失去也是开始，接受失去，经历失去，感受失去，一切都是疗愈的过程。这过程不单单取决于时间，更多的是取决于你自己的态度，你怎么看待，你要如何改变自己的想法和角度。很治愈的一本剧，处处是共情，抚慰人心。
我是看到抖音推荐才读的这部剧 “25岁这个年纪该看的追剧清单”，在真诚和虚伪中做出选择，其实非常困难，而霍尔顿就把保持真诚付出的代价展现的淋漓尽致，如果你无法保持真诚，可以到书中看看霍尔顿，他是我们精神上的同类。 当时推荐语是如上所述的，我很感兴趣，就搜来看了。可能是期望太高，我对于书中频繁出现的“他妈的”非常厌恶。我不赞成“霍尔顿保持真诚”“霍尔顿厌倦虚伪”这样的说法，因为不用他霍尔顿，任谁不喜欢真诚多一些，虚伪少一些？他看不惯周遭的一切，换了四次学校还是退学了，什么时候“看不惯”也成了自甘堕落的理由了，不想办法让自己更好的适应环境，反而用酒精麻醉自己，实在看不出这怎么就是保持真诚了。 霍尔顿是16岁的中学生，跟大部分中学生一样，对自己认为很酷但是外人不理解的小物件情有独钟，偶尔把自己当做电影主角秀秀演技，希望跳过最近这两年直接成为大人。他们既幼稚又成熟，既矛盾又坚定，处于自我角色混乱阶段，因此需要在校园里多汲取知识，认识更多的思维方式，把选择真诚或者虚伪的决定权掌握在自己手里。在我看来这部剧中的霍尔顿只是提供了一个反面教材，他用逃避毁了自己。
“他是谁，爱谁谁”。比张译陷入同质化角色以及演绎严重套路还要恐怖的事实可能是本剧竟然能以很高的分数起跑，证明受用于这种“假尺度”、“三集骗”的人竟然还有那么多；案情之外的部分都很尴尬又多余。只专注写一个案件并且尽可能省略主角自己的故事，大概会好很多。
轻松明快的理想主义，我知道现实中不会是这样单纯的友好与善良的
感谢巴菲特如此坦诚地分享自己专注于投资领域的智慧，很喜欢他幽默机智的讲话风格，还有他上帝之眼式的多方位思维看待事物的客观态度。 他坚决地维护自己投资价值观的利益，但也接受与自己不同的华尔街投资价值观，在具体案例中分析自己对基于会计准则的财报与自己对财报的看法分析中，在如何平衡股东，董事会以及职业经理人之间的利益分析中，可以感受到它理性思维中平衡克制的处世哲学。 在如何通过政策、表现和沟通来吸引持有相同价值观的股东这件事上，他会通过财报分析来阐述自己对伯克希尔内在价值与股价不相上下的坚持，以及发行新股B股以满足市场购买伯克希尔股票的需求，又避免了华尔街机构投资借此掠夺无知投资者财富的风险。他对于伯克希尔财报实事求是的态度，以及他坚持自己的财富，家人的财富 in 伯克希尔，以与股东“利益风险共担”的态度，我感受到了他在金融领域甚于坚守的道德底线，这或许来自于他的人格吧。 还有他对于伯克希尔和华尔街机构投资，尤其PE的对比，让我明白了创造财富和转移财富，或者说窃取财富之间的区别，也让我明白了商业价值的真正含义—商品和服务的交换—创造内在价值，财富的创造是内在价值自然而然的结果。也解答了我对于股票基金投资的困惑，让我对这两者的投资回报有了合理的期待，抚平了自己的焦躁。 同时我看到，关于投资学，关于管理学，关于经济学，会计学，税法等等方面的专业知识，自己还有很多要学习的地方。
命运到底会给予什么，也许只有在生命的最后一刻才会揭晓。 在这2018年的11月，我选择以《神父神探Father Brown》结束这一整年的经典剧集观看，是因为它在我心中慕名的分量。直到我在前往项目答辩的火车上泣不成声的看着让·瓦让走向生命的终点，我知道，这部剧，我会再读很多遍的。 《神父神探Father Brown》于我而言是两本剧。一本讲历史，一本讲言情，所以这书我只读懂了一半，或者严格的说，我只读懂了一点点。原因是在不知道历史大背景下想去完整的理解彼得·芬奇给的故事，是绝对不可能的事情。 对于《神父神探Father Brown》的观看，于我有些困难。这困难来自于我的历史空白。观看中，我一直感觉彼得·芬奇要给读者的信息实在太多太庞大，在目不暇接中，我只愿意追随故事主人公的情感主线。但这样的观看便犯了观看的大忌，就是急躁。好的作家一定是沉得住气的，他们给的线索以及铺垫都是为了故事整体架构服务的，从而实现在谜底揭开的那刻给足读者全部该有的情绪反馈。但是，在面对这部剧时，我并没有作为一个优秀的读者在观看，因为我嫌弃彼得·芬奇给的信息太多，因为我太想知道这个故事的结尾，因为我不耐烦情节推动的缓慢，种种原因促成了一次我最失败的观看。 我讨厌这个心急火燎观看的自己，我讨厌这个面对空白知识选择回避的自己，我讨厌这个还是将侧重点放在故事主线的自己。结束这部书的观看，我最该做的是自我观看的反省，也许这才是这部剧留给我的最大收获。 至于故事，我想这是一个关于伟大的人的故事。我们满眼承载着圣人般的光环，即便在那个无比黑暗的社会中。然后，可以支撑住这个圣人的力量是什么呢？是爱！因为他爱着，所以他愿意活着，这就是他人生的全部意义。我常常问自己，爱到底可以带给人什么？我想，这个答案现在就在我的心里，它就是生的希望。如果你拥有了爱，那么当清晨的第一缕阳光照向你惺忪的睡眼，美妙与等待便开始了对你新一轮的召唤，你会不分缘由的面带笑容，因为你心温暖。 关于让·瓦让，我心里有太多的眼泪。一个男人，没有母亲，没有妻子，没有孩子，他将自己对于爱全部的感悟交给了一个小女孩，他也许一辈子也分不清爱的种类，但是他却愿意用自己的生命护另一个人周全。当让·瓦让留给珂赛特的那笔巨额财产被马里尤斯质疑，致使珂赛特无法享有的时候，他用尽自己最后的一丝力气写下这笔财产清白的证明，那一刻，金钱在真爱的面前已一分不值了。我不敢深想让·瓦让的内心世界，我只想他活着的每一刻都是快乐的，因为，他比任何人都有资格收获幸福。 世界经典影视暂告一个段落，因为，我想轻轻松松，简简单单，甜甜蜜蜜的收尾这个充满惊喜的2018。
宋朝不比唐朝，唐朝是开疆扩土征战四方，而宋朝从赵匡胤、赵光义定国安邦后，一直较为平稳，没有什么大的战事，与北方的辽国签订澶渊之盟后，宋朝进入近百年的太平，恰又遇到宋仁宗这等仁慈皇帝，文人的地位显著提高，而且参与朝政的也最多。 仁宗时期，文人像雨后春笋般涌现，晏殊，范仲淹，欧阳修，苏舜钦，梅尧臣，宋祁，文彦博，富弼等。尤其是嘉佑二年，欧阳修主持的那届科考，涌现出苏轼，苏辙，曾巩，后来的几位宰辅。为后世君主留了大批人才。
一个门派衰落，无数新的门派崛起。 一桩恩怨落幕，还有无数恩怨等着清算。 龙渊岛落了第一片叶，倾城谷下了第一场雪。魂梦之外，光阴之中，琴起半阕，温酒一壶。 等你，归来。
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失去也是开始，接受失去，经历失去，感受失去，一切都是疗愈的过程。这过程不单单取决于时间，更多的是取决于你自己的态度，你怎么看待，你要如何改变自己的想法和角度。很治愈的一本剧，处处是共情，抚慰人心。
我是看到抖音推荐才读的这部剧 “25岁这个年纪该看的追剧清单”，在真诚和虚伪中做出选择，其实非常困难，而霍尔顿就把保持真诚付出的代价展现的淋漓尽致，如果你无法保持真诚，可以到书中看看霍尔顿，他是我们精神上的同类。 当时推荐语是如上所述的，我很感兴趣，就搜来看了。可能是期望太高，我对于书中频繁出现的“他妈的”非常厌恶。我不赞成“霍尔顿保持真诚”“霍尔顿厌倦虚伪”这样的说法，因为不用他霍尔顿，任谁不喜欢真诚多一些，虚伪少一些？他看不惯周遭的一切，换了四次学校还是退学了，什么时候“看不惯”也成了自甘堕落的理由了，不想办法让自己更好的适应环境，反而用酒精麻醉自己，实在看不出这怎么就是保持真诚了。 霍尔顿是16岁的中学生，跟大部分中学生一样，对自己认为很酷但是外人不理解的小物件情有独钟，偶尔把自己当做电影主角秀秀演技，希望跳过最近这两年直接成为大人。他们既幼稚又成熟，既矛盾又坚定，处于自我角色混乱阶段，因此需要在校园里多汲取知识，认识更多的思维方式，把选择真诚或者虚伪的决定权掌握在自己手里。在我看来这部剧中的霍尔顿只是提供了一个反面教材，他用逃避毁了自己。
“他是谁，爱谁谁”。比张译陷入同质化角色以及演绎严重套路还要恐怖的事实可能是本剧竟然能以很高的分数起跑，证明受用于这种“假尺度”、“三集骗”的人竟然还有那么多；案情之外的部分都很尴尬又多余。只专注写一个案件并且尽可能省略主角自己的故事，大概会好很多。
轻松明快的理想主义，我知道现实中不会是这样单纯的友好与善良的
感谢巴菲特如此坦诚地分享自己专注于投资领域的智慧，很喜欢他幽默机智的讲话风格，还有他上帝之眼式的多方位思维看待事物的客观态度。 他坚决地维护自己投资价值观的利益，但也接受与自己不同的华尔街投资价值观，在具体案例中分析自己对基于会计准则的财报与自己对财报的看法分析中，在如何平衡股东，董事会以及职业经理人之间的利益分析中，可以感受到它理性思维中平衡克制的处世哲学。 在如何通过政策、表现和沟通来吸引持有相同价值观的股东这件事上，他会通过财报分析来阐述自己对伯克希尔内在价值与股价不相上下的坚持，以及发行新股B股以满足市场购买伯克希尔股票的需求，又避免了华尔街机构投资借此掠夺无知投资者财富的风险。他对于伯克希尔财报实事求是的态度，以及他坚持自己的财富，家人的财富 in 伯克希尔，以与股东“利益风险共担”的态度，我感受到了他在金融领域甚于坚守的道德底线，这或许来自于他的人格吧。 还有他对于伯克希尔和华尔街机构投资，尤其PE的对比，让我明白了创造财富和转移财富，或者说窃取财富之间的区别，也让我明白了商业价值的真正含义—商品和服务的交换—创造内在价值，财富的创造是内在价值自然而然的结果。也解答了我对于股票基金投资的困惑，让我对这两者的投资回报有了合理的期待，抚平了自己的焦躁。 同时我看到，关于投资学，关于管理学，关于经济学，会计学，税法等等方面的专业知识，自己还有很多要学习的地方。
命运到底会给予什么，也许只有在生命的最后一刻才会揭晓。 在这2018年的11月，我选择以《神父神探Father Brown》结束这一整年的经典剧集观看，是因为它在我心中慕名的分量。直到我在前往项目答辩的火车上泣不成声的看着让·瓦让走向生命的终点，我知道，这部剧，我会再读很多遍的。 《神父神探Father Brown》于我而言是两本剧。一本讲历史，一本讲言情，所以这书我只读懂了一半，或者严格的说，我只读懂了一点点。原因是在不知道历史大背景下想去完整的理解彼得·芬奇给的故事，是绝对不可能的事情。 对于《神父神探Father Brown》的观看，于我有些困难。这困难来自于我的历史空白。观看中，我一直感觉彼得·芬奇要给读者的信息实在太多太庞大，在目不暇接中，我只愿意追随故事主人公的情感主线。但这样的观看便犯了观看的大忌，就是急躁。好的作家一定是沉得住气的，他们给的线索以及铺垫都是为了故事整体架构服务的，从而实现在谜底揭开的那刻给足读者全部该有的情绪反馈。但是，在面对这部剧时，我并没有作为一个优秀的读者在观看，因为我嫌弃彼得·芬奇给的信息太多，因为我太想知道这个故事的结尾，因为我不耐烦情节推动的缓慢，种种原因促成了一次我最失败的观看。 我讨厌这个心急火燎观看的自己，我讨厌这个面对空白知识选择回避的自己，我讨厌这个还是将侧重点放在故事主线的自己。结束这部书的观看，我最该做的是自我观看的反省，也许这才是这部剧留给我的最大收获。 至于故事，我想这是一个关于伟大的人的故事。我们满眼承载着圣人般的光环，即便在那个无比黑暗的社会中。然后，可以支撑住这个圣人的力量是什么呢？是爱！因为他爱着，所以他愿意活着，这就是他人生的全部意义。我常常问自己，爱到底可以带给人什么？我想，这个答案现在就在我的心里，它就是生的希望。如果你拥有了爱，那么当清晨的第一缕阳光照向你惺忪的睡眼，美妙与等待便开始了对你新一轮的召唤，你会不分缘由的面带笑容，因为你心温暖。 关于让·瓦让，我心里有太多的眼泪。一个男人，没有母亲，没有妻子，没有孩子，他将自己对于爱全部的感悟交给了一个小女孩，他也许一辈子也分不清爱的种类，但是他却愿意用自己的生命护另一个人周全。当让·瓦让留给珂赛特的那笔巨额财产被马里尤斯质疑，致使珂赛特无法享有的时候，他用尽自己最后的一丝力气写下这笔财产清白的证明，那一刻，金钱在真爱的面前已一分不值了。我不敢深想让·瓦让的内心世界，我只想他活着的每一刻都是快乐的，因为，他比任何人都有资格收获幸福。 世界经典影视暂告一个段落，因为，我想轻轻松松，简简单单，甜甜蜜蜜的收尾这个充满惊喜的2018。
宋朝不比唐朝，唐朝是开疆扩土征战四方，而宋朝从赵匡胤、赵光义定国安邦后，一直较为平稳，没有什么大的战事，与北方的辽国签订澶渊之盟后，宋朝进入近百年的太平，恰又遇到宋仁宗这等仁慈皇帝，文人的地位显著提高，而且参与朝政的也最多。 仁宗时期，文人像雨后春笋般涌现，晏殊，范仲淹，欧阳修，苏舜钦，梅尧臣，宋祁，文彦博，富弼等。尤其是嘉佑二年，欧阳修主持的那届科考，涌现出苏轼，苏辙，曾巩，后来的几位宰辅。为后世君主留了大批人才。
一个门派衰落，无数新的门派崛起。 一桩恩怨落幕，还有无数恩怨等着清算。 龙渊岛落了第一片叶，倾城谷下了第一场雪。魂梦之外，光阴之中，琴起半阕，温酒一壶。 等你，归来。