静谧的生活Tabiate bijan

静谧的生活Tabiate bijan以全篇幅独白的方式展现和论述了陀老的部分思想，关于自由意志与理性、关于存在与虚无主义、关于身份认同与焦虑的表现……尽管人物作为陀老思想载体而为我们所了解，但地下室的无名主人公毫无疑问是富有鲜明特色的独立角色，而不只是思想载体。陀老曾说，他是高度意义的现实主义，描绘人内心的全部深度。地下室的主人公就是又一例证，无论是典型还是非典型，一个人就已囊括万千。把每个人都作为主体来认知，是陀式的上帝视角。 而地下室主人公这个角色，在我看来，是陀老笔下角色中尤其值得玩味的。地下室的“我”，卑劣下流却有深刻的自我意识，尽管所作所想都下流可笑，却因为清楚地知道自己所为的可笑和无意义而深陷痛苦。他是一只虫豸，却是一只有真正自我意识的虫豸。 地下室人高度敏感极其自卑，而自卑更具体地体现在：无法肯定自己的价值，他既从未从他者中得到价值的肯定——从小父母双亡，在亲戚家受到疏远与责骂，在同学中则尽是嘲笑、冷漠；又难以获得自我肯定（对于从未被他人肯定过的人来说，这当然做不到）。对身份认同的渴望，让他用身边环境里所展现出的庸俗愚蠢的方式来证明自己——以名利和压迫为乐。但强烈的自我意识让他清楚知道这一切的龌龊和无意义——“这只倒霉的老鼠，除了原初的龌龊外，又在它的周围蓄积了一大堆以问题和怀疑为形式的其他种种龌龊”。一方面他仍然得不到他人的爱与肯定，一方面对于模仿他人获得认同的卑劣行径也无法被他的自我意识认同。这一切让他在痛苦中沉沦，而这种痛苦最后带给他某种“享受”——这是陀老“受苦受难”思想的又一体现，他在苦难中获得平静，在自我厌弃的痛苦中获得一定的救赎。 长时间的扭曲压抑也让他迫切寻找存在的意义——结论是没有意义，生命并不追求什么结果，精彩在于生活本身，创造或者破坏都是基于自由意志的活动。理性需要自由意志的空间。而自由意志需要以理智为对照，依附或是远离是个人意识的自由的空间。地下室主人公选择拥抱自由意志，他不曾感受过也不愿相信理性的爱和幸福（尽管他仍然渴望），而是走向相反的以自由意志为核心的体验——“屈辱和憎恨大有益处”“人需要的不过是一种独立的意愿”…而最后在他和妓女丽莎的结局里，地下室人终于反问自己：“哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？” 最后，感谢译彩蛋，帮我将整篇剧集的思路重新理一遍，并解释了地下室主人公性格形成的由来——身份焦虑与身份认同的缺失。而在身份认同的一系列说明里，有几处让我特别在意的。人是社会性动物，需要获得社会和他人的认可，这一点我知道也认可，但由此引申的——“与古人或与其他地域的人相比而显现出的富裕，并不能长时间地使我们开心。只有同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友，或是在公共场合与那些有认同感的新知相比较时，如果我们拥有和他们一样多或更多的东西的时候，我们才认为自己是幸运的。”这一点被放置在幸福所必需的清单中是否符合理性的考量？ 我曾经思考幸福的组成，现实生活中非常常见情况是“无所谓幸福或者不幸，只有一种情况与另一种情况的比较”——幸福来源于优越感和比较。然而这种对幸福的追求方式必然导致阶级的产生和人吃人式的奴役与被奴役。是否有另一种方式能带来全人类式的幸福？答案是有的，追求爱与内心的平和可以带来真正的意义上的和谐与美。 只要人人相爱，身份认同的问题也可以迎刃而解，相爱的人不会有身份焦虑的担忧，有的是同情怜悯和被爱。然而地下室主人公对于自由意志和理性的独白警告我，不要落入空想主义的陷阱。这种理想状态不会也不可能存在，因为自由意志不可能服从于理性的约束。但尽管如此，剧集的最后仍向我们揭示：没

从小到大不知道看过多少次，许仙是女的还是近年才知道的

这部剧本来就被抬得虚高了，有些人的动态图或许可以，但是演技确是实在不敢恭维。面瘫不是高冷，只是不能精准的控制自己的面部神经。现在的小生们身体都太过于羸弱，奈何小姑娘们的审美也已经走入偏道，过于追捧这种畸形审美。我看过原著，他们并未演出我想要的感觉，演技过于刻意了，生怕别人不知这是我在演戏，代入感太差，看过两三集便只能舍弃。

很多干货，深受启发。追剧很杂的好处就是经常会无意中发现一本好剧，然后刷新认知，并亲身实践，从而受益。

非常适合小白、内容基本拖沓冗长，夹带私货严重，适合小白当故事看，不过这部剧也让我明白运营人的底线可以有多低，欲望有多高，套路有多深……

迷宫，时间，镜子，战争是博尔赫斯梦幻世界的主要元素。第一次读，吃力。一起感受一下触动我内心的句子。 ◆ 探戈～嘈嘈切切译的有点大珠小珠落玉盘的中式感觉～多疑的围墙很传神 >> 他们在音乐里，在嘈嘈切切的弦声中，六弦琴通过米隆加舞曲奏出欢乐和单纯的勇敢 >> 在多疑的围墙后面，南区保存着匕首和吉他。 ◆ 玫瑰与弥尔顿 >> 一代又一代的玫瑰在时间深处相继消失，我希望逝去的事物中有一朵不被遗忘，没有标志或符号的一朵。 ◆ 约克大教堂的一把剑 >> 我是瞬间，瞬间是尘埃，不是钻石，唯有过去才是真实 ◆ 致一位撒克逊诗人 >> 我恳求我的神或者时间的总和，让我的日子无愧于遗忘，我的名字像尤利西斯一样默默无闻，但是在宜于回忆的夜晚，或者在人们的早晨，某些诗句得以流传。 ◆ 爱默生 >> 我的名声传遍了大陆；但我没有生活。我想成为另一个人。 ◆ 巴黎，一八五六年 >> 颤音不是来自树木或禽鸟，而是来自时间和他模糊的日子。你的夜莺，你的金色黄昏和你歌唱的花朵挽留不了你。 ◆ 拉斐尔·坎西诺斯-阿森斯 >> 愿她的回忆永远和我相随。其余的事情自有荣耀诉说。 ◆ 致酒 >> 你是弯刀，是玫瑰，是红宝石。别人尽可以在你的忘川里抛开悲哀； ◆ 一九六四年 >> 一个象征。一朵玫瑰使你心碎，一首吉他乐曲可能要你性命。 ◆ 斯宾诺莎 >> 另一面镜子的梦中之梦的映像 ◆ 挽歌 >> 在无数镜子里照出自己的衰老 ◆ 致一枚钱币 >> 一是忧虑、爱和变迁组成的我的命运， >> 有时候我感到后悔，有时候我感到嫉妒，嫉妒你像我们一样，处于时间和它的迷宫中间而不自知。 ◆ 关于天赐的诗（另一首） >> 我要对神圣的因果迷宫表示感激之情， ◆ 一九六六年写的颂歌 >> 失去光泽的镜子照出的面庞正在衰老， ◆ 梦 >> 在一个不知名的永恒世界被白天的镜子加以扭曲。 ◆ 致儿子 >> 设计了漫长的爱的迷宫，一直绵延到未来的这一天 感觉很多镜子，很多迷宫，梦幻与现实无从分辨。