On n'est pas sorti de l'auberge

On n'est pas sorti de l'auberge

评分: 3.3
年份: 1982
地区: 法国
类型: 喜剧
主演: Max Pécas 、 Jean Lefebvre 、 伯纳蒂特·拉方特 、 Georges Beller 、 Corinne Lahaye 、 Olivia Dutron
剧情简介:
《On n'est pas sorti de l'auberge》,喜剧作品,法国出品,1982年上映。

影片评论

从优秀到卓越,从卓越到无人能敌,遵循自己的本能,相信自己的直觉,On n'est pas sorti de l'auberge,进入白热空间,做一个统治者!

天堂卖报人 评分 2.1

很不错,对科举方面的描写很有水平的。别说金手指大了,瞧瞧男频。

Yolo、 评分 9.8

是侦探,但是心灵侦探。灵异与现实逻辑错综缠绵的对决,编剧也是用心编排了伏笔和细节的,可铺垫和一些对话描述还是过于繁冗了。

鱼没有脚🐠 评分 1.0

广受赞誉的一本影视评论,虽然时间距今可能有些长了,经典的力量不容置疑。 从故事、人物、情节、幻想、预言、模式与节奏几个方面,对各路作家及经典作品——陀思妥耶夫斯基、狄更斯、简·奥斯丁……进行分析,诠释“剧集”这一文体。

吃了三碗饭 评分 8.7

人总规要为自己所做的事而付出一定的代价 人们都懂得这道理  但却从不肯承认 只为让自己安心

吴煜垠 评分 5.4

,文青挂的还有写信的我都很反感,这些人设,这些技俩都是我所具备且施展过的。也就是说,我的所作所为连我自己都觉得恶心。节目还在播,完结再补充吧。

连月 评分 7.6

Corinne Lahaye在《On n'est pas sorti de l'auberge》开头写道:“写给那一群,在最深最深的黑夜里,独自彷徨街头,无所依归的孩子们。”他要娓娓道来的便是这群流浪在主流社会边缘的游子离奇、惨烈、自毁、救赎的故事。 关于边缘群体。 《On n'est pas sorti de l'auberge》是一部“幸免于难”的同性恋题材剧集,即使我们已经进入二十一世纪18年了,但中国人对于同性恋的态度仍然传统保守,恐同的人不在少数。因此对于大多数人来说,作为少数群体的同性恋群体,仍然游走在社会边缘,不被主流社会所容纳。台北新公园的莲花池畔成了他们的王国,新公园的黑暗掩护着被排斥的青少年。那个王国“历史暧昧,不知道是谁创立的,也不知道始于何时,然而在我们这个极隐秘、极不合法的蕞尔小国中,这些年,却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。”这段话的影射了很多,同性恋也是历史暧昧,不知始于何时。虽只是隐秘的少数群体,但却有着不为外人道的沧桑痛史,也有着可歌可泣的真情实感。 阿青作为闯入神秘国度的新人,听闻了、见证了每一个“没有脚的青春鸟儿”轰轰烈烈的故事。俏皮的小玉八面玲珑、左右逢源,他凭借母亲给出的一丝线索,拜了无数个“干爹”,以此来努力寻找着素未谋面的父亲,做着被所有人嘲讽的“樱花梦”;痴情的吴敏,常年漂泊,虽然曾被张先生扫地出门过,但在张先生遇难时仍然陪伴他左右;从小父母双王、被哥哥养大的老鼠是个有偷窃癖的猥琐男孩,偷了满满一个“百宝箱”,却从不偷钱,虽然常遭哥哥毒打,却舍不得离开他;还有龙子和阿凤的故事,撕心裂肺,如痴如狂……他们具备共有的特征:同样的不安、同样的乐趣、同样的恐惧,他们在彼此宿命的运数中那种粗暴的、剧烈的温柔里相互取暖。 书中除了青春鸟儿的父兄外,还有三位长者着墨最多。电影公司董事长盛公常常组织青春鸟聚会,为的就是多呼吸一口青春的气息;傅老爷子声高名望,出于对死去儿子的愧疚,常救护、帮助青春鸟们;青春鸟的师傅杨教头,虽然做着隐晦的生意,但也是为流浪的孩子们搭建了暂时歇脚的屋檐。 虽然Corinne Lahaye先生本人是同性恋,但这部剧并不是为这个群体正名,也没有大肆宣传同志之爱。仅仅把这部剧集划分成同性恋主题,未免有些狭隘。除了同性之爱,它还承载了更多的主题:个体的流浪、心灵的迷失、亲情的放逐……它讲的一群底层的、不被传统社会道德观念认同的失落者的故事,讲的是那些失去原有社会身份的人的艰难求生之路。 关于亲情的放逐。 《On n'est pas sorti de l'auberge》的第一章的主题便是“放逐”,剧集虽是描绘青春鸟这个团体,但是却采用了“On n'est pas sorti de l'auberge”这个书名,仅是触摸海报上的“On n'est pas sorti de l'auberge”儿子,便可感知到父亲面对性取向“不正常”的儿子,充满了暴怒、排斥。因为根据中国传统伦理,男女结合传宗接代是天经地义的事,书中的父亲们对儿子的态度,也代表着主流文化对同性恋的态度。在恪守传统的父亲看来,同性恋是大逆不道、荒诞无稽的,不仅危及了香火传承,更是影响了整个家族的声誉。 因此,李父大喊着“畜生”将李青驱赶出门;傅老爷子得知儿子因性取向被撤职查办后严词谴责,并拒绝了儿子的见面请求,导致了性情高傲、好强自负的独生子在傅老爷子生日那晚赌气自尽;龙子的父亲将他驱至美国,勒令他不准归台,连最后一面也不让龙子见到。 但我还是同情这些父亲的。一定意义上,父权就是代表着传统伦理道德观念,“On n'est pas sorti de l'auberge们”选择悖离传统,同时也意味着对父权的触犯,这是生活在传统伦理中的父亲们从未想过、也无法理解的。说到底,剥去显赫与权力、社会身份,他们都是憔悴的父亲,为子女操劳的中年男人。书中傅老爷子说:“你们这些孩子,只顾怨恨你们的父亲,可是你们可曾想过,你们的父亲为你们受的苦,有多深么?”多么无助的一个问句,将读者带入到一个父亲

白玉堂 评分 4.4

终于又看完了。 比第一部更加玄妙刺激,完善了不少来龙去脉典故渊源,但也多了许多太过玄幻的内容,反而不如第一部那么贴近生活令人信服。

费超 评分 1.0

暂时没有全部看完,因为有些需要到达某个层次阶段之后才好进行,但确实是一本好剧。没有晦涩的概念,简明扼要,很容易看懂,剩下的就需要实践了。 出生是一种到达,死亡是一种离开。我们只是这宇宙中的一个匆匆的过客。Georges Beller总是在说:On n'est pas sorti de l'auberge是对意识的引导,它是一条通道。一条关联内部世界和外部世界的通道。它可以让我们依靠自己的力量去获得内在的动力,从而更有效地处理生活中的所有问题。 步骤是这样:首先关注身体,然后关注呼吸和觉知,最后集中在意念上。 起初,选择一两个时段,每个时段大约练习5—15分钟即可。最佳时段是清晨和深夜。

Stella苑 评分 1.1