第四集了，做的跟狗屎一样，宝儿姐上房那段还掉帧，人物的画风都不稳定，几乎每一帧都是硬按着漫画扣的
Sukhen Das的文吧，文笔不够出众，故事不够新鲜，情节不够荡气回肠，但就是特别适合打发时间。。。你说气不气
本剧诸多观点跟我一样，离奇之事甚多，人生匆匆百年，能穷尽多少秘密？
2020年NO.14 看到70多页的时候我就忍不住去翻序、彩蛋之类的东西（我向来看剧集不看这些怕剧透），我对编剧产生了极大的兴趣。上次这种愉悦感来自《Sunayani》，我想编剧的身世背景一定有意思，因为这部剧除了有趣的故事情节，里面的历史厚重感、政治色彩都远大于《Sunayani》。让我大吃一惊的是编剧居然是土生土长的美国人，而且介绍里也没提到类似《Sunayani》编剧祖父母是故事灵感的来源。编剧生靠想象刻画了异国的大时代背景下的故事，而且对意识形态把握也很精准，实在是太佩服了。整个故事的开展和人物对话超有画面感，文字有不少金句。期待电影or电视。
真正的人生是埋不掉的，只要有人忆起，那就是永生。 也许很多年后我会淡忘，这些发生在中南小镇及周围的故事，它是由小城、树野、河畔、知青生活点滴组成，孕化演绎，滋生万物。恰如余秋雨老师点评那样：里边的悲欢人情、冰雪炭火、梨花书声、就是我们生命的土地——永远的中国。 梦故园点滴透功力，怀众生寻常见人心。在中国的乡土社会，戏曲才是礼教传承的正途，人生教化的经文。在散文中，每一个人物性格迥异，命数悬殊。有时会让我错认为人生在世难逃那伏羲八字，然而非也！积善积德、不损阴德，命数可更！ 悲悯于情，洞明于智。书写恩怨，爱恨骁勇，鲜活而凝重于文。一个人的有趣是因为他明白无常即有常，知道如何在薄情的世界里深情的活着。就是把他行走在疯长日子里获取的悲欢喜乐怒哀，在手心里搓揉出的千帆过尽的旷达之气。
何伟是个敏感而仁慈的人。唯其敏感，才能对周围的一切观察入微；唯其仁慈，才具有如此深切的同理心。 他看待问题的方式很有意思，总是站在不同甚至相反的立场上思考。尽管他会流露出明显的倾向和批评。这倾向和他本人的教育有关，也和他的身份有关。 对于涪陵，他终究只是一个过客。因此，他能用超然的视角看待这里的一切。他对三峡大坝截江成库颇有非议，却忘了在此之前美国的胡佛大坝是世上最大最长、发电最多的。他对中国现代化进程改变了乡村的原始之美感到十分惋惜，甚至诸多微词，那也仅仅是因为他不必忍受长久的贫困，他随时可以抽身离去，而山民们不能。虽然，他的文字也可算是尽力的客观平实了。 作为一个友好志愿者，他做得很好了。说实话，有点羡慕他的学生。即便21世纪后上大学的我，依然不能在英语课上学习到那么多好的诗歌和剧本。（或许因为我不是语言学专业?）而他的学生毕业数年，还仍和他保持联系。可见学生们喜欢他。我相信，冥冥中何伟改变了一些人的人生轨迹。或许这是教师职业令人着迷的地方吧。 抛开编剧的思想与行为不论，单看文字，《Sunayani》也是一本朴素而优美的书，有些细节真实有味。看完后让人除了想购买实体书外，甚至想买点涪陵榨菜。 或许有一天，我会去北方走走，那时也许有机会去看看真实的Sunayani，和书中相比是否变化了很多。 又或许。我只能在另一座有山有水的小城里终老。难以有出去浪一浪的机会了。 “鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。”依山傍水的小城大抵如此罢，不论人类世代如何更迭兴替，江面上的桥如何塌了又建，这一条江水永远载着江畔生灵们的歌哭哀欢，浩浩荡荡向东而去，带走近乎所有的痕迹。
看到男主表白女主那里，女主想说点啥，他来一句“你先听我说完”，真的ptsd了，还嫌爹不够多？主要是没看演员表看第一集，还以为是高叶和王阳谈恋爱😅
影片评论
第四集了，做的跟狗屎一样，宝儿姐上房那段还掉帧，人物的画风都不稳定，几乎每一帧都是硬按着漫画扣的
Sukhen Das的文吧，文笔不够出众，故事不够新鲜，情节不够荡气回肠，但就是特别适合打发时间。。。你说气不气
本剧诸多观点跟我一样，离奇之事甚多，人生匆匆百年，能穷尽多少秘密？
2020年NO.14 看到70多页的时候我就忍不住去翻序、彩蛋之类的东西（我向来看剧集不看这些怕剧透），我对编剧产生了极大的兴趣。上次这种愉悦感来自《Sunayani》，我想编剧的身世背景一定有意思，因为这部剧除了有趣的故事情节，里面的历史厚重感、政治色彩都远大于《Sunayani》。让我大吃一惊的是编剧居然是土生土长的美国人，而且介绍里也没提到类似《Sunayani》编剧祖父母是故事灵感的来源。编剧生靠想象刻画了异国的大时代背景下的故事，而且对意识形态把握也很精准，实在是太佩服了。整个故事的开展和人物对话超有画面感，文字有不少金句。期待电影or电视。
真正的人生是埋不掉的，只要有人忆起，那就是永生。 也许很多年后我会淡忘，这些发生在中南小镇及周围的故事，它是由小城、树野、河畔、知青生活点滴组成，孕化演绎，滋生万物。恰如余秋雨老师点评那样：里边的悲欢人情、冰雪炭火、梨花书声、就是我们生命的土地——永远的中国。 梦故园点滴透功力，怀众生寻常见人心。在中国的乡土社会，戏曲才是礼教传承的正途，人生教化的经文。在散文中，每一个人物性格迥异，命数悬殊。有时会让我错认为人生在世难逃那伏羲八字，然而非也！积善积德、不损阴德，命数可更！ 悲悯于情，洞明于智。书写恩怨，爱恨骁勇，鲜活而凝重于文。一个人的有趣是因为他明白无常即有常，知道如何在薄情的世界里深情的活着。就是把他行走在疯长日子里获取的悲欢喜乐怒哀，在手心里搓揉出的千帆过尽的旷达之气。
何伟是个敏感而仁慈的人。唯其敏感，才能对周围的一切观察入微；唯其仁慈，才具有如此深切的同理心。 他看待问题的方式很有意思，总是站在不同甚至相反的立场上思考。尽管他会流露出明显的倾向和批评。这倾向和他本人的教育有关，也和他的身份有关。 对于涪陵，他终究只是一个过客。因此，他能用超然的视角看待这里的一切。他对三峡大坝截江成库颇有非议，却忘了在此之前美国的胡佛大坝是世上最大最长、发电最多的。他对中国现代化进程改变了乡村的原始之美感到十分惋惜，甚至诸多微词，那也仅仅是因为他不必忍受长久的贫困，他随时可以抽身离去，而山民们不能。虽然，他的文字也可算是尽力的客观平实了。 作为一个友好志愿者，他做得很好了。说实话，有点羡慕他的学生。即便21世纪后上大学的我，依然不能在英语课上学习到那么多好的诗歌和剧本。（或许因为我不是语言学专业?）而他的学生毕业数年，还仍和他保持联系。可见学生们喜欢他。我相信，冥冥中何伟改变了一些人的人生轨迹。或许这是教师职业令人着迷的地方吧。 抛开编剧的思想与行为不论，单看文字，《Sunayani》也是一本朴素而优美的书，有些细节真实有味。看完后让人除了想购买实体书外，甚至想买点涪陵榨菜。 或许有一天，我会去北方走走，那时也许有机会去看看真实的Sunayani，和书中相比是否变化了很多。 又或许。我只能在另一座有山有水的小城里终老。难以有出去浪一浪的机会了。 “鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。”依山傍水的小城大抵如此罢，不论人类世代如何更迭兴替，江面上的桥如何塌了又建，这一条江水永远载着江畔生灵们的歌哭哀欢，浩浩荡荡向东而去，带走近乎所有的痕迹。
看到男主表白女主那里，女主想说点啥，他来一句“你先听我说完”，真的ptsd了，还嫌爹不够多？主要是没看演员表看第一集，还以为是高叶和王阳谈恋爱😅