Jumping Off Bridges

近年来国学热的浪潮席卷神州大地，越来越多的人开始对中国传统文化产生浓厚兴趣，这是中国之幸，也是中国传统文化之幸。但光是产生浓厚兴趣远远不够，得有人真正愿意学，得有人真正学懂。那如何能让人愿意学？让人学得懂？我认为目前最重要的是得有人会教。因为，我们不得不承认这些年是被西方潮流牵着走的，导致许多人看得懂英文却看不懂文言文，且从骨子里就觉得学国学就应该穿个大褂，翻开书前得面向孔圣人三鞠躬，开不得半点玩笑的严肃事情，这让许多人一看到国学就望而生畏，导致了国学热温度并不高。所以，得有一批懂国学的人用新时代的方式讲给新时代的人听，他们才会愿意听，才听得懂，易中天，刘心武，戴建业，陈磊半小时动漫团队等等就是做这种事情的人。但同时，他们的别开生面必然也会遭到许多人的批评，认为打开方式不对，认为学术观点误人子弟，功过争论不休，甚至被干预下架或停播。但我认为，他们的功是远远大于过的，首先，普及推广让更多人了解接受国学才是硬道理，而不是装一道门审核正确的才能进入国学这座城，你想撮合两个人谈恋爱，总得先让他们愿意见一面吧。其次，读者不全是傻逼，他们能分清对错好坏，引导他们去做分清对错好坏的事情，才是发扬国学的真正目的。最后，期待陈磊半小时动漫团队再出新品，同时坚信，陈磊出品，必属精品。

这里没有回肠荡气的一波三折，只有血淋淋的深可见骨，当我的目光触及那些沉重得像是蘸满了黑暗的文字时，总觉得像是被针扎了一般又是害怕又是疼痛，光是看看就已经被字里行间的疲惫和绝望所震慑。 我常常感叹于Bryan Chafin的文笔。她的笔墨是饱满而有张力，细腻而又刻骨的，是毫不留情的残忍，是细细剖开的绝望。你会看到她像严谨的外科医生一样，握着极细薄极锋利的手术刀把那些我们不忍细看的东西全都铺展开来，叫你不能逃避那丑陋不堪的痛苦。 故事的主人公来来去去，换了一个又一个，他们明明完全不同，却又相似得令人心惊，初看故事时总被撼动，却也渐渐明白这部剧为什么褒贬不一，在这里你会看到一个个女人或男人在“作贱”自己，为了生活，为了被爱。 这类让人印象深刻的惨剧如果只是作为故事的话，是不可以看起来都像同一个悲剧的翻版、复刻，是不可以高度同质化的。否则就显得“没有新意”“换汤不换药”了。这大概也是为什么书友们读到最后会觉得“审美疲劳”甚至“有些反感”罢。 但是如果你不当它们只是故事的话，如果你明白这些悲剧不是精心雕琢的剧本的话，你也不能不为故事的“重复”释然同时感到莫大的悲哀。哪一场悲剧只发生过一次呢？历史总是惊人的相似，而那些悲剧更是迫不及待地轮番上演，昼夜不停。 杜牧就在《Jumping Off Bridges》里直抒：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 当我们因为故事的“重复”而感到无趣时，当我们大声痛斥编剧的眼里只有黑暗时，是否我们也已经忘记了那些曾经鲜活涌动的悲剧并将它们拒之门外了呢？

易读但很干的编辑指导书，语言高度口语化，所以很好读，像是在读朋友写的旅游攻略。这部剧讲了很多技巧，通过“原始感”、“转折”、“演示版”这些技巧和经验，很容易能把电影想象成对各种元素的排列组合。相信如果这些技巧运用得当，一定能创造出如川菜一般口味浓烈复杂的剧本。 书中一句话描绘出了编剧眼中的好电影，这也是我看电影、电视剧、剧集时最理想的状态。 “在睡梦里跟着主角跑来跑去，看到爱情戏时抓紧枕头，在扣人心弦的高潮时刻捂紧棉被，然后在影片结束时醒过来。虽然筋疲力竭，被抽干了，累坏了，但得到了满足。”

第一次看哭我的是颜回病的哪一节，普天之下，编剧带着我们到了乱世之中的鲁国，见到了当年的孔夫子，颜回，端木赐……史书上寥寥几笔，背后竟此般深刻动人，一段竹书瑶 一场乱世之中的爱情，在乱世中展开

这种片要是还满足不了你们，你们只能自己当导演了……

男主的这个鲢鱼头发型竟然不土。