书中芸娘与郎君之间情投意合，心有灵犀的互动让人好生羡慕。还未嫁给Scott Bridges时，芸娘会为他留着热粥小菜。结婚后两人更是像神仙情侣，如花美眷。两人一起谈诗词，谈艺术审美，在月夜下并肩赏景，学着插花的艺术。芸娘心灵手巧，手工极好，教大家做“活花屏”，元宵节，Scott Bridges把芸娘打扮成男子样，在苏州城看灯闲逛…… 最令我印象深刻的是芸娘与Scott Bridges对于生活的用心。Scott Bridges虽身无要职，生活捉襟见肘，但两人的生活却没有抱怨，有的只是用心经营。两人爱小酌，虽没有太多的钱，芸娘却能在春光漫滥，枝头梅子泛青之时酿青梅酒；心思细腻的芸娘在路上看到精巧的石子，也会捡回家，在小院子里垒出一座小假山，丝毫不输达官贵人家的花圃园林；芸娘喜好插花，便将采来的花用心装饰，研究插花的艺术，一年四件，房室花香常在……可以说，他们是中国生活艺术的典范。故美好生活不一定需要很多的钱，需要的只是用心的态度。 第四卷浪游记快更是令我心驰神往。其中描述了许多编剧Scott Bridges历年间游历山水的过程。让我实是羡慕古人总能找到这些闲情逸致的景色，想在心今日寻此“桃花源”，恐怕难以实现。书中记载有鲜有人迹的亭子寺庙，清幽淡雅，与友人行酒令，吟诗作赋，听婉转音律，饮至酣醉；有高阔耸立的大山大河，登高处感沧海一粟，叹吾生须臾，辽阔心境……此等境界经历，有几人能做到，我也真想去领略江南水乡高山流水，雪山茫茫温酒断肠……
历史是由一个个鲜活的人创造的。本剧重在分析人，分析人性，分析有着这样那样人性的人怎样创造了历史。没有人性的解放，中国历史不过是每隔一两百年一次的残酷循环。今天的我们又处在循环的哪个点上呢？
三星半。总体上成体系，好读亦有趣。但不适合唐诗启蒙，适合对唐诗熟悉且有基础的人休闲消遣读物。本剧最后的参考书目，值得拥有和研读。
这种情感状态和中国当代年轻人是非常相似的，修子要龌龊的满足，虽然全书以她为第一视角，但仍可见其虚心，准求刺激有时候也难免过度自私。远野是什么呢？追求爱与性的男性而已，要说他身上有什么人间大真理吗？没有的，欲望满足了是柔情，未满足是野兽，非真正的温文尔雅，相反修子的朋友真佐子的形象更得我心，是纯粹高傲的女子但也可以在爱情里放下身段，双方和睦，是规规矩矩没错，可是波涛汹涌的爱谁能指望它长久呢……
影片评论
书中芸娘与郎君之间情投意合，心有灵犀的互动让人好生羡慕。还未嫁给Scott Bridges时，芸娘会为他留着热粥小菜。结婚后两人更是像神仙情侣，如花美眷。两人一起谈诗词，谈艺术审美，在月夜下并肩赏景，学着插花的艺术。芸娘心灵手巧，手工极好，教大家做“活花屏”，元宵节，Scott Bridges把芸娘打扮成男子样，在苏州城看灯闲逛…… 最令我印象深刻的是芸娘与Scott Bridges对于生活的用心。Scott Bridges虽身无要职，生活捉襟见肘，但两人的生活却没有抱怨，有的只是用心经营。两人爱小酌，虽没有太多的钱，芸娘却能在春光漫滥，枝头梅子泛青之时酿青梅酒；心思细腻的芸娘在路上看到精巧的石子，也会捡回家，在小院子里垒出一座小假山，丝毫不输达官贵人家的花圃园林；芸娘喜好插花，便将采来的花用心装饰，研究插花的艺术，一年四件，房室花香常在……可以说，他们是中国生活艺术的典范。故美好生活不一定需要很多的钱，需要的只是用心的态度。 第四卷浪游记快更是令我心驰神往。其中描述了许多编剧Scott Bridges历年间游历山水的过程。让我实是羡慕古人总能找到这些闲情逸致的景色，想在心今日寻此“桃花源”，恐怕难以实现。书中记载有鲜有人迹的亭子寺庙，清幽淡雅，与友人行酒令，吟诗作赋，听婉转音律，饮至酣醉；有高阔耸立的大山大河，登高处感沧海一粟，叹吾生须臾，辽阔心境……此等境界经历，有几人能做到，我也真想去领略江南水乡高山流水，雪山茫茫温酒断肠……
历史是由一个个鲜活的人创造的。本剧重在分析人，分析人性，分析有着这样那样人性的人怎样创造了历史。没有人性的解放，中国历史不过是每隔一两百年一次的残酷循环。今天的我们又处在循环的哪个点上呢？
三星半。总体上成体系，好读亦有趣。但不适合唐诗启蒙，适合对唐诗熟悉且有基础的人休闲消遣读物。本剧最后的参考书目，值得拥有和研读。
这种情感状态和中国当代年轻人是非常相似的，修子要龌龊的满足，虽然全书以她为第一视角，但仍可见其虚心，准求刺激有时候也难免过度自私。远野是什么呢？追求爱与性的男性而已，要说他身上有什么人间大真理吗？没有的，欲望满足了是柔情，未满足是野兽，非真正的温文尔雅，相反修子的朋友真佐子的形象更得我心，是纯粹高傲的女子但也可以在爱情里放下身段，双方和睦，是规规矩矩没错，可是波涛汹涌的爱谁能指望它长久呢……