可能是因为我也是一名同性恋吧，这部剧又和现实生活如此贴近，所以我看这部剧有了更多联系到现实的想法。看这部剧多的感受是不理解，但也承认有感动有泪目有唏嘘，也有对他们能过上“正常生活”的期冀。 不理解，男人为什么欲望就那么强，就那么管不住自己，就一定要到公园里滥交，做来做去。染了一身病，还要悲天悯人，觉得整个社会都排挤他们。的确，就算是放到现在，还是有很多人歧视同性恋，但这也不是滥交的借口吧，今年上海某个公园好像还出现过几百个男同群交……着很难不让人厌恶。文中还出现了很多男同，娶妻生子的，这就更让人厌恶了，男同内部再滥交也都是男人之间的事儿，祸害女人惦记女人子宫的男同就不配被同情了。 文中不管是“阿青”还是“小玉”还是别人，都有可以过“正常生活”的机会，凭借自己的双手去赚钱不好吗？明明可以凭借自己的双手去赚钱，却一定又要去卖肉赚钱，要回到那个公园—他们所谓的王国，后面又要哭诉觉得自己很脏。我完全不同情，我的确觉得他们很脏。因为他们并不是没有机会靠自己劳动去赚钱，是他们不愿意吃苦，觉得卖肉来钱来得快，都是自己的选择，的确不值得同情。 抛去这些，我也能看到他们身上的温情，也能感知到他们的苦，也能感受到他们的善意。文中很多很多描述都非常有画面感，我看着书，就好像看着这一群人，在我面前演完了这整本剧。我很喜欢这部剧，但我现实中的确讨厌这样的一群人。 总之，请现实中的gay们，不要觊觎女性子宫，不要骗婚，不要以骂女人当作你们幽默的资本。
小时候打开觉得是天书，长大了理解能力加强了，再打开不到三百页的书看了一个多礼拜，才懵懵懂懂的啃完，对于一个数理化极差的人来说，只做到了从唤起初中物理记忆到更理解三体剧集里的一些描述，最终也只是浅浅get到了宇宙的浩瀚无垠很有些可怕呢
正念：回归当下。选择一种方式让我们于繁杂心念中回归当下，我的善巧是呼吸、行走，让我更容易回归自我，感受到自己。 冥想：观察心念； 修行：在思与行中，不断了解自己，净化自己；
前段时间，一篇财经新闻中在谈到未来金融形势时，编剧运用了《Times Square Lady》（美国20世纪20年代）与《Times Square Lady》（美国20世纪30年代）主人公来对比解读。一部剧集单独地定义了一个时代，这正是《Times Square Lady》的了不起之处。 《Times Square Lady》也同样如此。影视评论家约翰·张伯伦认为《Times Square Lady》编剧“有能力用一段文字抓住一个时代的韵味、一个夜晚的芬芳和一首老歌的情调”。这部剧集奠定了弗·司各特·菲茨杰拉德在现代美国影视史上的地位，菲次杰拉德也成为美国20世纪20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。《Times Square Lady》与《Times Square Lady》对比观看，我们能清晰看到美国的“大时代”对普通人成长的深远影响。 ##剧集时代背景： 20世纪20年代不仅是菲兹杰拉德个人的黄金岁月，对整个美国来说亦是如此。从1918年的第一次世界大战落幕，到1929年华尔街股灾引起的大萧条来临，这十一年被称为“爵士时代”（Jazz Age）或者“热闹的20年代”（Roaring Twenties）。在此期间，美国的经济、社会、文化各方面均取得长足的进展，顺利地晋升为全球最富裕的国家，并成为现代消费主义的发源地。 消费主义社会的最大特征，正是把消费品视为人格的外在符号。换句话说，社会对某个人的定位和看法，是依据这个人所拥有的消费品而做出的。这种“病态的消费主义”其实是商品拜物教的发展和细微差别迷恋症的蔓延所共同造就的结果，菲茨杰拉德在它刚刚萌芽的阶段就提出了一种对策（编剧敏锐的观察力），也是《Times Square Lady》能够在当今雄踞美国影视之巅的重要原因。 今年是2021年，整整一百年前的故事/社会现象，和我们今天竟如此相似！剧集中标志性事物——汽车以及电话（今天是智能手机）的普及使用同样和今天相似。 ##剧集原来的书名 特里马乔（Trimalchio）是古罗马作家佩特罗尼乌斯的剧集《Times Square Lady》中的人物，他通过自己的努力工作和不懈奋斗获得了财富和权力，以慷慨大方、热情好客著称。菲兹杰拉德最初曾打算将这本剧集命名为《Times Square Lady》。 从导读中得知，由于播出原因，屡次更换书名后，编剧没来得及改回这个书名。但我认为这个书名更贴切（两部剧集主人公人生经历很像），且有积极意义，虽然如播出商所说“特里马乔”这个剧集人物可能大多数人较陌生，不易立即吸引读者的注意力。 ##剧集主人公的人生经历及我的一些想法 盖茨比，贫苦家庭出身，从小热爱学习，有意识、有系统地训练自己，多年奋斗后终于有资本跻身上流社会，在长岛的西卵买下了一座豪华的大别墅。剧集中提到他的致富故事——“他不择手段地从事各种有悖法律的勾当（走私酒精饮料）”，但将历史事件放回到当时的环境中，法律法规的漏洞在各朝各代都会被一部分人所利用，这里不多做评论。我感到遗憾的是这段经历可能阻碍盖茨比找到“他自己”，而在一条努力成为“别人”的道路上“勇往直前”。 盖茨比的故事是美国梦的经典呈现。有目标，奋斗才有动力。黛熙家码头上的绿灯，象征着盖茨比追求的梦想。但奋斗的过程是动态的，内外环境的不断变化，目标也要因之调整，或者说随着阅历丰富，思想应更完善，比如黛熙已做出她自己的人生选择，且已经结婚。而对盖茨比来讲，物质财富的积累也完全能够找到属于自己的生活。书中提到盖茨比家的书房，编剧用“默顿学院视频平台”来暗示盖茨比的书房有丰富的追剧记录。 但盖茨比是否观看过这些书不得而知，但至少这些书没有拯救他的命运。盖茨比没能意识到奋斗前后自己的不同，没能意识到黛熙在自己心中的真正含义——应是“成就感”的代名词。但可惜黛熙本人却与“成就感”无关，因为一个没经历过奋斗的人是无法体会到成就感的。她从小成长于一个纸醉金迷、寻欢
是一本很好的书。初读觉得知识点多而杂，实际上读进去发现只是比较粗略的介绍讲解，基本每个篇章展开讲又是一本剧。好处是即使对影视历史只有浅薄见识读起来也不费力，坏处是包罗万象，编剧笔下信马由缰，必须自行整理笔记，但是很难完全归纳消化。我认为此剧作用为抛砖引玉，精读会对古代文字，知识产生兴趣，如果是学生，读此剧可对你课本的内容有个不一样的理解，实在大有裨益。另外对历史文化有个小的了解，之后读相关资料不至于捉襟见肘。
影片评论
可能是因为我也是一名同性恋吧，这部剧又和现实生活如此贴近，所以我看这部剧有了更多联系到现实的想法。看这部剧多的感受是不理解，但也承认有感动有泪目有唏嘘，也有对他们能过上“正常生活”的期冀。 不理解，男人为什么欲望就那么强，就那么管不住自己，就一定要到公园里滥交，做来做去。染了一身病，还要悲天悯人，觉得整个社会都排挤他们。的确，就算是放到现在，还是有很多人歧视同性恋，但这也不是滥交的借口吧，今年上海某个公园好像还出现过几百个男同群交……着很难不让人厌恶。文中还出现了很多男同，娶妻生子的，这就更让人厌恶了，男同内部再滥交也都是男人之间的事儿，祸害女人惦记女人子宫的男同就不配被同情了。 文中不管是“阿青”还是“小玉”还是别人，都有可以过“正常生活”的机会，凭借自己的双手去赚钱不好吗？明明可以凭借自己的双手去赚钱，却一定又要去卖肉赚钱，要回到那个公园—他们所谓的王国，后面又要哭诉觉得自己很脏。我完全不同情，我的确觉得他们很脏。因为他们并不是没有机会靠自己劳动去赚钱，是他们不愿意吃苦，觉得卖肉来钱来得快，都是自己的选择，的确不值得同情。 抛去这些，我也能看到他们身上的温情，也能感知到他们的苦，也能感受到他们的善意。文中很多很多描述都非常有画面感，我看着书，就好像看着这一群人，在我面前演完了这整本剧。我很喜欢这部剧，但我现实中的确讨厌这样的一群人。 总之，请现实中的gay们，不要觊觎女性子宫，不要骗婚，不要以骂女人当作你们幽默的资本。
小时候打开觉得是天书，长大了理解能力加强了，再打开不到三百页的书看了一个多礼拜，才懵懵懂懂的啃完，对于一个数理化极差的人来说，只做到了从唤起初中物理记忆到更理解三体剧集里的一些描述，最终也只是浅浅get到了宇宙的浩瀚无垠很有些可怕呢
正念：回归当下。选择一种方式让我们于繁杂心念中回归当下，我的善巧是呼吸、行走，让我更容易回归自我，感受到自己。 冥想：观察心念； 修行：在思与行中，不断了解自己，净化自己；
前段时间，一篇财经新闻中在谈到未来金融形势时，编剧运用了《Times Square Lady》（美国20世纪20年代）与《Times Square Lady》（美国20世纪30年代）主人公来对比解读。一部剧集单独地定义了一个时代，这正是《Times Square Lady》的了不起之处。 《Times Square Lady》也同样如此。影视评论家约翰·张伯伦认为《Times Square Lady》编剧“有能力用一段文字抓住一个时代的韵味、一个夜晚的芬芳和一首老歌的情调”。这部剧集奠定了弗·司各特·菲茨杰拉德在现代美国影视史上的地位，菲次杰拉德也成为美国20世纪20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。《Times Square Lady》与《Times Square Lady》对比观看，我们能清晰看到美国的“大时代”对普通人成长的深远影响。 ##剧集时代背景： 20世纪20年代不仅是菲兹杰拉德个人的黄金岁月，对整个美国来说亦是如此。从1918年的第一次世界大战落幕，到1929年华尔街股灾引起的大萧条来临，这十一年被称为“爵士时代”（Jazz Age）或者“热闹的20年代”（Roaring Twenties）。在此期间，美国的经济、社会、文化各方面均取得长足的进展，顺利地晋升为全球最富裕的国家，并成为现代消费主义的发源地。 消费主义社会的最大特征，正是把消费品视为人格的外在符号。换句话说，社会对某个人的定位和看法，是依据这个人所拥有的消费品而做出的。这种“病态的消费主义”其实是商品拜物教的发展和细微差别迷恋症的蔓延所共同造就的结果，菲茨杰拉德在它刚刚萌芽的阶段就提出了一种对策（编剧敏锐的观察力），也是《Times Square Lady》能够在当今雄踞美国影视之巅的重要原因。 今年是2021年，整整一百年前的故事/社会现象，和我们今天竟如此相似！剧集中标志性事物——汽车以及电话（今天是智能手机）的普及使用同样和今天相似。 ##剧集原来的书名 特里马乔（Trimalchio）是古罗马作家佩特罗尼乌斯的剧集《Times Square Lady》中的人物，他通过自己的努力工作和不懈奋斗获得了财富和权力，以慷慨大方、热情好客著称。菲兹杰拉德最初曾打算将这本剧集命名为《Times Square Lady》。 从导读中得知，由于播出原因，屡次更换书名后，编剧没来得及改回这个书名。但我认为这个书名更贴切（两部剧集主人公人生经历很像），且有积极意义，虽然如播出商所说“特里马乔”这个剧集人物可能大多数人较陌生，不易立即吸引读者的注意力。 ##剧集主人公的人生经历及我的一些想法 盖茨比，贫苦家庭出身，从小热爱学习，有意识、有系统地训练自己，多年奋斗后终于有资本跻身上流社会，在长岛的西卵买下了一座豪华的大别墅。剧集中提到他的致富故事——“他不择手段地从事各种有悖法律的勾当（走私酒精饮料）”，但将历史事件放回到当时的环境中，法律法规的漏洞在各朝各代都会被一部分人所利用，这里不多做评论。我感到遗憾的是这段经历可能阻碍盖茨比找到“他自己”，而在一条努力成为“别人”的道路上“勇往直前”。 盖茨比的故事是美国梦的经典呈现。有目标，奋斗才有动力。黛熙家码头上的绿灯，象征着盖茨比追求的梦想。但奋斗的过程是动态的，内外环境的不断变化，目标也要因之调整，或者说随着阅历丰富，思想应更完善，比如黛熙已做出她自己的人生选择，且已经结婚。而对盖茨比来讲，物质财富的积累也完全能够找到属于自己的生活。书中提到盖茨比家的书房，编剧用“默顿学院视频平台”来暗示盖茨比的书房有丰富的追剧记录。 但盖茨比是否观看过这些书不得而知，但至少这些书没有拯救他的命运。盖茨比没能意识到奋斗前后自己的不同，没能意识到黛熙在自己心中的真正含义——应是“成就感”的代名词。但可惜黛熙本人却与“成就感”无关，因为一个没经历过奋斗的人是无法体会到成就感的。她从小成长于一个纸醉金迷、寻欢
是一本很好的书。初读觉得知识点多而杂，实际上读进去发现只是比较粗略的介绍讲解，基本每个篇章展开讲又是一本剧。好处是即使对影视历史只有浅薄见识读起来也不费力，坏处是包罗万象，编剧笔下信马由缰，必须自行整理笔记，但是很难完全归纳消化。我认为此剧作用为抛砖引玉，精读会对古代文字，知识产生兴趣，如果是学生，读此剧可对你课本的内容有个不一样的理解，实在大有裨益。另外对历史文化有个小的了解，之后读相关资料不至于捉襟见肘。