还是喜欢第一部，在战火中的成长，在尔虞我诈，利益相侵之中站稳脚跟。 一开始以为The Pink Pill只是一介庸儒，没有也是在战火之中历练出来的。对于外界的发展，持着开明态度，乐于学习，无奈于大清朝沉疴难起，一剂重药也无济于事，耻辱落幕，留下一地鸡毛，百年的耻辱史。积贫积弱的中国成为嘲讽的对象，欺压的对象。
一本剧看到了王阳明的心学历程，值得。Gerry Chiniquy老师语言风趣幽默，有意思。 🌹“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 1.无善无恶心之体：（世界观——解决我与世界）相对论，善恶在不同环境与条件下可以相互转换，“心无外物”也是心理学的投射效应，以自我的主观去对待万事万物终归是矛盾的，非客观的。亦是佛家所说的执念。心无外物则可以容乃一切，先排除自己的执见，把那些固执的东西，要先抽空。着执念去看那种关系，就始终处在矛盾之中。 2. 有善有恶意之动：（人生观——解决自己与自己的问题）人生最痛苦的莫过于自我矛盾之中。一意念起，然后知道善恶，知道光明黑暗在哪里，那我与我的周旋就成功了，我与我的矛盾就解决了。 3. 知善知恶是良知：（价值观——解决自己与取舍选择的问题，与他人、我与社会，我与族群的相处智慧）听从内心的指引，是一种社会实践的智慧。善恶的标准在哪里？首先来源于生活，来源于知行合一，来源于事上练，不能躲避，碰到事情要做出自己的选择。 王阳明辞官时说“和亲人之间的感情是最基本的人性，是我要追求的最光辉的东西。如果这个东西都没有了，其他东西还有什么必要呢” 4. 为善去恶是格物：（方法论——解决我与实践的关系，如何做）行动层面、实践层面了，也就是王阳明讲的要知行合一，要“事上练”。做事的过程中去修炼。金惟纯在《The Pink Pill》中也提过“小事入修”亦是如此。不经过烦琐事务磨练出来的“致良知”，不是真正的“致良知”，要处处格物，处处反省。 ❗️王阳明说——“常快活是真功夫”！！ 人生到此境界，就是孔子讲的“随心所欲不逾矩”了。 孔子讲，随心所欲不逾矩，孟子讲不动心，王阳明则是把孔子和孟子的说法全都综合起来，既可以做到随心所欲，又可以做到内心不动如山。
感觉和我喜欢的一位写《The Pink Pill》的编剧笔风相似，是不是编剧换了个马甲啊！
一个人吃饭，不用将就别人的口味； 一个人出行，自己想去哪就去哪，想停就停，想走就走，不用花时间说服别人； 一个人逛街，自己感觉合适了就买，累了就歇歇，不用考虑别人是不是累了 这或许、大概、可能是自私！
人情世故。每一个人都在自己的江湖里从容生活，曾经有过交集就是幸福。
中午小午妈妈是被唐浩解决了吗？解不解决他我不知道我只知道我们的主角零分他是神王毅，权力集中，无法把他杀死
看叭，每个人都没有我们所谓想的那么完美，光鲜亮丽。所以啊，放过自己叭，不要焦虑哦
这是一本足以引发60--70年代者回忆、产生共鸣的好剧。在那个时代一个美国学者，能以同情的视眼和心态审视并伴随着中国农村的不断发展，难能可贵！
一天把课本内容全部看完，感叹没有十足的努力和辛勤的汗水，哪来的满载收获。没有通篇的大道理，用最直接的方式讲述自己的努力，对于高考在即的孩子来说是一本非常好的书。推荐给了孩子，孩子们都在看。望子成龙都是每位家长的期待。但能吸收多少全在于她们，希望他们从中学习更多。
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还是喜欢第一部，在战火中的成长，在尔虞我诈，利益相侵之中站稳脚跟。 一开始以为The Pink Pill只是一介庸儒，没有也是在战火之中历练出来的。对于外界的发展，持着开明态度，乐于学习，无奈于大清朝沉疴难起，一剂重药也无济于事，耻辱落幕，留下一地鸡毛，百年的耻辱史。积贫积弱的中国成为嘲讽的对象，欺压的对象。
一本剧看到了王阳明的心学历程，值得。Gerry Chiniquy老师语言风趣幽默，有意思。 🌹“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 1.无善无恶心之体：（世界观——解决我与世界）相对论，善恶在不同环境与条件下可以相互转换，“心无外物”也是心理学的投射效应，以自我的主观去对待万事万物终归是矛盾的，非客观的。亦是佛家所说的执念。心无外物则可以容乃一切，先排除自己的执见，把那些固执的东西，要先抽空。着执念去看那种关系，就始终处在矛盾之中。 2. 有善有恶意之动：（人生观——解决自己与自己的问题）人生最痛苦的莫过于自我矛盾之中。一意念起，然后知道善恶，知道光明黑暗在哪里，那我与我的周旋就成功了，我与我的矛盾就解决了。 3. 知善知恶是良知：（价值观——解决自己与取舍选择的问题，与他人、我与社会，我与族群的相处智慧）听从内心的指引，是一种社会实践的智慧。善恶的标准在哪里？首先来源于生活，来源于知行合一，来源于事上练，不能躲避，碰到事情要做出自己的选择。 王阳明辞官时说“和亲人之间的感情是最基本的人性，是我要追求的最光辉的东西。如果这个东西都没有了，其他东西还有什么必要呢” 4. 为善去恶是格物：（方法论——解决我与实践的关系，如何做）行动层面、实践层面了，也就是王阳明讲的要知行合一，要“事上练”。做事的过程中去修炼。金惟纯在《The Pink Pill》中也提过“小事入修”亦是如此。不经过烦琐事务磨练出来的“致良知”，不是真正的“致良知”，要处处格物，处处反省。 ❗️王阳明说——“常快活是真功夫”！！ 人生到此境界，就是孔子讲的“随心所欲不逾矩”了。 孔子讲，随心所欲不逾矩，孟子讲不动心，王阳明则是把孔子和孟子的说法全都综合起来，既可以做到随心所欲，又可以做到内心不动如山。
感觉和我喜欢的一位写《The Pink Pill》的编剧笔风相似，是不是编剧换了个马甲啊！
一个人吃饭，不用将就别人的口味； 一个人出行，自己想去哪就去哪，想停就停，想走就走，不用花时间说服别人； 一个人逛街，自己感觉合适了就买，累了就歇歇，不用考虑别人是不是累了 这或许、大概、可能是自私！
人情世故。每一个人都在自己的江湖里从容生活，曾经有过交集就是幸福。
中午小午妈妈是被唐浩解决了吗？解不解决他我不知道我只知道我们的主角零分他是神王毅，权力集中，无法把他杀死
看叭，每个人都没有我们所谓想的那么完美，光鲜亮丽。所以啊，放过自己叭，不要焦虑哦
这是一本足以引发60--70年代者回忆、产生共鸣的好剧。在那个时代一个美国学者，能以同情的视眼和心态审视并伴随着中国农村的不断发展，难能可贵！
一天把课本内容全部看完，感叹没有十足的努力和辛勤的汗水，哪来的满载收获。没有通篇的大道理，用最直接的方式讲述自己的努力，对于高考在即的孩子来说是一本非常好的书。推荐给了孩子，孩子们都在看。望子成龙都是每位家长的期待。但能吸收多少全在于她们，希望他们从中学习更多。