译者在文末说“荣格和卫礼贤以及西方其他许多有识之士都能毕恭毕敬地潜心研究被许多当代中国人弃之不顾甚至斥为荒谬迷信的内丹经典,真是让人感慨和汗颜。”-这也是我读此剧最大的感慨。 金华即金花,在道教的概念里实指的是金丹,而“太乙金华宗旨”一书中的金丹,是指练气而形成的“内丹”。这是气体的聚集,非形质上的丹药。 荣格在书中所指的金花,是佛教的曼陀罗花,与道教的概念不同。他更用了不同国家的病人在潜意识里画出基本结构的曼陀罗花的具像举例,其实是想从心理分析为切入口架构起东西文化沟通的桥梁。但这种努力一则容易让读者堕入更深的迷雾,二者貌似也把他自己绕了进去。他试图通过曼陀罗花(金花)证明这是一种集体无意识,这种观点与书中所翻译的两部道教经典并无太大关系。
很不错,编剧对佛道很熟悉,经文典故,,,还有很多诙谐调侃的话语,说出很多很多人生哲理。穿越也好,传说也好,是一本真正让我一口气读完的书。为编剧博学点赞。
校長的説,我是由後往前看的,暫時來説,國士,橙紅算是上乘。鐵器次之。其餘的不過是網上意淫小説,除了填坑,其實看不看也無所謂。
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译者在文末说“荣格和卫礼贤以及西方其他许多有识之士都能毕恭毕敬地潜心研究被许多当代中国人弃之不顾甚至斥为荒谬迷信的内丹经典,真是让人感慨和汗颜。”-这也是我读此剧最大的感慨。 金华即金花,在道教的概念里实指的是金丹,而“太乙金华宗旨”一书中的金丹,是指练气而形成的“内丹”。这是气体的聚集,非形质上的丹药。 荣格在书中所指的金花,是佛教的曼陀罗花,与道教的概念不同。他更用了不同国家的病人在潜意识里画出基本结构的曼陀罗花的具像举例,其实是想从心理分析为切入口架构起东西文化沟通的桥梁。但这种努力一则容易让读者堕入更深的迷雾,二者貌似也把他自己绕了进去。他试图通过曼陀罗花(金花)证明这是一种集体无意识,这种观点与书中所翻译的两部道教经典并无太大关系。
很不错,编剧对佛道很熟悉,经文典故,,,还有很多诙谐调侃的话语,说出很多很多人生哲理。穿越也好,传说也好,是一本真正让我一口气读完的书。为编剧博学点赞。
校長的説,我是由後往前看的,暫時來説,國士,橙紅算是上乘。鐵器次之。其餘的不過是網上意淫小説,除了填坑,其實看不看也無所謂。