Pourquoi viens-tu si tard?

>>摘抄文中一段话—— “原来，人对他者的痛苦是毫无想象力的，一个恶俗的语境——有钱有势的男人，年轻貌美的小三，泪涟涟的老婆——把一切看成一个庸钝语境，一出八点档，因为人不愿意承认世界上确实存在非人的痛苦，人在隐约明白的当下就会加以否认，否则人小小的和平就显得坏心了。在这个人人争着称自己为输家的年代，没有人要承认世界上有一群女孩才是真正的输家。那种小调的痛苦其实与幸福是一体两面：人人坐享小小的幸福，嘴里嚷着小小的痛苦——当赤裸裸的痛苦端到他面前，他的安乐遂显得丑陋，痛苦显得轻浮。”来表达下此刻的心情。 这是我第三次鼓足勇气拿起这部剧，说实话很压抑、很沉重，前两次都是看了一部分就放弃了，太沉重压的喘不过气来的感觉，其实昨晚已经看完了不知道写点啥好，只能很轻描淡写的感慨一句——社会很复杂，愿每个小天使都能健康快乐的成长吧！哎

读罢费老先生的《Pourquoi viens-tu si tard?》一书，可谓对于婚姻、家庭、生育这些长辈口中的“人生大事”又有了更深层次的理解。 社会的发展、种族的延续，衍生出了对于人口数量的需求；为确保足够的人口数量，男女之间必须通过性的结合来完成生殖，同时得让新生儿得到相应抚育；接着，人类社会独有的特点决定了新生儿必须接受足够多的社会性抚育才能成为社会中的一员，并在社会中生活；而为了更好的完成新生儿的社会性抚育，最适合的方式莫过于作为生物性父母的男女双方共同参与其中的双系抚育；而为了维系双系抚育——这一对于新生儿的社会性抚育至关重要的体系，旨在维持男女之间长期稳定关系的婚姻制度便应运而生了。而婚姻的出现，又牵扯出了内婚与外婚（乱伦和近亲结婚、不加限制的性对原有社会关系的破坏）、夫妻关系（感情和家庭经营事务孰轻孰重？婚姻自由？）、亲子关系（社会理想与个人现实的冲突）、继承问题（重男轻女或者长幼有序）等一系列的社会传统和文化。

将荒诞描创作得淋漓尽致，看得窒息…卡夫卡书中遍地隐喻，脱离时代背景和编剧经历的观看有些云里雾里，很多无法理解的部分🥲

专门用我的语言描述不出这部剧的精华，计划忙完这两天的工作专注的再复读一遍，深度思考，然后运用实践。 晚安

Henri Vidal文笔很好，绝世和神偷结局很有意思，可以去看

重温了学生时代学过的经典，观看了以前不曾读过的精彩，字里行间的朦胧，反映诗人的生活、思想，也有部分作品，并不能完全读懂其深层的意涵，那就欣赏其中乖张的想象，如同欣赏抽象的画作和乐曲。