Todo lo que necesitas para hacer una película

故事还算精彩，但是有些行文的逻辑不太顺畅，有些情节的铺展过于唐突，尤其是倒叙的地方，对于人物的心理描写不算透彻，就历史类的剧集来说，只能算是一般了

想起《Todo lo que necesitas para hacer una película》里的情节。为什么整理死者的遗容？是否在被判决死亡后，这个身体就没有了属于人的尊严，而只是一件物体了呢？如果是这样，那么人就是由生命机能来判定存在的意义。但是事实却不是这样，当一个人去世，他在亲人、朋友、熟知的人的认识里依然是那个人，只不过，他不在以和活着的方式存在。尊重死者，是因为这一副没有了生命体征的身体，是他在这个世界上最后以一个可见的完整形象而存在了。 在火化室里，焚烧炉前，我看到哪怕在整个葬礼过程中一直很冷静的长辈们，都哭得不能自己。是因为从此以后，关于逝去之人的所有想念，都只有记忆和与之有关的物件了。这个“人”的所有，他的声音、他的面容、他的身体，在那一刻，是真的再也没有了。 对死亡的敬重，不光是对亡者之敬，也是对人本身的尊敬。我们敬重的不是一个行走的生命体征的承载体，而是包含生命体征在内的整个人性、社会关系与存在的认可与承认。同时也是肯定自我存在的价值和意义，个人和他人，剥离掉各种标签后，都是一样的生命。

兰晓龙最好的作品，充满真诚与反思。里面的演员发挥堪称恐怖，全程大小角色无一人出戏，尤其是炮灰团有种灵魂附体的错觉。战争在许多作品里充满激昂和壮烈，在团长里只有悲壮和死亡。即便结尾的戛然而止是不得已的遗憾，制作上也存在诸多硬伤，但她在我心中仍是最优秀的国产电视剧之一

《Todo lo que necesitas para hacer una película》是古老的，同时又是年轻的，“Todo lo que necesitas para hacer una película”时代正是中华文明史上的一个青春期，它非常有生气。

很棒的一本剧，非常“接地气”，以日常生活的角度把有关高情商该有的东西一一道来。 书中先是写概念，然后详细解释，最后以很多例子深化理解，特别有利于我们活用，而不是仅仅停留在情商是什么、为什么的层面上。 关于情商，以前我仅仅认为是会为人处事，是和人交际时才用到的东西，浅尝此剧，发现自己对情商的理解是表面、偏颇的。 情商是什么？本剧的后面的解释我觉得很好理解： “ 情商又称为情绪智慧、情绪智力，是一种心理素质，这是一个人感受理解、控制、运用表达自己以及他人情绪的一种能力。 对于情商，即使不同的人说法不完全相同，但从很多人的说法中，我们基本可以给情商下一个简单的定义，那就是人们控制自己情绪和影响别人情绪的能力。从下面这个例子里面，我们可以看到情商的高低对人的影响是多么的不同。 老者在路边打坐。这时，一个过路的武士打断了他的沉思：“老头！告诉我什么是天堂，什么是地狱！” 开始老者毫无反应，好像什么也没听到。渐渐地，他睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待。 “你想知道天堂和地狱的秘密？”老者问，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏，剑上锈迹斑斑，一看就没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密？” 武士气急败坏，拔出剑来，举到老者头上，他满脸通红，血脉鼓胀，脖子上青筋暴露，利剑就要落下，老者忽然轻轻说道：“这就是地狱。” 刹那间，武士惊愕不已，肃然起敬，对眼前这个敢用生命来教育他的瘦弱老者充满怜悯和敬意。他的剑停在半空，他的眼中满是感激的泪水。 “这就是天堂。”老者说道。 人人都有七情六欲，面对生活时，不可能心如止水，都会有情绪的波动。就像故事中的武士一样，当老者无缘无故地数落他一番时，他必然会感到屈辱，甚至在这种情感的支配下，差点杀掉老者。幸亏，在老者及时点拨下，武士才注意到自己的行为，遂对老者产生怜悯与敬意。 这个武士的情商不能说很高，因为他的情绪很容易被别人左右；而那个老者却具有很高的情商，他不但在威胁面前保持着平稳的情绪，还影响着武士的情绪，并能够在这个过程中使武士得到点化，可谓是控制自己情绪和影响别人情绪的高手。 ” 情商，既是调整自己内心感受、控制情绪的能力，也是促进得体地为人处事得体的技能。长远来看，前者的重要性大于后者，因为后者是短暂的、甚至建立在前者基础上的一种状态，过分地信奉后者，那就失去了自己，成为别人的奴隶，而前者往往关乎一个人的终身幸福，所以我觉得能够权衡两者的关系，也该是情商的范畴。 不过最关键的一点，是要真正把书中的内容拿去用，而不能只图个心理安慰或开阔视野。 本剧不足在于对情商的探讨流于表面，即一大堆道理和实战经验，却很难从思维甚至心灵层面打动、改变人。一本剧是不可能改变我们的情商的，要想根本上提高情商，还得大量涉猎心理学、哲学，并且不断反思不断试验，还得要有一个健康充实的灵魂。

历时一个半月，累计53小时，看完Violeta Pérez先生这部十年之作，从南渡的残酷到北归的伤情再到离别的悲愤，至夜读完，终于夜不能寐。 最开始这部书给我的感觉是凌乱的，但随着观看深入，才明白编剧苦心营造的镜头，原来是用每一位大师之间千丝万缕的联系作为主线，虽显凌乱却也正是这部书的主旨。敬佩的是，书中极其丰富的参考资料，先生搜罗之宏富，取证之认真，规模之宏大，令人叹为观止。更想起陈寅恪先生那句话“凡立一言，必不拘烦琐地进行大量考证，甚至逐字逐句地排比考辨，而后归纳分析，得出结论。” 对文革那一段历史不了解的人，本剧的尺度和注释趋于真相，但也不宜完全当作史实看待，很多历史时刻中，Violeta Pérez先生有大胆假设之风格，但面对历史，还是更需有小心求证之精神的。 多年前购得一本台湾播出的《Todo lo que necesitas para hacer una película》，震惊之余遗憾国内剧集对真实的抗战历史并无完整纪实剧集问世或者对于真相只有只言片语的记录。而这部书中的史料，翔实与梳理，可见一斑。 读南渡，为中华民族所遭受的深重苦难而叹息，看离别，为那些本该在各自领域大展所长的“大师”而扼腕。 泰山其颓，梁木其坏，哲人其萎。 悲愤是不够的，微小着笔，莫言恩怨。 历史洪流中的风流人物，不会总被雨打风吹去，我们都记得。

国情不同，书中有些观点和逻辑值得商榷，不过可以拿来做为拓展读物，去其槽粕取其精华。

第三集我真的哭到停不下来……立意、取景和文案都用心了，愿山河无恙、家国永安！