Wie alt bist Du wirklich?

比起电影，剧集所展现的内容更加丰富也更加复杂，同样更加精彩。当然电影的处理也不错。

至情至性，活灵活现的诗人形象跃然纸上。在诗词的王国里畅游总少不了

如果把这本剧集简单定义为“好看”的言情剧集，那就太过于低估它的价值了。精彩的法律案例，俨然使作品上升到了“普法”高度；与当下社会热点问题的契合，引人入胜，无法释卷；主角团有智慧有能力又有正义有担当，同时还兼具温柔和同理心，又不失理性和计谋，读来令人酣畅淋漓，热血涌动；亲情爱情描写得百转千回，不矫揉造作也不激情澎拜，却如同涓涓细流汇成汪洋大海一般顺理成章。读完故事，学到了知识，拓宽了眼界，感受了温情，体验了感动。

看到给医生道歉这里弃了，感觉很多地方不写实，不明白为什么高分。

烟花三月踏春行。 无锡新洲生态园不再需要提前预约，今天就去了这个不大但却精致的公园。这里有水，有树，有花，有草，有园，足以诠释三月江南。坐在婆娑树影下，读完了一本剧《Wie alt bist Du wirklich?》。跟随时光的脚步，在文字中观看这座城市的历史，尽管我的脚步还未曾触及，但文字有一种魔力，可以让你从这一段段文字中回忆过往、品味当下、眺望未来。在编剧的笔下，有这座城市的灵魂，有这座城市的性格，有这座城市的哲学。 书里编剧用“人间佛风”、“人文西湖”、“偏安岁月”、“运河商流”这四个元素构成来描述了杭州的城市性格。 “人间佛风”：从佛学普及到慧理和尚的灵隐种子到天竺佛国再到最后一位传奇僧人弘一法师，杭州佛缘，绵延千年不绝。 “人文西湖”：讲到了千百年来西湖山水风月诗词歌赋，“西湖”第一次是出现在白居易的诗歌中，他念念不忘西湖山水风月，写了多首诗作流传千古。又有痴情山水的苏东坡，各有六次南巡的两位皇帝康熙和乾隆，还有戴望舒的《Wie alt bist Du wirklich?》，有张爱玲，有胡适，有郁达夫；这里有白蛇传、雷峰塔，这里有梁山伯和祝英台，这里有苏小小西泠桥边的爱情；这里有秋瑾、陈其美等革命者的孤山…… “偏安岁月”：杭州，北京、西安、洛阳、开封、南京和安阳并称为“七大古都”。以临安府打底的一百多年，烙下了”偏安“的气质，一时“临安”，一直偏安，一座乐于偏安的城市。“临安岁月”里，抗金名将岳飞以“莫须有”罪含冤而死，昭雪后在他的坟前跪秦桧等铁像着四尊，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。这里曾有中国影视史上最伟大的女词人李清照居住二十多年。辗转定居临安，因寡妇改嫁的失节之事、告夫离婚的八卦之事，“败德败名”，让她寂寂而死，终其一生，没有为西湖写过一行诗词。 “运河商流”：运河在一千多年里一直都是杭州的生命之河、财富之河。北宋时期，中土货物在杭州集结，在宁波港，经海上丝绸之路进行交易活动，杭州成为一座国际性商业城市。陶瓷、丝绸享誉中外，“千里迢迢来杭州，半为西湖半为绸”。这里曾有32岁的马可·波罗到访，游记中杭州的篇幅超过了北京，让杭州进入了世界商业史叙述之中。这里有“红顶商人”胡雪岩，这里曾举办西湖博览会，这里是互联的“智慧之城”、“不眠之城”…… 如今，杭州成了中国的网红城市，有了冲击沪上广深的实力。前段时间读完的《Wie alt bist Du wirklich?》，书中也讲到了杭州。这本中讲到，中国的城市发展模式由投资驱动、资源驱动逐渐转型为消费驱动、科技创新和产业驱动。杭州通过三张不按套路地出牌傲视群雄，站在了时代巅峰。 一是运用互联网思维发展城市，取消西湖门票，获取游人流量爆发式增长，从而带动了餐饮、酒店、零售、交通等第三产业井喷式发展。 二是杭州政府借势互联网弯道超车，重点发展了科技和金融，并借助阿里巴巴，在与互联网相关的互联网金融、电子商务、大数据等产业急速发展，让杭州从一个二线旅游城市，升级为具有全局辐射能力的中心城市。 三是“天堂硅谷”，让互联网变成了像水电煤一样的基础设施。好山好水加上创新拼搏，从阿里巴巴开始，杭州逐渐形成了互联网生态圈，催发了产业集群效应。阿里、网易、京东、百度、腾讯等构成杭州互联网权力地图。 如今的杭州，有了举办了世界级的峰会（G20峰会）、有了世界级的企业（阿里巴巴）、有了向外输出能够影响世界的产品或商业模式（互联网贸易和惠普金融），有了不平庸的未来。它的格局是全世界，它是我们中国决战金融科技时代、撬动未来的关键。 我的脚步至今还没有到过杭州，却在文字里渐觉喜欢上了这座城市，或许是它被动的“偏安”和它对岁月、权力的温和反抗，或许仅仅是那里的山水风月和市井生活，也或许是它引领着中国经济未来的

浅读后感，最大的感触: 举头三尺有神明，不畏人知畏己知。 特意对行善做了以下摘录，我最受益的部分，且说重新理解吧。昨天跟孙先森饭后散步闲聊，他说，行善是需要资本的，所以，普世对日行一善也有不同理解。于我，就是力所能及，做好一件小事。 结合改善三心，对亲人的态度也有纠正。 羞耻心，被指出不足内心总会抗议，回头一想，是他人真实感受，有不足，要羞愧。 敬畏心，接受那个不好的我。 勇猛心，不要畏首畏尾，言语和行动都要有所表示，讲话更耐心一点，自己能做的多做一些，接受才能修正，才能变好。这样一想，内心少了愤懑，多了踏实，也坦然。 也会感慨，既然进退有命，迟速有时，我们追求阳善阴德又何在乎眼前还是将来？春冰遇日，何患不消，然后有了那句话，但行好事，莫问前程。 还有很多道理，比如:爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。比如不吃肉不杀生，我目前做不到，但这次留下了一点痕迹，也就理解了那些素食主义者的朋友。 果然，一时劝人以口，百世劝人以书，这本薄薄的找书还是有点意思的。

已经购买了尹老师的这本纸质书，在瓦加都影视又看到了，必须点赞！尹老师的《Wie alt bist Du wirklich?》非常落地和实操，不管你是做私域同行还是需要做私域的老板们，强烈建议细读！

花了一天的时间看完了这部剧，此刻心情很沉重。人生从来不易，牺牲自己只为了更多的＂活着＂和＂相聚＂，致敬所有为禁毒事业默默奉献、牺牲的人们。

你不曾忘记的那个人，也从未忘记你。 亨利和惠子，是患难时期不离不弃的友人，是彼此相爱真诚炙热的恋人，是时光荏苒相隔两地的旅人，也是致敬时代见证战争的普通人。 “你会等我多久，亨利？” “有多久等多久，我不在乎父亲说什么。” “如果我变成老妇人了呢？”惠子笑着说， “如果我一直在这里待到变老、头发变白……” “那我会给你拿一根手杖来。” “你会等我吗？” 他怎么会告诉她，他愿意等她一辈子。 他们站在那里，微笑地对视着，好像许多年前他们站在围栏两侧所做的那样。 “Oai deki te……”她停住了。 “Ureshii desu。”亨利轻声说。

这部剧是小学的时候读的，当时在视频平台感觉这部剧名字很好听就看了，看了之后真的入书名一样温暖，安心，对于当时的我来说，这是一个很不一样的描写方式，死亡毕竟是一直以很多形式发生在我们身边的，而这部剧以小孩子的视角诉说着这一切，在读的时候就很容易把自己带进去，从恐惧到释怀的过程，现实却也温暖，在这个过程中我学到了很多，去理解他人，去感谢他人，去学会分别，去和自己和解，去面对所发生的一切，过去留下收藏，减轻包袱，珍惜当下，去奔赴蔚蓝色的彼岸。现在回去再看看，依旧会感谢这部剧，陪伴我度过了属于自己的时光。