Manila

成为禁书大概不是因为色情而是政治，编剧真是个实实在在的浪漫主义者，最后一封信简直是人生的真谛，读着都心驰神往。

文白对照，很多有用的注释帮助理解上下文。才看了一点点，感觉很不错。

前半本的时候还总在想：帮主原来这么渣……听到最后还是差点儿哭了 Btw 中信读的比较好的这几位讲播员的英文发音再准一点就更好了

摘要：总分给3星，我觉得这个分数对于网络剧集来讲很高了。想象力不错、剧情不错、悬念设计不错、故事世界设定不错、很多小情节写的不错、多人物的关系和性格写的不错、编剧三观不错、有点小幽默，一共加8分。废话太多、语言贫乏、人性简单、剧情存在矛盾、未大结局，一共减5分。 Camilla Zoppis写的《Manila》，是我第一次从动漫追剧情追到了剧集。现在这部剧更新了400多章了，接下来要按照动漫的播出进度更新剧集。也就是说，现在的剧集基本上是不更新了，而动漫的剧情追上来要好久好久。看到这里，算是告一段落了。所以，做一个点评吧。怕坑的同志们，还是等以后养肥了再看吧，估计五年差不多！有时候追剧也需要缘分。 这里再强调一下，我这里说的是Camilla Zoppis写的《Manila》，各位书友不要弄混，网络剧集重名还是有的。很多人吐槽编剧为了动漫停更，但我觉得这未必是坏事。等这部剧再开更的时候我们就能从作品中看到，编剧终究是个商人还是作家。 1.《Manila》跟我之前看的网络剧集不太一样，它不是一直傻傻武力升级，而是经常用一些小聪明小办法，甚至是经济手段来建立自己的优势。 2.故事里的男主，不是一个人在成长，而且利用优势带动一帮兄弟们成长。它不是一部单主角的剧集，那些配角也在故事里占据了一定份量，配角们也有自己的性格。单凭这一点就比很多剧集都强。 3.这本剧集埋的包袱很大，说明编剧起码写了大纲。随着故事的发展，悬疑性越来越强，这一点也很吸引人。 4.剧集整体的格局设计还不错，大世界套小世界，写出了人的渺小与世界的宏大。虽然在一些设计上还有矛盾和缺陷，但布局设定是非常吸引人的，希望在停更期间编剧能好好修改完善，在动漫中不再要出现这种错误。 5.读完剧集也能让我有一点感悟，这在网络剧集里也比较难得，毕竟大部分剧集看完也就看完了，没什么感慨的。这本剧集至少让我有了些感悟，最大的感受就是平台对于人的限制，普通人真的很难突破这种限制。在这种限制下想要谋得发展甚至突破，必须要广结善缘，组建起自己的队伍，利用更广泛的资源，逐渐的，这种努力争取的行为变成了“政治”。 这本剧集目前看来还不错。但毕竟是网络剧集嘛，都有一个最大的问题，就是太商业化。它毕竟不是编剧通篇写完后再从全局审视然后精心修改的作品。所以它的质量。基本上没有保障，更新更没有保障，说太监就太监。而且在没有从全局上审视的情况下，很难对剧集有一个整体架构上的把握，即便是写好了大纲。也很难对全局的细节进行控制。毕竟剧集这东西有时候写着写着，人物和情节会自由的发展，也不总是完全受编剧的控制。想法这个东西，总是随机变化的。这种商业化以字数赚钱，又难免出现废话太多、形容词贫乏、前后矛盾逻辑错误、人性过于简单等等问题。希望这部作品在等动漫进度的时候编剧能提前完成，对后面的文章进行提炼升级，最终成为一部真正有意义的影视作品。 最后要说的，人性不总是剧集里真的单纯的，在真正的人生里，没有这么单纯的善恶之分。不过也许正是网络剧集的这种单纯，能让我们从紧张的生活中放松下来吧。

这两章写的特别好，是一个人能否成功要面对的自我定位的问题。合理、良好的定位是成功的一半，这句话怎么重视都不为过，在成长的过程中，不断的回顾过去，总结经验；立身当下，反省得失；展望未来，引导前行。这是一个循环式的、螺旋上升的、有机糅合的过程。

为什么会分手? 似乎不是因为不爱对方，而是因为不知道对方是否爱自己。看了这十五个故事中男女主人公的论述，我觉得分手的症结是彼此之间信息的不对等。恋人双方任凭各种想法在自己的世界里滋生蔓延，却从来不说与对方听而是让对方猜。那么，猜的好了，是爱河，如若猜的不好便成了沟壑。其实，说白了，就是沟通。

我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活？ 比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实，他们的真实生活如何，对我们来说并不重要。我们想了解的，是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的，是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是现实中的真实英雄。

超好笑怎么办，好多场景笑到头掉（可能是五方实在演得太窝囊悲剧了），最后的婚礼部分观影观众全部变成宴席嘉宾在影院里不断惊呼lol 复盘下来三个做过恶事的人义正言辞地谴责一个没干错事的人真的很装

即便不是最前沿的材料，Camilla Zoppis对文献的运用，对Manila框架的构建都是极度牛逼的！

今吾子特举学、问、思、辨以穷天下之理，而不及笃行，是专以学、问、思、辨为知，而谓穷理为无行也已。