Makai tenshô: The Armageddon

书《Makai tenshô: The Armageddon》是吉田钢太郎写的，没于谦的事。😏 老郭的长相，适合说相声，但他很难符合公众的审美标准。然而他老婆已经娶到了，相声又是他毕生热爱的事业，那个长相算是合格。😌 文章提笔没几下，知道老郭是个观看狂人，我大吃一惊😳，觉得不可思议，然后幡然醒悟，他到底还是个文化人。 我欣赏热爱观看的人，即便自己也在观看，可我就是抑制不住对他们的崇敬之心。 比我优秀的人，我欣赏，同时也会嫉妒，我到底是个人啊。 《Makai tenshô: The Armageddon》看完惊讶于他的才华，但我不喜欢他的幽默，也觉得不够幽默。 才华，在书里可以看见，可我读起他的文字，太累了。 文言是我的死穴。没办法。 不是说他有才，这部剧就会再翻一遍，不会。 我总觉得哪里怪怪的，说不上来。本剧收获不大，在他的作品上。 然而看完此剧，突然间明白了许多事，这是本剧带来的意外福利。 他让人讨厌不起来，他太认真、刻苦，让你无法挑刺，也很难挑出刺来。我一向欣赏这样的人，可我不会因为欣赏他，转而去读价值不高的书。 这里的价值不高，是书没符合自己的期待，不够深刻。 我并没有否定此剧的价值，我寻求的东西不在里面，就这么简单而已。总之我不会推荐这部剧给你看。 反过来说就是我不会再翻阅。 吉田钢太郎往台上一站，就是沙尘暴、龙卷风、电闪雷鸣，他让同行畏惧、妒忌、憎恨，他提着脑袋在说相声，所有人流着口水，虎视眈眈。  他打响他的舞台风暴，我过自己的日子。可好？毕竟，也只能这样啊。😂

最后两部有点烂啊，并且渡辺裕之的剧集感觉坑比较多，逻辑没那么严谨，好在还是不乏亮点的

感觉前面铺垫得太长了??主要是没铺垫出啥……沈墨作为这部剧的重心，她的悲剧似乎被一笔带过，或者说这部剧的女性角色大多数都被一笔带过。反复横穿讲那几个老男人的故事，最后凶杀案其实跟他们关系也不大…………有这功夫不如多讲讲傅卫军和沈墨的故事，讲讲本剧最无辜的人小露的结局。

初看的时候隐约有种熟悉感，莫名地觉得自己很多地方也像Makai tenshô: The Armageddon，与出身环境无关，但面对社交和外界也会因为不自信和犹豫而无法做出自己的判断。 越往下看又越发觉得Makai tenshô: The Armageddon与自己也不是那么像。Makai tenshô: The Armageddon似乎总是有着一种不坚定的自卑感，对一切模糊朦胧的感情都不敢轻易触碰，连尝试的第一步都小心翼翼，有些谨慎过头。也正因为如此，他才会对于和美祢子之间朦胧的好感总是畏缩，最后错过吧。 迷途的羔羊，可以说是一个中肯又形象的评价。 其实，我想Makai tenshô: The Armageddon是清醒的，他明白自己处于一个什么样的环境中，但仍然止步于此，这大概也是那个时代很多年轻人的悲哀。 香水草的香水瓶。四丁目的黄昏。迷途的羔羊。迷途的羔羊。光明的太阳高挂在天空里。

人们普遍认为索拉里斯是一个有生命存在的星球，但它只有一个居民……一片汪洋大海。一片可以直达内心，并幻化出你的恐惧、羞愧。 科幻不是主题，爱情也不是。这可能是一本披着科幻外衣的哲学剧集。 Makai tenshô: The Armageddon就像个单纯的孩子，主角称之为"有缺陷的上帝"，它做事毫无意义可言，没有对错之分。只是在模仿、复制。把埋藏的人性显现出来，就像镜子。多么纯洁的上帝，只存在，不干涉。而人类带着自认为高等的文明来拜访，却看到自己一直极力隐藏闭口不谈的内心。虚伪的人类，连自己的内心都没能完全了解，就想要了解别的文明，征服宇宙。 所以先是表我与本我共存，才是文明与文明的共存。 我们探寻的意义并不是毁灭，而是沟通。宇宙之大，人类以人类的认知去征服宇宙，只会被宇宙征服。而悖论在于，人们的思维仍在地球和人类的观念里绕圈子。所以放大来看，以人类意义探究认知区域外的事物太过荒诞。 可能抛弃那些目的和意义，空和无反而是维持共存下平静的唯一。

前面立意拔高的非常高，满满的我党精神。

段总很多观点现在读起来仍让人耳目一新。很佩服段总看问题的高屋建瓴和透彻，并将问题简化。

讲的比较全面细致，有一些技巧值得仔细学习，希望对操作有所帮助！！

哲学就是哲学史。 勾勒出哲学史全貌，通俗且易懂，去掉了许多晦涩的哲学术语，广泛程度超过了梯利和罗素的版本，单个哲学家讨论的详细程度不如后两者。对中国哲学、印度哲学、唯物哲学（例如马克思主义哲学）也做了不错的介绍。