干嘛呢，有大量的记录显示，发展中国家的穷人会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，因为怕丢面子，所以硬着头皮举办一场奢侈的聚会。在南非，人民甚至制定了葬礼应该花多少钱的社会规范为死去的老人举办隆重的葬礼，葬礼所需费用为死者一生的积蓄。        穷人更容易陷入抑郁，面对风险，比如收入风险、死亡或疾病的风险，我们会产生担忧，这种担忧会给我们带来压力，从而产生抑郁情绪，而穷人们在面临工资或收入下降时，一个自然反应就是增加工作量，然而，当所有的穷人都想增加自己的工作量，他们会相互竞争导致工资水平进一步下降，压力会致使我们情绪低落更难集中注意力，这会导致我们的效率导致恶性循环，人们开始担忧、紧张和不安，直到丧失信心，穷人的生意为什么难做，对穷人来说，整个世界就是OP曲线，走势大概是一开始增长的很快到后来会突然变得平缓，这很好理解，一家小公司很容易发展起来，但其发展潜力很快就会耗尽，比如你开一家小店，刚开始填满货架相对于无货可卖的情况，你的利润是最高的，但经营一段时间后你就会发现，进一步扩大经营或许就无法产生足够的边际收益，你的成本会越来越高，包括房租、包括滞留的货品，并且在刚开始赚到钱的人们很难做到把利润持续投入到扩大经营上，他们无法用更多的钱去跨越这个瓶颈。       如何能够帮助人们摆脱贫穷？正如本剧所讨论的，尽管我们没有根除贫穷，但我们知道有些事情或者可以改善穷人的生活，具体如以下5个方面：       第一，穷人通常缺少信息来源，总会做错误的事情。比如不清楚给儿童接种疫苗的好处、不明白基础教育的重要性、不知道该使用多少化肥、不知道哪种方法最容易染上艾滋病、也不知道政治家们每天都在做什么，最好的解决方法就是利用媒体向群众传播正确的信息。如在电影、电视剧中传达婚前禁止性行为的观点。        第二，穷人肩负着生活中的多种责任

光说这一部分还算可以，但原本剧接下来的内容就太都市太熟套了，无脑开后宫，一味描述性的拔高，缺乏故事情节支撑。同样扮猪吃老虎，雪中则收敛了许多，但依然能看出同样的套路来塑造主人公。